馬玲玲

內(nèi)容摘要：由河南豫劇院打造的《全家福》《九品巡檢暴式昭》《張伯行》被稱為河南“廉政文化三部曲”，在新時(shí)代的廉政文化教育中發(fā)揮了積極作用。本文從語(yǔ)音、詞匯、修辭三方面對(duì)其語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行研究，分析語(yǔ)言因素在優(yōu)秀戲劇作品創(chuàng)作中的重要影響。

關(guān)鍵詞：廉政文化三部曲 語(yǔ)音 詞匯 修辭

戲曲是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代要有高度的文化自信，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。河南一直享有“戲曲之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，在新時(shí)代的引領(lǐng)下，河南戲曲與時(shí)俱進(jìn)，一系列反映廉政文化建設(shè)的新編優(yōu)秀劇目閃亮登場(chǎng)。其中，由河南豫劇院打造的《全家?！贰毒牌费矙z暴式昭》《張伯行》被譽(yù)為河南“廉政文化三部曲”，它們?cè)谧⒅厮枷胄浴⑺囆g(shù)性、觀賞性相結(jié)合的同時(shí)，既給人們獻(xiàn)上了一道道文化大餐，又讓廉政思想潛入人心，贏得了廣泛贊譽(yù)。本文以三部曲中的語(yǔ)言作為對(duì)象進(jìn)行分析研究，指出語(yǔ)言藝術(shù)在戲劇成功之作中的重要作用。

一.巧用語(yǔ)音，音韻和諧優(yōu)美

從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。對(duì)于戲劇來(lái)講，聲音是唱詞的載體，給劇目欣賞者帶來(lái)最直接的觀感體驗(yàn)。優(yōu)秀的戲劇作品，往往能通過(guò)優(yōu)美的韻律使觀眾盡享聽(tīng)覺(jué)盛宴。從《全家?！贰毒牌费矙z暴式昭》和《張伯行》對(duì)語(yǔ)音的調(diào)度來(lái)看，它們的音韻美突出表現(xiàn)在以下三方面。

1.古音的保留

在普通話中，舌尖前音z、c、s和舌面前音j、q、x是有嚴(yán)格區(qū)分的。舌尖前音z、c、s，發(fā)音時(shí)舌尖要抵住或接近齒背，能和開(kāi)口呼、合口呼韻母相拼;舌面前音j、q、x，發(fā)音時(shí)舌面前部要抵住或接近硬腭前部，能和齊齒呼、撮口呼韻母相拼。但是，在河南一些地區(qū)的方言中，聲母是分尖團(tuán)音的。比如，“九、輕、休”的聲母是j、q、x，而“酒、清、修”的聲母是z、c、s。豫劇的唱詞和念白是以中州韻作為基礎(chǔ)的，尖團(tuán)分明是其非常重要的特點(diǎn)。在廉政文化三部曲中，很多演員，尤其是老一輩的演員，在唱念時(shí)對(duì)尖音和團(tuán)音的區(qū)分是非常明顯的。比如《全家?！分械某~“帶干糧窩窩頭就涼水”、“心里頭七上八下像貓抓”、“禮包慢慢小變大”，其中的“就、七、小”就是尖音，即舌尖前音和齊齒呼的拼合音“ziù、cī、siǎo”。《九品巡檢暴式昭》中的“虎姐、借錢(qián)、眼前、夫妻、東西、口信”，《張伯行》中的“名節(jié)、俊賢、清官、取功名、擔(dān)心、民情”等等，很多地方均有體現(xiàn)。

除了聲母尖團(tuán)有別之外，很多字的韻母也保留了古音。比如三部曲中都出現(xiàn)的“筆”、“學(xué)”和“腳”，普通話分別讀“bǐ、xué、jiǎo”，戲劇中唱的是河南話經(jīng)典語(yǔ)音“běi、xuò、juǒ”。另外還有《全家?！分械摹疤靷愔畼?lè)（luǒ）”、“如何（huǒ）斷案”，《全家?！分械摹俺运帲▂ǒ）”、“心也足（zǜ）”等。土生土色的河南方音，讓觀眾聽(tīng)來(lái)自然而又親切。

2.押韻

三部曲和眾多其他的豫劇作品一樣，講求押韻，經(jīng)常在唱詞的末尾用上同韻的字，從而使唱詞便于上口、韻律和諧。而且，因?yàn)槌~相對(duì)簡(jiǎn)短，還有不少一韻到底的情況。比如：

（1）我從小常聽(tīng)爺爺講，咱家的家史不尋常。您和姑姑都優(yōu)秀，窮山溝里出鳳凰。農(nóng)家子走出大山當(dāng)了市長(zhǎng)，這深深的腳印里有多少故事藏。三十年當(dāng)年少年實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，一路上閃著誰(shuí)的汗水淚光。我這次要對(duì)你們深入采訪，刻畫(huà)出時(shí)代的縮影感人的篇章。（《全家?！罚?/p>

這段唱詞是《全家?！穭≈胸澑虚L(zhǎng)韓英杰的女兒韓琳琳剛回國(guó)，到抗洪大堤上看望守護(hù)在抗洪一線的市長(zhǎng)爸爸時(shí)，有感而發(fā)。每一句的末尾都有相同的韻腹和韻尾ang，屬于十三轍中的“江陽(yáng)韻”。全段唱詞一氣呵成，既表達(dá)了女兒對(duì)市長(zhǎng)爸爸由衷的崇拜之情，也與后面市長(zhǎng)的貪污腐敗罪行形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

（2）太湖西山逍遙館，人間難得一洞天。無(wú)邊林木遮翠幔，多情白云繞溪泉。非是虎姐具慧眼，選此世外桃花源。人欲似洪斬不斷，甘為逍遙舍大錢(qián)。險(xiǎn)中取利要有膽，巧借好風(fēng)揚(yáng)我帆。（《九品巡檢暴式昭》）

這是《九品巡檢暴式昭》中茶館老板許虎姐剛出場(chǎng)時(shí)的一段唱詞。每一句的末尾有相同的韻腹和韻尾an，屬于十三轍中的“言前韻”。句式整齊、句末押韻的唱詞，既讓許虎姐茶館的地理位置優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)無(wú)遺，又使許虎姐洞察人心、險(xiǎn)中牟利的性格特征初步展露，為故事的發(fā)展做好了鋪墊。

3.諧音

為了使語(yǔ)言活潑不呆板，三部曲中的唱詞也會(huì)使用音同或音近的字詞構(gòu)成諧音來(lái)豐富表達(dá)效果，吸引觀眾的注意力。

（1）一經(jīng)無(wú)有一金妙，多才不如多財(cái)靈。（《張伯行》）

（2）人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍……茍什么？狗不叫，給一磚。（《張伯行》）

以上兩例均選自“廉政文化三部曲”的壓軸之作《張伯行》。第一例是江南科舉考試中多次失意的老秀才所唱，他作為科場(chǎng)考試中貧寒士子的代表，用“金錢(qián)”的“金”和“經(jīng)書(shū)”的“經(jīng)”諧音，“財(cái)富”的“財(cái)”和“才能”的“才”諧音，無(wú)情揭露了江南科場(chǎng)重財(cái)輕賢的貪腐現(xiàn)象。第二例是新科舉人吳泌的唱詞，巧用“狗”和“茍”形成諧音，把一個(gè)連《三字經(jīng)》都不會(huì)背，全靠錢(qián)財(cái)買(mǎi)來(lái)舉人之名的胸?zé)o點(diǎn)墨富家子形象刻畫(huà)得入木三分。

（3）我知道你跟魁大人的關(guān)系不一般，可這縣官不如現(xiàn)管哪?。ā毒牌费矙z暴式昭》）

這句是《九品巡檢暴式昭》中巡檢司葉捕快的唱詞，因?yàn)槭苓^(guò)茶館老板許虎姐的小恩小惠，所以，用巡檢暴式昭的“現(xiàn)管”與許虎姐干爹魁大人的“縣官”構(gòu)成諧音，提醒許虎姐做事需謹(jǐn)慎，不要涉險(xiǎn)，否則即便有靠山也恐怕鞭長(zhǎng)莫及。

二.活用詞匯，話語(yǔ)質(zhì)樸生動(dòng)

“一方土養(yǎng)一方人，一方人唱一方戲”，三部曲的用語(yǔ)也充滿了濃郁的河南味道。平凡而又深邃的方言土語(yǔ)、樸實(shí)而又睿智的民諺俗語(yǔ)，都被吸收、活用，為語(yǔ)言表達(dá)添上了濃墨重彩的一筆。

1.河南方言詞

戲曲是地方文化的產(chǎn)物，方言也是地方戲曲的靈魂，將地道的河南方言詞加注到劇目創(chuàng)作中，很容易帶動(dòng)觀眾的情感，三部曲中也不乏這樣的表現(xiàn)。

（1）柳書(shū)記說(shuō)恁太累，叫恁多睡一會(huì)兒。（《全家?！罚?/p>

（2）連我們這小館的一盞茶恁也不用嗎？（《九品巡檢暴式昭》）

（3）恁去京城，我跟恁一起去。（《張伯行》）

“恁”，在河南話中可以指第二人稱代詞“你”，及其復(fù)數(shù)形式“你們”，還可以表示程度“那么”。以上三例中，都是指第二人稱代詞“你”。

（4）只要爸爸能夠從輕處理，咱啥都可以不要。（《全家?！罚?/p>

（5）只要咱心里正，咱啥都不怕。（《九品巡檢暴式昭》）

（6）額娘不就是過(guò)個(gè)壽嘛，擺這么大的排場(chǎng)干啥？（《張伯行》）

“啥”，普通話讀陽(yáng)平，河南話念去聲，作疑問(wèn)代詞使用，指的是“什么”，在河南話中使用率極高。

（7）倆學(xué)生我咋也供不起。（《全家?！罚?/p>

（8）這大清朝咋能是大黑大白顛倒顛哪？（《九品巡檢暴式昭》）

“咋”，作為疑問(wèn)代詞使用時(shí)，普通話讀上聲，河南話念去聲，表示“怎么”，也是經(jīng)常使用的地道河南方言詞。

（9）——以后暴大人的事兒就是我許虎姐的事，你說(shuō)怎么樣？

——中中中。（《九品巡檢暴式昭》）

（10）姨娘心里有些話老想說(shuō)說(shuō)，中不中？（《九品巡檢暴式昭》）

“中”，河南話一般讀作陽(yáng)平，表示“可以，行”。聲調(diào)高高揚(yáng)起的一個(gè)“中”甚至可以作為河南話的代表，亦或一張方言名片。

（11）我恨自己沒(méi)能耐，讓女兒委屈受虧。（《全家?！罚?/p>

“能耐”，在河南話中指的是“本事”。這句是《全家?！分胸澑虚L(zhǎng)韓英杰的父親追憶當(dāng)年忍痛讓女兒英梅輟學(xué)時(shí)的唱詞，一個(gè)“沒(méi)能耐”把自己當(dāng)時(shí)憐愛(ài)女兒，但心有余而力不足、無(wú)可奈何的心理盡情展露。

（12）這一招損著呢，搞不好就是殺頭之罪呀?。ā稄埐小罚?/p>

“損”，河南話中有“刻薄、狠毒”之意。句中指的是制臺(tái)大人噶禮向皇帝參張伯行為了賑濟(jì)災(zāi)民而私開(kāi)官倉(cāng)，用意狠毒。

2.俗語(yǔ)

俗語(yǔ)是在民間廣泛流行且定型的通俗語(yǔ)句，包括諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、口頭常用的成語(yǔ)等多種形式。它們由人民群眾創(chuàng)造，一般以短小精悍的語(yǔ)句表達(dá)含義深刻的道理。俗語(yǔ)以其接近普通民眾生活的特質(zhì)，在戲劇唱詞中不勝枚舉。

（1）金無(wú)足赤，人無(wú)完人。如果說(shuō)工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我肯定有。（《全家福》）

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是口頭常用的成語(yǔ)，比喻沒(méi)有十全十美的事物。在這里指的是貪腐市長(zhǎng)韓英杰希望柳書(shū)記不能要求自己沒(méi)有一點(diǎn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

（2）媽自幼窮日子已過(guò)怕，一分錢(qián)恨不能掰成兩半兒花。（《全家福》）

“一分錢(qián)掰成兩半兒花”，形容用錢(qián)極其節(jié)約。這里指的是貪腐市長(zhǎng)韓英杰的妻子年幼時(shí)生活極其節(jié)儉，與后來(lái)的受賄奢侈形成對(duì)比。

（3）許虎姐又吹喇叭，她是又放槍。（《九品巡檢暴式昭》）

“吹喇叭”是慣用語(yǔ)，比喻對(duì)上級(jí)諂媚吹捧。這里指的是許虎姐為了逃避暴式昭對(duì)茶館的檢查，而對(duì)暴式昭阿諛吹噓。

（4）那逍遙館可是掛羊頭賣(mài)狗肉?。。ā毒牌费矙z暴式昭》）

“掛羊頭賣(mài)狗肉”是口頭常用的成語(yǔ)，比喻以好的名義做幌子，實(shí)際上名不副實(shí)或做壞事。這里指的是許虎姐明里開(kāi)茶館，暗中販煙設(shè)賭害百姓，壞事兒做盡，給當(dāng)?shù)氐娜藗儙?lái)極大的傷害。

（5）他們?cè)缫押敛活櫦闪?，就是要專打她的七寸。（《九品巡檢暴式昭》）

“專打她的七寸”化用了諺語(yǔ)“打蛇打七寸”，比喻說(shuō)話做事必須抓住主要環(huán)節(jié)。這里指的是暴式昭要抓住許虎姐讓人抽煙賭錢(qián)的證據(jù)，直擊她的要害。

（6）一見(jiàn)貧弱就想幫，常常是寅吃卯糧塌饑荒。（《九品巡檢暴式昭》）

“寅吃卯糧”是口頭常用的成語(yǔ)，比喻入不敷出，預(yù)先支用未來(lái)的收入。這是暴式昭妻子的唱詞，說(shuō)的是暴式昭熱心腸好助人，反而使自家無(wú)米下鍋，表達(dá)了暴式昭心系百姓，廉潔清正。

（7）咱老家人常說(shuō)，拿人家手短，吃人家嘴軟。（《九品巡檢暴式昭》）

“拿人家手短，吃人家嘴軟”是人們常用的諺語(yǔ)，比喻得了別人的好處，因礙于情面，凡事就不能秉公處理。這是暴式昭的妻子勸姨娘不能要左鄰右舍想給的柴火、青菜，不能讓暴式昭成為百姓厭惡的貪官。

（8）逍遙館機(jī)密全泄露，這下算捅了馬蜂窩。（《九品巡檢暴式昭》）

“捅馬蜂窩”比喻闖禍或敢于得罪厲害的人。這里指的是許虎姐的手下醉酒后把許虎姐逼死荷花、偷進(jìn)大煙的罪行泄露，闖下了大禍。

（9）腿肚子轉(zhuǎn)筋似灌鉛，網(wǎng)包兜豬娃兒要露蹄爪。（《張伯行》）

“網(wǎng)包兜豬娃兒——要露蹄爪”是歇后語(yǔ)，用網(wǎng)兜只能兜住小豬崽的身子，豬蹄卻會(huì)從網(wǎng)眼兒里蹬出來(lái)，比喻露了餡兒，露出破綻或泄露機(jī)密。這是新科舉人程光奎被傳喚上堂審問(wèn)時(shí)的唱詞，寓指自己行賄考中舉人的事情即將敗露。

（10）你別再煮熟的鴨子嘴硬了。（《張伯行》）

“煮熟的鴨子——嘴硬”是歇后語(yǔ)，形容人不服軟，本來(lái)已經(jīng)做錯(cuò)的事情也要矢口否認(rèn)或者找借口為自己辯解。這里指的是前任安徽巡撫葉九思的管家李奇拒不承認(rèn)幫助新科舉人程光奎和吳泌向副主考行賄的事實(shí)。

（11）人是鐵飯是鋼，再忙也得吃飯啊?。ā稄埐小罚?/p>

“人是鐵飯是鋼”是諺語(yǔ)，比喻吃飽了飯才有力氣干事情。這是張伯行的夫人勸他吃飯的念白，表現(xiàn)出了張伯行為了懲治貪官不思茶飯，一心想為民除害。

（12）就想給你說(shuō)一句話，冤家宜解不宜結(jié)。（《張伯行》）

“冤家宜解不宜結(jié)”是諺語(yǔ)，指雙方有冤仇，應(yīng)當(dāng)設(shè)法消解，不該繼續(xù)結(jié)冤。這是張伯行的恩師張鵬翮為了不讓他被噶禮陷害的勸解之詞，側(cè)面反映出了張伯行想扳倒噶禮需要有極強(qiáng)的決心和勇氣。

三.善用修辭，表意鮮明獨(dú)特

為了增強(qiáng)表達(dá)效果，戲劇總是調(diào)用多種修辭方式對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行加工調(diào)整?！度腋！贰毒牌费矙z暴式昭》《張伯行》的唱詞和念白都用到了多種修辭手法，使語(yǔ)言在自然質(zhì)樸的同時(shí)，也不失表現(xiàn)手法的豐富多樣。

1.對(duì)比

“對(duì)比”是把兩種不同的事物，或者同一個(gè)事物相反或相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起相互比較，從而使好的顯得更好，壞的顯得更壞，也能把事理說(shuō)得更全面、透徹。

（1）誰(shuí)送少，心里還不高興;誰(shuí)送多，不由臉上笑開(kāi)花。（《全家?！罚?/p>

《全家?！分胸澑虚L(zhǎng)韓英杰妻子的唱詞，從開(kāi)始的收點(diǎn)禮心里頭七上八下，到后來(lái)萬(wàn)兒八千的眼皮都不眨。唱詞用對(duì)比手法表現(xiàn)出對(duì)送禮人的不同態(tài)度，這也是韓英杰逐步走向腐敗深淵的重要原因。

（2）一種人他要權(quán)勢(shì)為的是把錢(qián)斂，落一個(gè)貪官丑名侮祖先;一種人他兼濟(jì)天下抱負(fù)展，為百姓鞠躬盡瘁青史傳。（《九品巡檢暴式昭》）

暴式昭被罷官后回想起老父親的話，老父親在他上任九品巡檢時(shí)，用兩種人的不同做法和后果進(jìn)行對(duì)比訓(xùn)誡，警醒他要時(shí)刻為百姓著想、不忘鄉(xiāng)親苦寒，做一個(gè)兩袖清風(fēng)的廉潔官吏。

（3）災(zāi)區(qū)哀鴻遍四野，豪門(mén)依舊歌舞聲。（《張伯行》）

張伯行來(lái)到噶禮府邸時(shí)的唱詞，江南遭受百年不遇的旱災(zāi)，糧食顆粒無(wú)收，百姓生計(jì)都沒(méi)有著落，制臺(tái)大人噶禮這里卻依舊歌舞升平。對(duì)比手法的運(yùn)用，讓受災(zāi)百姓和高官豪門(mén)所處的境地如若兩重天地，更深刻地揭示了噶禮置百姓于不顧，只管自己奢靡生活的貪腐形象。

（4）胸?zé)o點(diǎn)墨登金榜，滿腹經(jīng)綸落孫山。（《張伯行》）

（5）鯉魚(yú)難把龍門(mén)躍，臭蝦爛蟹卻升天。（《張伯行》）

這兩句都是在科舉考試中遭受不公正待遇的士子所唱，兩個(gè)對(duì)比句，表現(xiàn)出真正有學(xué)識(shí)的才子被埋沒(méi)，不學(xué)無(wú)術(shù)的富家子卻登榜。這是對(duì)科舉取人方式無(wú)情的諷刺，也鮮明地展現(xiàn)了江南科考的腐敗至極。

2.排比

排比是戲劇唱詞中常見(jiàn)的一種修辭方式，把結(jié)構(gòu)整齊、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的唱詞排列起來(lái)，使所說(shuō)內(nèi)容和語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)，表達(dá)能力得以突出。

（1）曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)，我成了魔鬼;曾經(jīng)的精英，我成了狗屎堆;曾經(jīng)的錦繡前程，橋塌路毀;曾經(jīng)的時(shí)代驕子，落入了萬(wàn)丈深淵。（《全家福》）

貪腐市長(zhǎng)韓英杰鋃鐺入獄后悔恨的唱詞，四個(gè)“曾經(jīng)”是他過(guò)去的輝煌，而現(xiàn)在狼狽不堪，前途盡毀。四個(gè)句式整飭的句子，突出了市長(zhǎng)貪腐前后的巨大變化，把枉顧法律的惡果深刻有力地展示了出來(lái)。

（2）為什么國(guó)奸民賊不懲辦，為什么百姓苦難無(wú)人憐，為什么大清即亡無(wú)人管，為什么忠直無(wú)路卻遭冤？（《九品巡檢暴式昭》）

暴式昭查了煙庫(kù)、封了許虎姐的逍遙館，為民除害，竟然被革去官職后，憤憤不平的唱詞。四個(gè)“為什么”聲淚俱下，把自己想為百姓辦事，卻官微言輕，自身忠心直正，反被權(quán)勢(shì)奸賊誣陷的無(wú)奈之情淋漓呈現(xiàn)。

（3）誰(shuí)不是三更燈火五更雞，誰(shuí)不是十年寒窗苦用功，誰(shuí)不是白發(fā)老娘翹首等，誰(shuí)不是落第之后憾滿胸？（《張伯行》）

張伯行的夫人勸他不要為了江南科考的事情，與心狠手辣、陰險(xiǎn)狡詐的噶禮等人作對(duì)時(shí)，張伯行發(fā)自心底的唱詞。四個(gè)“誰(shuí)不是”道出了貧寒士子為求取功名的勤奮努力，以及因取士不公而落第后的遺憾憤懣。滿含深情娓娓道來(lái)，極大地引起人們的共鳴。

（4）貪官們貪得無(wú)厭私欲重，庸官們碌碌無(wú)為忙鉆營(yíng)，懶官們居其位不謀其政，巧官們精世故八面玲瓏。（《張伯行》）

面對(duì)皇帝的提審，當(dāng)著眾大臣的面，張伯行毫不畏懼，用一組排比句式把貪官、庸官、懶官、巧官的生存之道精準(zhǔn)概括，把江南官場(chǎng)的黑暗面貌無(wú)情揭露，句式整齊，情感強(qiáng)烈，指出懲貪除惡勢(shì)在必行。

3.比喻

比喻是用本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的一種事物來(lái)描繪另一種事物，使深?yuàn)W的道理淺顯化，抽象的事物具體化，概括的東西形象化，給人以鮮明的印象。三部曲中用比喻的手法來(lái)描繪事物、講明道理的例句并不鮮見(jiàn)。

（1）早和道你爸要落這下場(chǎng)，說(shuō)破天咱也不能成溫水煮青蛙。（《全家?！罚?/p>

韓英杰入獄后，妻子自省時(shí)的唱詞。把行賄之人的錢(qián)財(cái)和自家人的貪欲比作溫水，把深陷權(quán)利與欲望之中難以自拔的家人比作青蛙。接地氣的比喻，把市長(zhǎng)及其家人在貪腐之中逐漸沉迷直至失去自我的過(guò)程形象地展示了出來(lái)。

（2）是讓咱們?yōu)槊癯δ?，還是讓咱們?yōu)榛⒆鱾t，做權(quán)貴的看門(mén)狗？（《九品巡檢暴式昭》）

暴式昭把與商人勾結(jié)并從中取利的官差比作被人看扁的看門(mén)狗，言語(yǔ)之中盡是鄙視與唾棄，間接表現(xiàn)出不與惡人同流合污的決心。

（3）但全一線螻蟻命，便敢只身斗虎狼。（《張伯行》）

張伯行把自己比作螻蟻，把噶禮等人比作虎狼。螻蟻身單力薄，卻敢與張牙舞爪的虎狼相斗。一個(gè)比喻句表明了張伯行誓與位高權(quán)重的噶禮等人斗爭(zhēng)到底，整肅一個(gè)風(fēng)清氣正的好江南。

4.借代

利用事物之間的相關(guān)性，不直接說(shuō)某個(gè)人或者某種事物的名稱，而是用借體代替本體，可以收到形象突出、具體生動(dòng)的效果。

（1）剛開(kāi)始誰(shuí)送禮一律擋門(mén)外，真的是一針一線也不拿。（《全家?！罚?/p>

借代中的部分代整體，用事物具有代表性的一部分來(lái)代替本體事物。唱詞中的“一針一線”代替的是“財(cái)物”，說(shuō)明開(kāi)始時(shí)市長(zhǎng)也是不取分毫。

（2）車(chē)馬官轎似長(zhǎng)龍，來(lái)的都是朱紫貴。（《張伯行》）

借代中的特征代本體，用人或事物的特征去代替本體事物的名稱?！爸熳稀笔枪糯呒?jí)官員的服色或服飾，代替的是“高級(jí)官員”，來(lái)給噶禮母親祝壽的都是高官顯貴，點(diǎn)明江南官場(chǎng)的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。

除了上面的對(duì)比、排比、比喻、借代之外，三部曲中還用到了對(duì)偶、頂真、反復(fù)、層遞、夸張等多種修辭格式，使唱詞和念白活潑靈動(dòng)，表意深蘊(yùn)。

語(yǔ)言是文化的載體，和諧的語(yǔ)音、靈動(dòng)的詞匯、豐富的修辭都為河南“廉政文化三部曲”的語(yǔ)言藝術(shù)助力，使其精彩上口，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。高超的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)三部劇作刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、贏得廣泛贊譽(yù)都具有重要的作用。

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基金項(xiàng)目：本文系河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目“新時(shí)代河南廉政戲劇創(chuàng)作的多維性研究”（2020-ZZJH- 223）、中原科技學(xué)院科研培育重點(diǎn)項(xiàng)目“黃河文化視閾下豫劇語(yǔ)言藝術(shù)的本土化研究”（ZIST2021B009）階段成果。

（作者單位：中原科技學(xué)院）