朱兢

統(tǒng)編教材不僅大幅增加了文言文的篇目，而且將文言文教學(xué)從第三學(xué)段提前到第二學(xué)段。這樣的安排給文言文教學(xué)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，促使教師從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來(lái)，轉(zhuǎn)而關(guān)注文言文帶來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，指向的是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師在文言文教學(xué)中，要根據(jù)編者安排學(xué)習(xí)的文言文特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，幫助學(xué)生學(xué)好文言文。

一、“文白結(jié)合”策略

小學(xué)生覺(jué)得文言文難學(xué)，主要是因?yàn)槠綍r(shí)學(xué)習(xí)的白話課文與日?？谡Z(yǔ)差不多，而文言課文具有簡(jiǎn)練、省略、跳躍和詞類活用等特點(diǎn)，再加上文言文與學(xué)生生活的距離較大，導(dǎo)致學(xué)生難以從字面上理解句子的意思。有效解決此類問(wèn)題的方法是：從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采用文白結(jié)合的策略，降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。

一是文白對(duì)照。小學(xué)文言課文都是一些具有經(jīng)典意味的歷史故事、寓言故事等，學(xué)生平時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)相關(guān)故事，如《司馬光》《守株待兔》《囊螢夜讀》等。教學(xué)此類文言文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生嘗試讀讀文言文，圈畫(huà)出讀不懂的內(nèi)容；再出示相關(guān)的白話文故事，讓學(xué)生對(duì)照著讀一讀，自主理解文言文中讀不懂的內(nèi)容。如教學(xué)《司馬光》，這是統(tǒng)編教材安排學(xué)習(xí)的第一篇文言文，教師先范讀，然后讓學(xué)生嘗試自主朗讀課文，畫(huà)出讀不明白的詞句，如“戲于庭”“足跌”“皆棄去”“持石擊甕破之”“水迸”等。教師再出示白話文《司馬光》：“古時(shí)候有個(gè)孩子，叫司馬光。有一回，他跟幾個(gè)小朋友在花園里玩……缸里的水流出來(lái)了，掉進(jìn)缸里的小朋友得救了。”學(xué)生將白話文和文言文對(duì)照著讀，找出文言文中自己不理解的詞句的意思。最后，教師讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，在文言文學(xué)習(xí)初期，對(duì)那些不懂的詞句，可以借助白話文的故事來(lái)理解，只要能說(shuō)通順就行。

二是尋找藏在白話文中的同類詞匯。盡管文言文、白話文屬于兩種不同的語(yǔ)匯組成的文本，白話文追求口語(yǔ)化表達(dá)，雙音節(jié)詞匯運(yùn)用比較多，但是保留了不少文言文詞匯的特點(diǎn)及用法。因而，有些文言色彩很突出的詞語(yǔ)，在白話文中出現(xiàn)的頻次并不低。教師在教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這樣的文言詞匯，讓學(xué)生在白話文中找出相關(guān)的用法，使文言與白話有效地對(duì)接起來(lái)。如教學(xué)《守株待兔》，課文中的“有耕者”的“者”屬于典型的文言詞匯?！罢摺痹谖难晕闹型ǔ１硎尽啊娜恕保粸榱藦?qiáng)化這一認(rèn)識(shí)，教師可以讓學(xué)生在白話文中找找?guī)в小罢摺钡脑~語(yǔ)，像“作者、讀者、記者、老者”等，并說(shuō)說(shuō)這些帶有“者”的詞語(yǔ)都是些什么人，加深學(xué)生對(duì)“者”的理解；最后，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出具有拓展意味的帶“者”的詞語(yǔ)，如“電影工作者”等。

二、“以點(diǎn)帶面”策略

小學(xué)是文言文學(xué)習(xí)的起步階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)文言文，做到以點(diǎn)帶面即可。這種以點(diǎn)帶面，需要根據(jù)文言文自身特點(diǎn)和所在年級(jí)、單元來(lái)決定。

一是把握編者意圖的體現(xiàn)點(diǎn)。文言課文都分散在不同單元中，通常與單元人文主題契合，但不體現(xiàn)語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)目標(biāo)，為的是有序安排文言文的相關(guān)知識(shí)。因此，教師在文言文教學(xué)中，需要借助課后練習(xí)要求，明確編者意圖，找準(zhǔn)每一課在整個(gè)小學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)中承載的任務(wù)。如《守株待兔》，課后練習(xí)有“把課文讀通順，注意讀好‘因釋其耒而守株……”與第一篇文言文《司馬光》的“跟讀”要求相比，“讀通順”是重點(diǎn)要求，還指出了重點(diǎn)讀好的句子。對(duì)此，教師以“讀通順”為抓手，讓學(xué)生反復(fù)讀，在解決停頓問(wèn)題的基礎(chǔ)上，一邊讀一邊看注釋，說(shuō)說(shuō)句子的大意，理解宋國(guó)人的做法。這樣就形成了以讀通順為訓(xùn)練點(diǎn)，帶動(dòng)相關(guān)文言文學(xué)習(xí)的朗讀活動(dòng)。

二是把握聯(lián)系生活的理解點(diǎn)。小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文遇到不理解的內(nèi)容時(shí)，除了聯(lián)系上下文語(yǔ)境猜測(cè)，還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行理解。如教學(xué)《王戎不取道旁李》，教師讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文、借助注釋初步理解文章大意，學(xué)生對(duì)于王戎的判斷有疑問(wèn)。此時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中有沒(méi)有類似的情形。有的學(xué)生舉例：有戶人家門(mén)前的桃樹(shù)上結(jié)滿的桃子成熟了，卻沒(méi)有路人去摘。原來(lái)樹(shù)上掛了一塊牌子，上面寫(xiě)著“你已進(jìn)入監(jiān)控區(qū)域，請(qǐng)不要采摘”。同樣是樹(shù)上的果實(shí)沒(méi)有人摘，原因卻各不相同。

三、“熟讀成誦”策略

統(tǒng)編教材中的文言課文篇幅都比較短小，課后練習(xí)都安排有“背誦課文”的要求。教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn)，讓學(xué)生在熟讀中不知不覺(jué)地完成背誦任務(wù)。

一是多輪次地讀課文?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”“百遍”雖然是個(gè)概數(shù)，但不反復(fù)讀肯定是達(dá)不到目的的。教師要讓學(xué)生先做到讀正確，自己練習(xí)讀，互相聽(tīng)讀評(píng)價(jià)；然后追求讀通順，特別是難讀的句子需要教師提供適時(shí)幫助，讓學(xué)生掌握突破的關(guān)鍵；接著，教師要讓學(xué)生圍繞重點(diǎn)語(yǔ)句朗讀，讀出相應(yīng)的感情，可以采用比一比的方法，鼓勵(lì)學(xué)生讀出個(gè)性；最后，學(xué)生熟讀成誦就水到渠成了。

二是入情入味地讀課文。文言文學(xué)習(xí)漸入佳境的情形是學(xué)生在讀課文時(shí)，覺(jué)得越讀越有獨(dú)特的“文言”味。這種獨(dú)特的文言味不僅體現(xiàn)在文言詞語(yǔ)的品味上，而且體現(xiàn)在文言表達(dá)的智慧與魅力中，也就是入情入味地朗讀文言文。如教學(xué)《楊氏之子》，從課文題目中的“（ ）氏之（ ）”的提煉運(yùn)用，到課文中人物對(duì)話中的“楊梅”與“君家果”“孔雀”與“君子家禽”的智慧應(yīng)答。教師可以讓學(xué)生用“（ ）氏之（ ）”的句式介紹自己，再讓學(xué)生之間隨機(jī)選擇合作伙伴，以自己的姓氏即興開(kāi)展對(duì)話，體現(xiàn)文言應(yīng)答的妙處。

四、“審美鑒賞”策略

小學(xué)文言文無(wú)論是語(yǔ)言形式還是文本內(nèi)涵，都是學(xué)生開(kāi)展審美鑒賞的有效載體。

一是以想象體會(huì)簡(jiǎn)潔美。文言文語(yǔ)句中經(jīng)常出現(xiàn)省略、留白等現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就可以借助想象進(jìn)行補(bǔ)白。如《鐵杵成針》中，有“問(wèn)之，曰‘欲作針”的人物簡(jiǎn)短對(duì)話。李白為什么去問(wèn)、“問(wèn)”什么、怎么問(wèn)，老媼回答時(shí)的語(yǔ)氣怎樣，文本中都沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，學(xué)生要依據(jù)上下文之間的聯(lián)系去想象，體會(huì)文言文的簡(jiǎn)潔美。

二是以品味體會(huì)藝術(shù)美。文言文作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著博大精深的藝術(shù)美。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文要認(rèn)真品味其中的藝術(shù)美。如《伯牙鼓琴》中，作者就借文字表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)之美?！胺焦那俣驹谔?，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”這里的“志”，一方面是伯牙的內(nèi)心所想，另一方面是伯牙的琴聲表達(dá)；這里的“太山”，是通過(guò)琴聲的高昂、激越和厚重來(lái)體現(xiàn)的。這樣的品味是通過(guò)鐘子期的對(duì)話體現(xiàn)出來(lái)的，那就是“巍巍乎”三個(gè)字所表達(dá)的山的高聳巍峨和磅礴氣勢(shì)。由此，我們可以真切地感知伯牙鼓琴的高超藝術(shù)，讓人從琴聲里感到巍巍高山如在眼前。

總之，在文言文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生一步步突破文言文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，積累文言詞匯，掌握學(xué)習(xí)方法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。