趙冰瑤

大道蘊(yùn)于歷史，翻開中國共產(chǎn)黨百年恢宏畫卷，中國共產(chǎn)黨自成立起就開啟了“真理本土化”的偉大征程。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》），展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨在波瀾壯闊的百年征程中以歷史唯物主義為底蘊(yùn)，以廣袤的歷史視野、卷帙浩繁的歷史資料、具體的中國國情于立黨、興黨、強(qiáng)黨的客觀進(jìn)程中，將馬克思主義基本原理置于中國土壤之中，結(jié)合“中國國情”“中華文化”，推進(jìn)了馬克思主義中國化“由試到行”，彰顯出生命力。

一、以“堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”鍛造“獨(dú)立自主”的如砥大道

壯闊的百年征程需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。撫今追昔，中國共產(chǎn)黨總是汲取歷史力量，每逢重要的歷史關(guān)頭，總能以深邃的歷史思維，深刻認(rèn)識歷史教訓(xùn)、科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，深入探索歷史規(guī)律，主動把握歷史方向，在關(guān)鍵的時刻作出政治判斷、戰(zhàn)略選擇，一步步鍛造出“復(fù)興偉業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量”。

“從九原板蕩的危機(jī)中誕生，在烽火硝煙的戰(zhàn)爭中淬火，于激情燃燒的建設(shè)中挺立，在改革開放的洪流中壯大”，在新時代新的變革中緊盯藍(lán)圖，守正創(chuàng)新，擁有最先進(jìn)理論的中國共產(chǎn)黨讓中華民族、中國人民擁有了真正的“主心骨”。中國共產(chǎn)黨探求真理本土化，以“實(shí)事”明確“求是”的方向，在同教條主義為主要表現(xiàn)形式的主觀主義斗爭中推進(jìn)馬克思主義中國化。新民主主義革命期間，黨深刻分析了該歷史階段的主要任務(wù)，那就是推翻壓在人民頭上的“三座大山”：官僚主義、資本主義和帝國主義。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨有效地分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會建設(shè)等具體國情，明確提出了我國要從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)向工業(yè)國的重要任務(wù)，帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗，向世界證明，中國人民的力量不僅能夠破壞一個舊世界，還善于建設(shè)新世界，證明社會主義能夠救中國。

二、以“實(shí)踐辯證觀點(diǎn)”洞察“與時俱進(jìn)”的實(shí)踐主題

馬克思主義具有鮮明的“與時俱進(jìn)”的理論品質(zhì)。其在馬克思主義中國化“由試到行”的進(jìn)程中得到證明。如何與時俱進(jìn)？具體在于需要找尋與馬克思主義中國化深度相關(guān)的具體實(shí)際。這就需要深刻把握不同歷史階段中新的實(shí)踐，謀定實(shí)踐主題。而實(shí)踐主題指的是，根據(jù)中國國情以及時代特征的客觀現(xiàn)實(shí)確立出來的中心任務(wù)。中國共產(chǎn)黨建黨百年以來，重視學(xué)習(xí)歷史和對歷史進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，以歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)，以實(shí)事求是思想路線運(yùn)用馬克思主義，逐漸使馬克思主義中國化理論作為馬克思主義這棵參天大樹的枝干，引導(dǎo)中華民族在偉大復(fù)興道路上克服種種困難。在黨的六屆六中全會上，毛澤東指出，馬克思主義具有普遍真理性，要把馬克思主義作為行動指南，但不能教條化看待。在黨的六屆六中全會之后，馬克思主義中國化很快成為全黨的共識，推進(jìn)馬克思主義中國化也進(jìn)入自覺狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法結(jié)合中華民族復(fù)興進(jìn)程中各階段的實(shí)踐主題，通過制定正確的路線方針政策把馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐的結(jié)合具體化。

與時俱進(jìn)，是有效分析中國階級狀況與階級結(jié)構(gòu)。毛澤東思想把握革命規(guī)律，辯證看待革命時期不同階段誰是敵人、誰是朋友，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，進(jìn)而謀定出符合中國實(shí)際的革命道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化“試”的成功。與時俱進(jìn)，是明確什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義。鄧小平理論揭示社會主義本質(zhì)，澄清時代發(fā)展的模糊概念，明確評價標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折。與時俱進(jìn)，是剖析黨的建設(shè)的核心問題，科學(xué)把握歷史方位?！叭齻€代表”重要思想明確提出了生產(chǎn)力發(fā)展的具體要求，文化的前進(jìn)方向，人民利益的重要性。與時俱進(jìn)，是在新的形勢下，找到怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的世界觀與方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀契合發(fā)展階段特征的需要，推動全面建設(shè)小康社會，指明經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的道路方向。新時代的與時俱進(jìn)，立足中國、放眼世界，堅(jiān)持解放思想，守正創(chuàng)新。作為21世紀(jì)最鮮活的馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指明了在新發(fā)展階段，中國特色社會主義道路越走越寬的方向。

三、以“黨的理論思維”做好“結(jié)合文章”的深度廣度

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義中國化“由試到行”的核心、主體。黨的理論思維決定了做好“結(jié)合文章”的深度與廣度。因此，推進(jìn)馬克思主義中國化“由試到行”需要黨堅(jiān)持思想自覺，需要中國共產(chǎn)黨既能把握馬克思主義基本原理，又要深刻把握“中國實(shí)際”“中國文化”。一個正確的認(rèn)識，需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識再實(shí)踐，再認(rèn)識的多次反復(fù)才能形成。因此黨的理論思維的成熟，也表現(xiàn)在對馬克思主義的逐漸認(rèn)識以及馬克思主義中國化的一次次飛躍。

馬克思主義“行”，彰顯了黨的理論思維中制度意識的構(gòu)建，扎根中國土壤，以大智治制，構(gòu)筑制度圖譜。馬克思主義“行”，蘊(yùn)含了黨的理論思維中以政治建設(shè)為首位，全面堅(jiān)持并加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想，以高度政治自覺，堅(jiān)決擁護(hù)“兩個確立”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。

四、以“歷史主動精神”尋找“中國實(shí)際”的本質(zhì)內(nèi)涵

“歷史主動精神”是黨的十九屆六中全會公報(bào)中出現(xiàn)的一個重要概念，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的思想自覺，表現(xiàn)出在不同階段的歷史時期，中國共產(chǎn)黨能夠在認(rèn)識與把握歷史規(guī)律基礎(chǔ)上，自覺且能動地作出正確判斷，以此改造社會歷史的精神狀態(tài)。體現(xiàn)了黨發(fā)揮主觀能動性、把握歷史規(guī)律、立足歷史方位、順應(yīng)歷史大勢、掌握歷史主動，尋找“中國實(shí)際”的本質(zhì)內(nèi)涵，深入推進(jìn)馬克思主義中國化。黨的歷史主動精神是從不脫離歷史的發(fā)展規(guī)律，把握不同歷史階段的社會主要矛盾，掌握歷史的主動權(quán)。黨的歷史主動精神，是尊重人民是歷史的主體，始終堅(jiān)持走好群眾路線，清醒深刻認(rèn)識歷史規(guī)律，未雨綢繆。黨的歷史主動精神，是始終堅(jiān)持自我革命，胸懷天下，把黨淬煉為歷史進(jìn)程中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史主動精神，是中國共產(chǎn)黨善于通過歷史，運(yùn)用歷史思維，駕馭復(fù)雜局面的能力。

以“歷史主動精神”尋找“中國實(shí)際”的本質(zhì)內(nèi)涵，可以看到，第一，中國共產(chǎn)黨尋找出的中國實(shí)際，符合歷史大勢，彰顯政黨的先進(jìn)性，在不同時期都能回答時代之問。在新民主主義革命時期回答了中國共產(chǎn)黨為什么能夠打勝仗;在社會主義革命和建設(shè)時期，回答了中國共產(chǎn)黨為什么能夠帶領(lǐng)中國人民建設(shè)新的中國;在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，回答了中國共產(chǎn)黨為什么可以帶領(lǐng)中華兒女快速趕上時代的步伐 ;在中國特色社會主義新時代，回答了中國共產(chǎn)黨為什么有能力帶領(lǐng)中國人民啟航社會主義現(xiàn)代化新征程。第二，中國共產(chǎn)黨尋找出的中國實(shí)際，彰顯出中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民服務(wù)，做人民性政黨。

中國共產(chǎn)黨會堅(jiān)持以“趕考姿態(tài)”鐫刻“復(fù)興華章”，以“新的凝聚”，在“新的實(shí)踐”中，堅(jiān)持歷史自覺，把握歷史主動，將一個又一個里程碑作為新的起點(diǎn)，篤行不怠，讓馬克思主義中國化強(qiáng)大的生命力繼續(xù)綻放真理的力量。（作者單位：中共吉林省直屬機(jī)關(guān)工作委員會黨校）■

責(zé)任編輯/姜永年