語(yǔ)文是一門兼具人文性和工具性的學(xué)科，在學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀等的塑造方面發(fā)揮著重要作用。在新的時(shí)代背景下，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)以培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)為核心，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的使命。中國(guó)古代文學(xué)作為語(yǔ)文教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，其中的文化內(nèi)涵和思想理念對(duì)于提高學(xué)生的審美鑒賞水平、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同具有獨(dú)特的價(jià)值。因此，教學(xué)要按照中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)展開，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)，力求無(wú)論是在基礎(chǔ)的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用上，還是在綜合的文化傳承與理解上，都能通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)路徑，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。由陳薛俊怡編著的《中國(guó)古代文學(xué)》一書，以各歷史階段有代表性的文學(xué)形式為縱線，以代表作家和經(jīng)典作品為橫線，不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的整體風(fēng)貌，也挖掘出了中國(guó)古代文學(xué)的精神內(nèi)涵，令讀者從中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中窺見其沉淀至今的文化價(jià)值與教育意義，為育人理念下的中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)提供了廣博而清晰的參考資料。

全書以八個(gè)章節(jié)的內(nèi)容系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)自先秦至清代的發(fā)展歷程，其中闡述了詩(shī)、賦、詞、曲、散文、小說、戲劇七類文體的特點(diǎn)與嬗變，如此由點(diǎn)及面地闡釋了各個(gè)時(shí)期文學(xué)思潮的興替，也分析了各個(gè)文學(xué)流派、團(tuán)體的理論主張，以及他們各具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上具體地介紹了各個(gè)時(shí)期具有代表性的重要作家及其作品，并且重點(diǎn)論述了這些作家以及作品在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中的獨(dú)特地位和深遠(yuǎn)影響。

書中以《大學(xué)》為例，直觀地闡述了“ 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的育人思想，是我國(guó)古代文學(xué)中的素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。而當(dāng)代的語(yǔ)文教育繼承了千年來(lái)的文學(xué)底蘊(yùn)，同樣秉持著“ 以文化人，以文育人”的人文教育思想。以《大學(xué)》這類富有人文價(jià)值的古代文學(xué)作品的分析研究為基礎(chǔ)，該書為新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、理解文學(xué)作品、體會(huì)人文內(nèi)涵提供了豐富的思路。

同時(shí)，中國(guó)古代文學(xué)本身也蘊(yùn)含著極為豐富的審美元素，對(duì)于提升學(xué)生的審美品位具有積極的作用。書中，作者分析了大量文質(zhì)兼美的作品，如《史記》《世說新語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》等，這些作品極富文學(xué)感染力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以立足文本，發(fā)掘多樣化的文體類型中的審美元素，讓學(xué)生深入感知不同文體的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意境美。經(jīng)由對(duì)中國(guó)古代文學(xué)豐富題材和類型的分析，文學(xué)作品作為文化的一種載體融入教學(xué)中，不僅能夠開拓學(xué)生的文學(xué)視野，更能有效地培育學(xué)生的審美鑒賞能力。

綜上所述，該書以中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ)，通過深入淺出的文學(xué)解讀與賞析，全面地展現(xiàn)了古代文學(xué)的人文精神和審美價(jià)值。該書對(duì)于新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng)新，對(duì)于更好地發(fā)揮語(yǔ)文教育的育人價(jià)值，具有一定的借鑒和參考意義。