呂曉蓮

閩南童謠以閩南語為基本語言，加以獨特的韻律，朗朗上口，是一種獨具地方特色的童謠。閩南童謠傳承著閩南的文化底蘊，它是閩南特色文化的一種獨特的表現(xiàn)方式。閩南童謠作為閩南文化傳承的瑰寶之一，其文化價值性與重要性不言而喻。本文首先分析了閩南童謠在幼兒園教學中的應用現(xiàn)狀及價值，隨后對如何正確選擇閩南童謠作了說明，最后闡述了閩南童謠在幼兒園音樂教學中的應用，希望通過閩南童謠的應用提高幼兒的音樂能力。

一、已有的研究情況

國內有對閩南童謠現(xiàn)狀的研究與發(fā)現(xiàn)，有對閩南童謠的教學方法、原則的探索等，有相對完整地闡述一系列關于閩南童謠的教學理論，如意象圖示法、藝術教育綜合法、實物體驗法等。這些理論的研究都對閩南童謠的應用與教學提出了自己的想法與理解，對閩南童謠文化乃至整個閩南民俗文化起著積極的作用。一個地區(qū)的文化傳承主要的方式就是地方語言文化的學習，如傳承福州文化通過針對性的福州語童謠教學，在《培養(yǎng)幼兒的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻——福州語在幼兒園音樂教學中的應用探索》（2011年）的研究中針對福州語的音樂教學展開比較系統(tǒng)的理論闡述，如各種音樂要素的應用、教學原則與應用以及所帶來的民俗文化價值等。因此，將閩南童謠這一具有歷史意義的文化資源引入幼兒園的音樂教學，以了解它的發(fā)展現(xiàn)狀為前提，探索適用于幼兒的閩南童謠音樂教學，使幼兒在學習掌握本民族語言與感受家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)其愛家鄉(xiāng)的情感，同時對推進閩南文化的傳承與發(fā)展有著積極的意義。

二、閩南童謠的現(xiàn)狀

（一）在多元文化的沖擊下，閩南童謠不受重視

在互聯(lián)網與通訊業(yè)等日益迅速的發(fā)展下，各國家各民族相互影響相互滲透。幼兒受電視等媒介的影響，更喜歡諸如《三只小熊》這類動畫，因為其旋律樂感再加以活潑生動的舞蹈更受幼兒喜愛。再加上在大眾文化影響下，港臺歌曲和國語歌曲憑借自身的優(yōu)勢成為幼兒學習與傳唱的對象。比如，在幼兒園里播放《爸爸去哪兒》《上學歌》《一起去郊游》等國語歌曲。閩南童謠的傳唱與發(fā)展并沒有得到足夠的重視，越來越少幼兒會唱閩南童謠，這些都讓閩南童謠的發(fā)展受到阻礙。

（二）閩南童謠本身的不利因素帶來的影響

1.閩南童謠影響力日益減弱。在多元文化的影響與沖擊下，閩南童謠影響力日益減弱。閩南童謠以一種較直白的方式進行演繹，一般以說唱的方式進行，其伴奏方式與曲調都較為單一。再加上閩南童謠大部分都是早期人們在當時社會生產力與社會文化的渲染下形成的，在當代文學創(chuàng)作中，閩南童謠被人們逐漸遺忘，被一些帶有鮮明語言、趣味十足的歌曲取而代之。在經濟迅速發(fā)展的時代里，玩唱閩南童謠不再是幼兒唯一的娛樂方式，動畫片、各種形式花樣的玩具成為幼兒游戲活動的新寵。

2.普通話成為幼兒園教學的主流語言。普通話是中國法定的全國通用語言，它在全國范圍內使用，包括民族自治地區(qū)和少數民族聚居的地區(qū)。學好閩南語是學唱閩南童謠的前提，而全民學說普通話是大勢所趨，作為地方民族語言的閩南語影響力與學習程度大不如從前。嬰兒牙牙學語時的第一語言是普通話而不是閩南語。平時家長與幼兒交談使用的大部分是普通話。幼兒園里全部用普通話作為幼兒園教學的主流語言。幼兒從小就缺少閩南語的語言交流環(huán)境，這些都成為阻礙幼兒學習閩南童謠的關鍵因素。

3.閩南童謠內容存在的不良因素。由于閩南童謠內容大都是取自“古早”的故事，如表現(xiàn)當時生產力的《夜市仔》、玩味嘲笑的《大箍呆》《瘦丑仔》。這些童謠內容會有一些封建迷信的思想或不健康文明的語言，不適用于現(xiàn)在的文明社會。所以閩南童謠自身所存在的不良因素，使它不能成為教師音樂教學的首要選擇，其教育的意義不明顯。

三、閩南童謠的價值

（一）有利于培養(yǎng)幼兒戀鄉(xiāng)情結

閩南文化是閩南人民的精神靈魂，它的傳承與延續(xù)是閩南人義不容辭的責任。而閩南童謠作為一種獨特的方式存在在閩南文化中，用其直接、富含鄉(xiāng)情的演繹形式，成為幼兒最早、最直接的民族啟蒙讀物。幼兒通過成人對其音樂教學中對閩南童謠的理解、學習、演繹中認識到閩南文化的獨特所在，感受閩南人的日常生活習慣。在閩南童謠的熏陶下，閩南鄉(xiāng)土文化慢慢深入幼兒的精神靈魂，愛鄉(xiāng)戀土的情結從他們幼小的心靈中慢慢生根發(fā)芽。如《放雞鴨》： 一放雞，二放鴨，三分開，四相疊，五搭胸，六拍手，七圍墻，八摸鼻，九扭耳仔，十拾起，來啊！來啊，放雞鴨，雞仔鴨仔，走想拍。這是一首描述閩南農家生活圈養(yǎng)雞鴨的生活場景，通過學唱使幼兒了解閩南農家生活的方式與一些圈養(yǎng)雞鴨的小常識，教育幼兒接受欣賞不同生活方式的人們的勞動，與對勞動人民的熱愛和對閩南農耕生活的初步了解。

（二）有利于閩南語地方方言的保護

閩南方言作為閩南文化的語言載體，卻因為閩南方言文化環(huán)境的日益縮減以及使用閩南方言的受眾面越來越小，正面臨著較為嚴重的困境。如果這樣下去必將會讓以閩南語作為語言載體的閩南文化傳承與發(fā)展受到影響，保護延續(xù)閩南文化的責任刻不容緩。而閩南童謠作為閩南語的一種獨特表現(xiàn)方式，它蘊涵閩南方言中的語音、語調、詞匯與其獨特的表達方式，所以用傳唱與學習閩南童謠的方式保護和推廣閩南方言是一種有效又可行的形式。

（三）有利于幼兒音樂表現(xiàn)創(chuàng)造能力的提升

閩南童謠是一種極富有表現(xiàn)力的民間童謠，它的形式有：表現(xiàn)生活的方式，如《天黑黑》;用于識記知識性常識性的形式，如《十二生相》《ABCD》;反映節(jié)日歡愉的情緒形式，如《正月童謠》等。幼兒的思維以具體形象思維為主，閩南童謠的傳唱形式符合他們的接受能力，再加上其富有地方語言的特色、多變的音調、富有地方韻味的節(jié)奏旋律和充滿歡快童趣的內容，構成了適用于幼兒的獨特音樂美感體驗。幼兒在學習與傳唱中理解體驗童謠內容，產生表現(xiàn)的欲望與創(chuàng)造的初步想法。

四、閩南童謠的選擇要求

幼兒記憶、想象、思維等認知能力都處于較為粗淺的水平，過于抽象與難度水平高的童謠不符合他們的接受與理解能力。幼兒通過聽、看、讀、說、唱的多種感官方式更容易理解感受童謠內容。因此教師在選擇閩南童謠作為音樂教學資源的同時，要充分考慮幼兒自身的發(fā)展適宜水平與如何最大限度地發(fā)揮閩南童謠對幼兒的音樂理解與運用水平。

（一）內容適宜，適應幼兒認知水平

1.題材適宜。閩南童謠的選擇首先要考慮所用題材適宜性的問題，根據幼兒活潑好動、好學好問的性格，題材應盡量選擇富有特色與生動性的內容，讓幼兒在學習中獲得喜悅感與滿足感，如《計算機》：講到伊，真趣味，四四角角像電視。會寫字，會念詩，會唱歌，會扮戲，嘛會曉ABC。講到伊，大人囝仔攏甲意。教師運用充滿趣味性與特色的閩南童謠教學，使幼兒在學唱中了解計算機的形狀、多功能用途，在玩唱中體驗與認識新事物。

2.難度適宜。閩南童謠的選擇還需要考慮難度適宜性的問題，要充分考慮幼兒的思維方式與年齡特點。對小班年齡段的幼兒，應選擇簡短直觀以及有趣味性的題材。對中班年齡段的幼兒，應選擇長短難度適中的題材，鼓勵幼兒運用繪畫表演的方式表現(xiàn)自己對童謠的理解。對大班年齡段的幼兒，應選擇較長、富有難度又適合幼兒的題材，鼓勵幼兒改編、創(chuàng)編題材。

（二）教育生活化，從生活中選擇內容

從實際生活中選擇童謠的教學題材，風格有趣新穎，內容貼近生活。如《中秋博餅》：中秋月餅一面鏡，照甲大廳光映映。街頭巷尾博月餅，厝內喊甲大細聲。孫仔細漢博一秀，阿姐博無讓大兄。博著對堂安媽贏，安公博著狀元餅。說的是閩南家庭里歡喜過中秋的場景，述說著子孫同聚的團圓之情。節(jié)日方面的題材是幼兒感興趣的話題之一，親情等美好的情感通過童謠的方式表達出來，容易激發(fā)幼兒的學習興趣。

（三）適合傳唱，朗朗上口

教師要選擇題材內容富含童趣，學唱起來節(jié)奏明顯、輕快，且適合幼兒年齡的朗朗上口的閩南童謠。精選詞句排列整齊有序的題材，有順序性的內容更有利于幼兒對童謠內容的識記。在內容上讓幼兒容易理解，創(chuàng)造想象，使之容易接受與識記，押韻好記，通俗易懂，具有倡導勤奮敬業(yè)、人文關懷等精神意蘊。

（四）摒棄閩南童謠存在的不利因素

要摒棄閩南童謠中不適合當代發(fā)展的內容，應該隨著時代的進步選用符合時代內容的題材。要摒棄閩南童謠中帶有嘲諷、人身攻擊性的題材，選擇文明語言的題材。如《瘦丑仔》：瘦丑仔猴，鼻那流，食芎焦，配土豆，食西會，配菜頭，毋是吐，著是漏。說的是一個丑陋的瘦子吃東西時滑稽的樣子，是在暗喻嘲諷一些不文明的人。這種童謠明顯不符合當代的語言文明，所以在選擇童謠的題材內容時應避開這些不利因素，讓幼兒得到正確的引導。

五、閩南童謠的教學應用

閩南童謠具有其獨特的韻律感與節(jié)奏感，不同的停頓方式可以唱出不同的感覺與風格。同時遵循音樂的基本要素，如節(jié)奏、曲調、力度、速度、節(jié)拍等。讓幼兒學唱閩南童謠也是對他們的音樂能力的一種加強與培養(yǎng)。教師應該善于運用童謠的音樂教學要素幫助幼兒提高自身的音樂能力，提升他們對音樂的美感體驗，獲得滿足感。

（一）節(jié)奏要素的教學應用

音樂節(jié)奏所指的是在歌唱時所要采用的停頓方式。不同的童謠內容采用的提頓方式不同，而同一童謠內容也可以采用不同的停頓方式。如《爬龍船》：五月節(jié)，爬龍船。岸頂人倚一大群。拍鑼鼓，喝吆號。曳旗助威咬咬滾。你執(zhí)我追爬斗緊。船槳飛來水花噴、看誰力大人和齊。拼去頭前搶冠軍。該童謠按照節(jié)奏劃分可以分成以下的兩種讀法：

《爬龍船》1

五月節(jié)/爬龍船/岸頂人倚/一大群拍鑼鼓/喝吆號/曳旗助威/咬咬滾/你執(zhí)我追/爬斗緊/船槳飛來/水花噴/看誰力大/人和齊/拼去頭前/搶冠軍/

《爬龍船》2

五月節(jié)/爬/龍船/岸頂/人倚/一大群拍/鑼鼓/喝吆號/曳旗/助威/咬咬滾/你執(zhí)/我追/爬斗緊/船槳/飛來/水花噴/看誰/力大/人和齊/拼去/頭前/搶/冠軍。

不同的讀法可以表達出不同的情緒情感，教師可以根據班內幼兒的特點選擇適宜的節(jié)奏方式，也可以通過欣賞學習各種節(jié)奏方式達到培養(yǎng)幼兒音樂能力的目的。

（二）曲調要素的教學應用

閩南童謠的傳承方式一般是通過口代相傳，許多傳統(tǒng)閩南童謠的作者無從考究，就更別說各首童謠的曲調了。但幼兒天生愛好音樂對樂感的吸引力是不可抹滅的，這就需要教師擁有一定的編曲能力。如今網絡上也有許多閩南童謠的教學視頻，教師在選用時應該注意甄別好壞，選擇適合幼兒發(fā)展水平的童謠教學視頻。

（三）力度與速度要素的教學應用

音樂韻律與語言的韻律都以強弱和速度構成其語感。閩南童謠有其聲音表達的輕重強弱之分，同時根據其速度快慢表達其情感方式。因此，通過閩南童謠的音樂教學可以使幼兒對音樂中的強弱、速度與其表達方式產生一定的認識，同時培養(yǎng)幼兒的語感。

1.閩南童謠的強弱感。力度是音樂的要素，但幼兒對音樂力度的認識與掌握往往不太敏感。這就需要教師通過閩南童謠中對力度的要求培養(yǎng)與鍛煉幼兒對音樂力度的掌握能力。如《搖嬰兒歌》：嬰仔嬰嬰困，一眠大一寸。嬰仔嬰嬰惜，一眠大一尺。搖兒日落山，抱子金金香。子是我心肝，驚你受風寒。這首童謠描繪的是一位母親在哄自己的寶寶睡覺的場景，當時的意境應該是安靜溫馨助人入眠的。教師在朗誦這類搖籃曲時可以加入輕柔的音樂，注意聲音的漸弱漸緩，為幼兒示范朗讀?；蛘呖梢怨膭钣變航Y合生活實際中父母親人等哄其睡覺時運用的輕柔的音色、緩緩的速度哼唱童謠，營造一種溫馨恬靜的氛圍。

2.閩南童謠的速度感。不同語速表達不同的心情與狀態(tài)：緩慢的速度一般心情是平靜或是比較悲傷心情不愉快的;中等的速度一般是情緒平和沒有變化的;較快的速度一般是情緒比較激動興奮或憤怒不平的。如《天烏烏》：天烏烏要落雨，阿公仔舉鋤頭要掘芋，掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾旋鰡鼓，依喲嗄都真正趣味。阿公仔要煮咸，阿媽要煮淡，倆人相打弄破鼎，依喲嗄都啷當叱當槍，哇哈哈。此童謠描繪的是爺爺抓到一條“旋鰡鼓”，心情十分激動，急急忙忙回到家找奶奶商量怎么煮，結果因為想要的煮法不一樣，兩人吵起架來的有趣的故事。對這首童謠要用較快并緊張的語氣才能表達童謠所詮釋的情感。

總之，閩南童謠作為一項音樂教學內容進入幼兒園中是一種地方特色的表現(xiàn)，也是閩南語的傳承與延續(xù)的一種有效方式。幼兒是閩南鄉(xiāng)土文化的享用者，也承擔著傳承延續(xù)甚至是創(chuàng)新閩南文化的責任。教師則負責把健康科學的閩南童謠教授給幼兒，把優(yōu)秀的閩南文化傳承給幼兒。閩南童謠是音樂教學的資源，教師應該思考如何能更好地發(fā)揮它的教育價值，使閩南童謠提升幼兒的音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造能力，讓幼兒通過閩南童謠的學習，認識與喜歡閩南的鄉(xiāng)土文化，最終深愛孕育和生養(yǎng)他們的這方土地。

（左毓紅）