張艷榮

內容摘要：詩歌歷來是文學作品精華的呈現(xiàn)，是作者高尚審美情趣的情感體現(xiàn)。最好的詩中最好的是詩的形式。在中國傳統(tǒng)文學中，最好的詩詞和歌曲是最好的。通過深思熟慮的文字、經過徹底錘煉的句子、人文美、自然美和作者獨特的情感美，實現(xiàn)了優(yōu)美的古典詩詞。在新文化運動中，反舊倡新的思想導致了古詩詞的衰落，只留下了一片光明和不可持續(xù)的光輝。在現(xiàn)代詩歌的發(fā)展中，我們始終堅持將詩歌融入創(chuàng)作，使作品的人文美與自然美和諧統(tǒng)一。

關鍵詞：詩意語文 語言特征 賞析與評論

隨著詩歌的衰落，詩歌的載體又發(fā)生了轉移。它是全方位的，包含在各種文學作品中，并逐漸延伸到審美領域。事實上，這種轉變一直在進行。當有詩歌時，其簡潔的風格是詩歌的獨特載體，而當詩歌逐漸衰落時，它是其他文學載體中的獨特載體。實施模式將越來越受到重視。就文學欣賞而言，欣賞者的意境決定了詩歌的存在。一般來說，如果我們不能理解詩歌鑒賞，那就不是真正的文學鑒賞，因為詩歌是文學作品的靈魂，是作者的情感寄托，是文學作品的根本傳承。

一.詩意語文視域下的文學作品處理的特點

1.符合時代內容的個性特征

詩歌和語文，充分分析文學作品，把握賞析活動內容的中介和基礎。在掌握語文內容和特點的基礎上，詩意語文實現(xiàn)了高效、循環(huán)的賞析過程。閱讀、寫作和語言基礎知識的賞析內容，分別豐富了大量的文學題材和經典文學作品，將成為語文的范圍。任何一個文學流派本身都是一個秩序井然、美無限的世界。世界包含詩歌、河流、海洋、天空、山川、小說、散文、戲劇高原、寓言臺地、森林童話等。在真實和藝術的中，將面對世界優(yōu)秀的語言和文學世界，他們將發(fā)現(xiàn)自己的興趣和文學作品的巨大魅力。這種真誠的興趣和熱情首先會通過文學語言和詩歌賞析語言激發(fā)和傳播。

2.漢語的詩意刺激

文學作品的存在形式和賞析模式決定了文學閱讀的創(chuàng)新性和審美性。詩性語言的氣質特征在內容上體現(xiàn)為審美方法的凝聚和文學規(guī)律的探索，即情感與思維的結合。從詩歌語言的角度看，文學的內容一般由以下幾個部分組成：“背誦、還原、創(chuàng)設環(huán)境、欣賞、思考、修養(yǎng)”。作者引導讀者大聲說出使用方法和原則，情緒化、節(jié)奏化地吟誦文學作品，或大聲朗讀，拓展與文學主題、評論相關的信息，使詩歌語言和詩歌材料形成無限的內容和性質，從而使讀者對文學文本有一個全面的感知和把握。

3.學會引用經典

在閱讀文學作品時，不難發(fā)現(xiàn)大多數文學作品都會選擇一些童話或典故來創(chuàng)作文學，加深作品的深度，并使作品的語言更具特色。例如，在簡單的寓言的幫助下，引用希臘神話中阿喀琉斯的英雄事跡，就增加了文學作品的深度。通過發(fā)人深省的故事，讀者可以更耐心、更深入地領會文學作品的藝術內涵和語言特征。

4.基于現(xiàn)實的藝術創(chuàng)作

對于文學和藝術，藝術創(chuàng)作通常來自現(xiàn)實，但它高于現(xiàn)實。因此，在分析文學作品的語言特征時，我們需要參考和分析作品所描述的社會環(huán)境，以便更好地理解作品的語言特征。通過對文學作品的閱讀分析，可以看出文學作品更注重現(xiàn)實生活的反映，以及體現(xiàn)作者善于反思生活中的錯誤思想。盡管文學作品的語言風格是多變的，但所反映的主題都與現(xiàn)實有關。使用多種語言功能來表達作品的豐富語言功能。以英國作家詹姆斯·巴里（James Barry）的“彼得·潘（Peter Pan）”為例。作者之所以能如此生動地刻畫隊長，主要是因為作者對生活的觀察和經驗已經形成了現(xiàn)實與藝術相結合的語言特征。

二.文學作品語言特征的衍生基礎

隨著全球經濟一體化的不斷發(fā)展，世界各國文化在不斷融合。在中西文化交流日益密切的今天，有必要加強對文學作品語言和藝術的研究，了解文學作品背后的文化，提高文化欣賞和文學素養(yǎng)。在古希臘文學中，五年的藝術史與古希臘語言和文化密不可分?！妒ソ洝废到y(tǒng)地闡述了文學作品的思想，技巧內涵，價值和語言藝術。一些英美作家主要表達自己的情感，而另一些則主要創(chuàng)作故事和寓言。對于許多英美作家而言，古希臘和羅馬神話的影響是不言而喻的，他們的許多靈感都源于此。這表明對文學作品語言技能的研究可以幫助學習者更好地理解西方文化的本質。

三.跨文化視角下分析文學作品語言特點的原則

1.遵守文化差異原則

接受理論認為，讀者在閱讀過程中既是“接受者”，又是體會和理解作品的主導者，理解作者的本質，這是一個合格的讀者的基本要求。從跨文化的角度看，讀者在閱讀中因為語言是既定的，讀者只能理解和接受它。在欣賞作品時，讀者的閱讀對象是完成的文本。讀者需要有足夠的文化素養(yǎng)以及知識水平并學會尊重文化差異，才能基本完成閱讀任務。但是，如果你想對作品有深入的了解，包括作品的情節(jié)思想以及審美價值，就需要有豐富的知識和能力。要理解文學作品的語言和藝術，僅理解語言和文本是不夠的。它還要求讀者具備良好的文學素養(yǎng)和思維能力。文學經典之所以能夠被傳播和欣賞，有其原因。通過欣賞文學作品，讀者不僅可以得到全面的人類社會知識，而且可以獲得文學素養(yǎng)的不斷提高，逐漸增強對文學作品的風格，思想和審美價值的敏感性。因此尊重文化差異有利于吸引讀者深入閱讀，實現(xiàn)與人類偉大的靈魂的交流。

2.注重實用性和溝通能力

實用性要求在研究作品時，有必要充分尊重客觀現(xiàn)實環(huán)境，將有用的材料與實際的背景相結合，并將獨特的文化內容與語言特征相結合。本著實事求是的原則，加深對工作的理解。傳播需要通過對跨文化文學作品的研究來提高跨文化交流的能力，這是實用性的延伸。語言是交流的主要手段，也是文化特征的重要載體。在文學作品的研究過程中，必須增強跨文化意識，以語言的基本知識為基礎，了解語言國家的文化背景和特點，通過文化解釋實現(xiàn)基本的語言交流，促進語言的進一步發(fā)展。

四.詩意語文視域下的文學作品賞析與評論

1.當代文學與傳統(tǒng)文化的融合

在正確的思想觀念的指導下，傳統(tǒng)文化的價值觀一直影響著當代人的思想，如“義”，“百事孝為先義”，“忠恕之道”，“忠義兩全”，“為仁為人”的道德標準?，F(xiàn)如今社會主義市場經濟不僅是純粹的經濟市場，而且是在社會主義文化氛圍下發(fā)展著。傳統(tǒng)文化在市場經濟健康發(fā)展中發(fā)揮一定的監(jiān)管作用，正確引導當代人積極接觸和理解傳統(tǒng)文化，將對當代人的思想，價值觀和行為產生積極影響，并有助于消除市場經濟的某些負面影響。然而，我國當代文學同時倡導“人際關系”，強調“堅持不懈”，追求“和諧”，協(xié)調人際關系。因此，中國現(xiàn)當代文學對傳統(tǒng)文化兩者是相互依存的關系，推動著文明社會的發(fā)展。

為了從跨文化的角度更好地促進英語和美國文學的語言欣賞，有必要加強對英語和美國文學的閱讀和理解。只有多讀文學作品名著，我們才能改善閱讀體驗，從而更好地促進讀者對英語和美國文學語言的理解和認識。此外，讀者還需要加強對作者的經驗和文化背景的分析，以便通過對作者的理解，可以更好地理解作者的寫作意圖，提高語言欣賞的準確性。此外，讀者應加強對英美文化的學習和理解，這將有助于更深入地閱讀文學作品，了解作品的深刻內涵，并促進對不同文化的欣賞和分析。

2.當代文學中的民族傳統(tǒng)文化

幾千年來，中國傳統(tǒng)文化繼續(xù)影響著中國人民的道德修養(yǎng)，其中儒家文化深深植根于中國人民的生活習俗中。盡管“五四”運動因外國文化對中國文學藝術產生了嚴重影響，削弱了中國傳統(tǒng)文化，但中國文學作家始終對自己的內心充滿文化信心。這也是后來中國文學在民族復興中發(fā)揮作用的重要因素，而傳統(tǒng)文化是必不可少的原因之一。在傳統(tǒng)文化元素中，以儒，釋，道為代表的儒影響深遠。從《白鹿原》的內容可以看出，《白鹿原》是中國傳統(tǒng)文化的核心形象，代表著中國傳統(tǒng)文化的要素。綁在皮繩上的靈魂具有人類和宗教的歷史背景。熊尚志在《人與佛》中生動地描述了人與佛之間的沖突。佛教故事帶來的文化意象在“白夜”中隨處可見，使人們了解佛教的生活。在《生死疲勞》中，著眼于我國的宏觀歷史，深刻反映了我國人民的“尋根”思想。

3.傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)實

古代傳統(tǒng)文化強調審美性，內隱而持久是文學藝術形式所倡導的創(chuàng)作趨勢。這種趨勢應該在當代文學創(chuàng)作中得到繼承。因此，在文學發(fā)展的過程中，文化對促進當代中國文學審美特性的提高起到了積極的作用。中國當代文學強調傳統(tǒng)文化元素的使用。在文學作品《森林里的孩子》中，我們可以看到張潔在描寫長笛時非常高興，就像一個美妙的夢。從《毀滅的城市》的作品中可以看出，賈平凹描繪了周敏的哭聲，讓人感到非常難過?！栋滓埂肥侵笍椬噤撉俸驮趥鹘y(tǒng)文化中結識知己的故事。張巍的古船上傳出一種悲傷而又快樂的古笛聲，給人留下深刻的印象。王安憶的作品《小鮑莊》演唱了中國傳統(tǒng)文化的古老韻律。最后的酋長完美地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的祭祀歌曲，而哭泣的歌曲也體現(xiàn)在文字中。增添了中國傳統(tǒng)文化的元素。這些元素的神奇運用使當代文學作品更加逼真。因此，在我們的當代文學作品中經常加入一些傳統(tǒng)的文化元素。例如，某些詩歌和繪畫會傳承的有傳統(tǒng)文化痕跡。為了給觀眾帶來真實的感受，文化背景的創(chuàng)作采用了一種融合場景的方式。

4.感受語言的獨特魅力

文學作品作為一個龐大的文學體系，蘊藏著許多經典，作家的風格和體裁也更加豐富多彩。對這一文學體系的研究不僅應側重于閱讀作品，而且應理解文學作品語言的準確性、生動性和簡潔性。例如，在《老人與?！分?，海明威用釣魚的動作來描繪一個堅強，勇敢和冷靜的人的形象。文學作品中也有許多類似的例子。在閱讀過程中，我體驗作家的語言魅力和寫作技巧，并以此為例進行認真的研究，以使讀者能夠在未來的寫作中取得進步和發(fā)展。

5.注重時代特征的原則

一部出色的文學作品與社會歷史息息相關，并且必須具有特殊的時代特征。無論哪種文化，包括文學作品在內的文學作品都是某個時代的反映，它集中了語言和文字許多方面的社會特征。文學作品是作家與讀者之間交流的載體。通過作品，讀者可以獲得作品的社會和歷史知識。以《傲慢與偏見》為例。通過閱讀這本小說，讀者可以生動地感受到作家的社會文化背景。因此。讀者應閱讀小說的藝術語言，嘗試從作家的角度了解底層社會及其典型人物，并注意反映上層社會生活的話語品味。例如，當表達上層階級的虛偽和骯臟時，作者是這樣描述的：“他的臉上充滿了笑聲，鼻子上的凹陷很大。他為這種令人惡心的痣感到驕傲，因為那些進入公園的人告訴他，這顆痣是財富的象征。從短短的幾句話中，我們就能以諷刺的技巧欣賞作者所描述的“痣”的藝術語言風格。在人物的心中，“痣”象征著繁榮和力量，意味著一種公共生活方式。但是，讀者認為“摩爾”與貴族財富無關，相反，它顯示了人性的丑陋和卑鄙的一面。這種語言不僅生動地描繪了不同階層人物的生活狀況，突出了人物在作品中的個性，而且還展示了作家的表達技巧和語言處理方式。因此，在欣賞文學作品的過程中，我們應該努力理解時代的語言，欣賞文學語言的藝術運用。在欣賞文學作品的過程中，讀者需要找到一種適合當時社會的藝術語言，對其進行理解和消化，最后加以轉化和運用，并與中國文學語言藝術進行比較，真正了解中國文學工程的語言藝術。如果讀者能夠實現(xiàn)欣賞文學的雙向轉換，那么他們就可以實現(xiàn)對不同作品的尊重，并理解作品的風格和特征。如今，人們可以找到大量優(yōu)秀的文學作品，例如《呼嘯山莊》、《紅與黑》、《老人與?！泛汀短枴?。對于這些作品，無論是思想內容還是語言形式，都可以通過閱讀來理解它們獨特的藝術風格。

6.在閱讀中感受到文學作品的語言和藝術美

讀者必須自覺地與自己國家和民族的文學表現(xiàn)作比較，并尋求和體驗文學作品語言和藝術中的文化差異。最成功的作品通常依靠生動的語言來取勝。例如，通過生動的文學語言，讀者可以在《老人與?！分锌吹經坝康拇蠛?，在大海中聽著海歌，在《呼嘯山莊》中感受到哥特式的陰郁與恐怖。女性角色語言的獨創(chuàng)性和深遠的意義。無論是嚇人還是直截了當，各種各樣的語言風格都顯示出作者在語言上的獨創(chuàng)性。作為藝術美的主要類型，文學作品的語言美主要體現(xiàn)在表達的生動性、準確性和音樂性上，也具有一定的意義，即具有獨特的內涵和精神內涵。以簡·奧斯丁的杰作《傲慢與偏見》為例。幽默和諷刺是簡·奧斯丁的主要語言風格，引起了很多人的關注。相反，角色的對話語言基于角色的性格，是人性的自然表達。讀者總是可以感受到小說中人物的生動感，并表達出對作者語言技能的欽佩。

綜上所述，詩意語文的要素是以情入境，以自身的情感抒發(fā)對文學作品進行詩意解讀，進而解讀出文學作品所要表達的情感思想。在此過程中，實時矯正自身對于情感認知的偏差，使得自身的人生觀、價值觀得以完善。詩意語文視域下的文學作品賞析，能夠更快、更好地完成自身與作品所要表達情感的對接，進而形成共鳴。詩意語文視域下的文學作品評論能夠更準確地表達出文學作品所要表達的情感思想，也能更好地發(fā)掘文學作品所能表達的衍生意義，進而產生獨立于文學作品的創(chuàng)造性審美體驗，使文學修養(yǎng)有質的提升。

參考文獻

[1]程凱.從跨文化的視角 賞析文學作品中的語言藝術[J].遼寧科技學院學報，2016，（05）：57-59.

[2]李少敏，趙靜，張俊杰.跨文化視角 下文學作品的語言特點研究[J].語文建設，2016，（24）：27-28.

[3]段學慧.跨文化視角下對文學作品中語言藝術的研究[J].江西電力職業(yè)技術學院學報，2018（08）：163-164+166.

[4]劉娟.從跨文化的視角分析文學作品中的語言藝術[J].現(xiàn)代交際，2018（15）：87+86.

[5]程敏.文學作品中語言歧義現(xiàn)象研究[J].語文建設，2013（04）：56-63.

[6]王英.語篇分析視野下文學作品 文體特點解讀——以詩歌和小說為例[J].戲劇之家，2014（07）：69-74.

[7]林曉彬.文學作品評價中不同文化的影響[J].長春理工大學學報（社會科學版），2012（08）：87-95.

（作者單位：長垣烹飪職業(yè)技術學院）