謝瑜

馮鐘雲(yún)：1967年出生於北京，現(xiàn)工作生活於澳門，職業(yè)畫家，擔(dān)任澳門蓮花衛(wèi)視的美術(shù)總監(jiān)，澳門北京同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1991年，畢業(yè)於中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。作爲(wèi)被人民美術(shù)出版社收錄在《中國(guó)當(dāng)代名家畫集》系列中的自由藝術(shù)家，他以自己不斷變化的作品創(chuàng)作，寬闊而大膽突破的人生經(jīng)歷，爲(wèi)中國(guó)當(dāng)代水墨拓濶了新的發(fā)展可能，堪稱中國(guó)當(dāng)代水墨畫里程碑式的藝術(shù)家。其作品曾被中國(guó)美術(shù)館、上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館、澳門蓮花美術(shù)館、日本富士山美術(shù)館等多個(gè)美術(shù)館收藏。

澳門文化底蘊(yùn)深厚，寧靜而美好，不乏藝術(shù)人才，有的是土生土長(zhǎng)的，有的是從北京等城市來澳門定居的藝術(shù)家。本期人物訪談，我們邀請(qǐng)了北京籍的中國(guó)水墨藝術(shù)大師馮鐘雲(yún)先生，分享他的藝術(shù)人生，以及對(duì)澳門發(fā)展文化事業(yè)的看法等。

藝術(shù)需要傳承與創(chuàng)新

藝術(shù)家的成長(zhǎng)，常常與自身的稟賦、學(xué)識(shí)修養(yǎng)及社會(huì)大環(huán)境密不可分。馮鐘雲(yún)18歲便憑藉《南瓜寫生圖》參選80年代中國(guó)畫展，作品被中國(guó)美協(xié)收藏;20歲考入中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系;24歲在中央美術(shù)學(xué)院畫廊舉辦個(gè)人畫展。

談起自己的藝術(shù)人生，他笑言：“我的繪畫藝術(shù)屬於現(xiàn)代大寫意，傳統(tǒng)方面的學(xué)院派，當(dāng)年中央美院中國(guó)畫寫意專業(yè)，就招收了我這一位學(xué)生，所以當(dāng)年是七位老師教我這一位學(xué)生。”因此扎實(shí)深厚的學(xué)院派功底很好傳承了傳統(tǒng)中國(guó)畫的精髓，也在他的繪畫裏打下了深深的烙印。

他生性熱愛自由，熱愛自然山水，與生俱來的自由天性，使他在傳統(tǒng)中國(guó)畫的基礎(chǔ)上不斷追求尋求屬於自己的創(chuàng)新與突破。多年來馮鐘雲(yún)一直研究水墨畫的創(chuàng)新，曾與新加坡、荷蘭等國(guó)外畫廊簽約，在國(guó)外工作期間，他注重學(xué)習(xí)吸收西方優(yōu)秀的繪畫技法，使中國(guó)水墨畫煥發(fā)出新的韻律與意境。

馮鐘雲(yún)爽朗健談，真實(shí)而又睿智，他談道：“對(duì)於藝術(shù)，我們需要有傳承精神，先有傳承，再談發(fā)展。如果我們失去了中國(guó)文化的藝術(shù)語言，就會(huì)失去中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)的繪畫藝術(shù)是十分完善的，包括材料、技術(shù)語言、哲學(xué)觀念等，是一個(gè)完整的體系。要根植於中國(guó)傳統(tǒng)的東西，才能更好地走向世界。我自己的繪畫風(fēng)格是根植於傳統(tǒng)的中國(guó)畫藝術(shù)，再來當(dāng)代化?！?/p>

在他看來，文化自信是一個(gè)民族持久的力量，他回憶道：“當(dāng)年我在荷蘭做展覽時(shí)，就只有我一位是來自中國(guó)的畫家，自己的作品受到了大家的肯定，在欣喜之餘，感到外國(guó)人其實(shí)也是懂得中國(guó)的文化。”在藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新中，馮鐘雲(yún)使中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫藝術(shù)煥發(fā)出燿眼的光彩。他屢次成功舉辦畫展：2011 年，“中國(guó)水墨畫（馮鐘雲(yún)）展”在荷蘭海牙美術(shù)館舉辦;2013年，“寫意中國(guó)” 中國(guó)當(dāng)代水墨名家提名展在意大利卡薩雷斯博物館舉辦。;2014年，“中德藝術(shù)家聯(lián)展”在德國(guó)舉辦。

今年6月，“寂道”馮鐘雲(yún)水墨展在青島美術(shù)館成功舉辦。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康先生曾這樣評(píng)價(jià)此次展覽：“馮鐘雲(yún)的這次展覽，作品涵蓋了他不同時(shí)期不同風(fēng)格的代表作。從傳統(tǒng)文人畫、現(xiàn)代水墨到實(shí)驗(yàn)水墨均盡含其中。”

澳門適合發(fā)展文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

2012年，馮鐘雲(yún)選擇到澳門工作和生活，談及爲(wèi)何做出這樣的選擇，他直言：“澳門是一座精緻的城市，既有傳統(tǒng)的，又有現(xiàn)代的韻味，適合藝術(shù)創(chuàng)作。澳門老區(qū)充滿了人間煙火和人文浪漫，融入街區(qū)的宗教場(chǎng)所處處可見，這裏生活是慢下來的，民風(fēng)是樸實(shí)的，是一座寧靜和諧的城市。我很喜歡澳門?！?/p>

對(duì)於澳門經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型的問題，馮鐘雲(yún)坦言：“我認(rèn)爲(wèi)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)特別適合澳門，因爲(wèi)澳門擁有世界上最先進(jìn)的酒店、會(huì)展中心等，既時(shí)尚又國(guó)際，且澳門的文化底蘊(yùn)深厚，中西文化在這座小城和諧共生，熠熠生輝，是個(gè)很適合發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的地方。”他說：“我在澳門看過多場(chǎng)高水準(zhǔn)，有的可以說是頂級(jí)的藝術(shù)展覽，可惜現(xiàn)場(chǎng)觀衆(zhòng)不多，如果類似的展覽在北京舉辦，相信要排隊(duì)入場(chǎng)了，所以在澳門還需要培養(yǎng)觀衆(zhòng)，需要政府做適當(dāng)?shù)男麄饕龑?dǎo)，營(yíng)造社會(huì)的藝術(shù)氛圍;香港、新加坡的藝術(shù)發(fā)展模式值得澳門學(xué)習(xí)。”

在他看來，澳門經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型，人才的引進(jìn)很重要，也是當(dāng)務(wù)之急。他認(rèn)爲(wèi)，澳門需要引進(jìn)文化藝術(shù)管理方面的人才，如有經(jīng)驗(yàn)的策展人、藝術(shù)基金管理者等。他提道：“澳門可以學(xué)習(xí)打造藝術(shù)品保管庫，適合做藝術(shù)倉儲(chǔ)，因爲(wèi)澳門的硬體設(shè)施很好，而且是低稅率。很多大型酒店都有展廳，會(huì)展場(chǎng)地等，亦適合舉辦大型的藝術(shù)博覽會(huì)?！彼e例說：“北京的嘉德藝術(shù)品保管庫，位於嘉德藝術(shù)中心大廈的地下二層，依託中國(guó)嘉德近30年的文物藝術(shù)品保存管理經(jīng)驗(yàn)，並引進(jìn)國(guó)際最先進(jìn)的保存管理系統(tǒng)以及完備的安防體系認(rèn)證，為國(guó)內(nèi)外收藏家、企事業(yè)單位、藝術(shù)機(jī)構(gòu)提供安全、私密和專業(yè)的藝術(shù)品存放空間等，這種發(fā)展模式值得澳門參考?！?/p>

希望世界更瞭解

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)

馮鐘雲(yún)熱愛生活，熱愛人間的煙火氣息，這使得他的繪畫作品溫潤(rùn)而具有生活氣息。對(duì)於生活和藝術(shù)，他是這麼看的：“我不喜歡造作和醜陋的藝術(shù)，中國(guó)畫是唯美的，借物抒情，是一種含蓄美。追求雅俗共賞，不是孤芳自賞;我相信好好生活，有情感有情趣的人，他的藝術(shù)才可能打動(dòng)人。我喜歡輕鬆愉快地畫畫，有滋有味地生活，這樣的一種生活狀態(tài)?！?/p>

畫畫、習(xí)武、帶孩子，可以說是他的生活主旋律。他說，自從有了兩個(gè)孩子後，自己的性格和生活有了很大的改變，在作品中也自然流露出來了。

馮鐘雲(yún)喜歡中國(guó)武術(shù)，從小習(xí)武，可以說是功夫一流的武術(shù)家。他說：“武術(shù)和中國(guó)畫有許多相通之處，西方人的對(duì)抗擊打認(rèn)為兩點(diǎn)間直線距離最短，可是中國(guó)人的打法是曲線，那曲線是最接近於直線的曲線，是運(yùn)用拋物線原理;通過命門和丹田的氣息導(dǎo)引，內(nèi)牽外連旋轉(zhuǎn)滾出來的螺旋纏繞力，在運(yùn)動(dòng)中把力量無私地給對(duì)手?！敝袊?guó)優(yōu)秀的繪畫和武術(shù)技藝自然成就了馮鐘雲(yún)水墨世界的與眾不同。

最後，馮鐘雲(yún)真誠(chéng)地說道：“未來希望自己的創(chuàng)作更真實(shí)寫意，讓世界上更多的人瞭解什麼是中國(guó)的藝術(shù)，包括歷史的沉澱和中國(guó)人的智慧，讓中國(guó)畫在國(guó)際上擁有自己的地位，為中國(guó)的文化自信貢獻(xiàn)自己的一份力量。”在此祝福他未來的藝術(shù)之路美好而寬闊！