任麗
選入教材的詩(shī)歌是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。詩(shī)歌不僅蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,可以幫助學(xué)生更好地體會(huì)真善美,受到美好情感的熏陶。教師要采取有效策略引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn),探究詩(shī)歌的情感價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
在詩(shī)歌教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞品讀詩(shī)歌,不僅要讀出詩(shī)人表達(dá)的意象、意境,而且要讀出詩(shī)人的真情實(shí)感。
如教學(xué)《春夜喜雨》,詩(shī)的題目中“喜”顯然是全詩(shī)的詩(shī)眼,也是詩(shī)人的情感核心所在。畢竟詩(shī)人在安史之亂中顛沛流離、飽經(jīng)憂患,才得以在成都暫時(shí)安頓下來(lái),遇到能夠帶來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的春雨,自然發(fā)出心底的欣喜之情。但是,在具體詩(shī)句中卻沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“喜”字,學(xué)生在讀詩(shī)歌的時(shí)候,如何體會(huì)詩(shī)人在“喜”中蘊(yùn)含的豐富情感呢?為此,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)句中體現(xiàn)“喜”的詞語(yǔ)來(lái)理解詩(shī)人的內(nèi)心情感。首先,詩(shī)歌一開始的“好雨”就直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春雨的喜愛之情,下雨屬于自然現(xiàn)象,具有客觀性,本身無(wú)所謂好與壞,詩(shī)人此處用“好”來(lái)定性,足見詩(shī)人很期盼的一場(chǎng)雨來(lái)了,這種帶有擬人意味的表達(dá)中,傳達(dá)的是詩(shī)人對(duì)春雨的渴望之情。其次,詩(shī)人對(duì)夜雨的描寫中,用“潛入”和“細(xì)無(wú)聲”從聽覺(jué)上表達(dá)詩(shī)人對(duì)春雨關(guān)注的結(jié)果,在寫出春雨的特性中,體現(xiàn)出詩(shī)人的心隨著春雨在跳動(dòng),這種寓情于景的表達(dá),突出了詩(shī)人對(duì)春雨無(wú)聲地滋潤(rùn)萬(wàn)物品性的高度贊賞。再次,詩(shī)人采用“俱”和“獨(dú)”這樣一對(duì)具有對(duì)立意義的詞語(yǔ),使“野徑”之云與“江船”之火在雨夜里也顯示出可愛的一面,詩(shī)人的喜愛之情就包含在這樣獨(dú)特的雨夜景色中。由此不難看出,詩(shī)的字里行間充溢著詩(shī)人的喜悅之情。
在詩(shī)歌教學(xué)中,教師要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,有效對(duì)接情感空間,使學(xué)生能夠?qū)⑿谋刃?,走近?shī)人的情感世界,體會(huì)詩(shī)人的思想情感。
如《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊的一首經(jīng)典名作。詩(shī)中借臨行前母親為游子縫衣這一獨(dú)特情境,表達(dá)詩(shī)人對(duì)無(wú)私母愛的贊頌之情。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的詩(shī)歌,情感方面的重要目標(biāo)是:從中感受詩(shī)人和母親之間的濃密情感,懂得用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母的愛。但是,由于時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的小學(xué)生從小穿的都是成品服裝,甚至絕大多數(shù)母親自己都沒(méi)有用針線縫衣的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生自然對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容中的縫衣場(chǎng)景感受不深,在他們眼里,即使要長(zhǎng)時(shí)間出遠(yuǎn)門,只要有足夠的錢,就能解決所有的困難。對(duì)此,教師在教學(xué)中,可以針對(duì)這樣的學(xué)情創(chuàng)設(shè)情境:同學(xué)們,隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,在現(xiàn)實(shí)生活中大家已經(jīng)很難見到父母在家里一針一線為孩子縫制衣服的情形了。但是,這不代表父母不深深地愛著自己的孩子。請(qǐng)大家舉例子說(shuō)一說(shuō),自己的父母為你做過(guò)的讓你終身難忘的事情,要把難忘的原由說(shuō)清楚。這樣的情境,就把學(xué)生自己在生活中對(duì)父母之愛的感受與詩(shī)歌中的情感有效對(duì)接起來(lái),學(xué)生才能夠順利地體會(huì)詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”包含的真摯情感。
在詩(shī)歌教學(xué)中,教師要根據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情,采用不同的教學(xué)方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
如辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》,描寫的是黃沙嶺夜里迷人的山村風(fēng)光,有清風(fēng)明月,有疏星稀雨,有稻花飄香,有鳴蟬驚鵲,更有蛙聲一片。詩(shī)人運(yùn)用聽覺(jué)、視覺(jué)和嗅覺(jué)進(jìn)行渲染,表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。在教學(xué)中,教師可以利用多媒體技術(shù),播放夜風(fēng)吹過(guò)田野的聲音、隆隆的雷聲、蟬鳴聲、蛙鳴聲……學(xué)生一邊欣賞,一邊辨識(shí)、模仿這些聲音,說(shuō)一說(shuō)與聲音相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句,再議一議:這么多美妙的聲音只能出現(xiàn)在什么季節(jié)里。最后,教師再引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人置身夏日鄉(xiāng)村夜色之中,欣賞相應(yīng)的美景,憧憬更加美好的生活。
在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中,想象是體會(huì)詩(shī)歌情感的重要手段。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,體會(huì)詩(shī)歌的情感。
如《山居秋暝》是王維的一首山水詩(shī),王維在詩(shī)中描繪了傍晚時(shí)分,正是秋雨初晴后,月光照耀下的山村恬靜優(yōu)美、自然和諧,表達(dá)了詩(shī)人寄情山水并且對(duì)隱逸生活的向往之情。從詩(shī)的字里行間看,優(yōu)美的景致是無(wú)處不在的,但情感的表達(dá)則是隱秘的。因此,教師在教學(xué)中,需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象:想象空山之樂(lè),想象秋雨之樂(lè),想象月照山泉之樂(lè),想象浣女之樂(lè),想象漁夫之樂(lè)。有了這些想象,學(xué)生才能體會(huì)詩(shī)人對(duì)風(fēng)光獨(dú)特的山村的迷戀和沉醉,才能理解詩(shī)人在詩(shī)句中傳達(dá)的歸隱傾向——“隨意春芳歇,王孫自可留”。在這樣的學(xué)習(xí)中,學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴,進(jìn)而懂得了詩(shī)人的內(nèi)心感情。
綜上所述,在詩(shī)歌教學(xué)中,教師要在重視情感教學(xué)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真感悟詩(shī)歌中的真情實(shí)感,結(jié)合學(xué)情尋找教學(xué)策略,切實(shí)提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的審美感知能力,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。