王頌 王美芹 孫紅梅 孫錦錦 李會防

摘 要：“躺平”文化以日益上升的趨勢影響著青年學生學習生活的方方面面，給青年學生思想帶來不利影響。職業(yè)技術教育課程思政建設要采取有效教學措施應對青年學生“躺平”現(xiàn)象，將青年學生培養(yǎng)成合格的社會主義現(xiàn)代化建設者。

關鍵詞：躺平;職業(yè)教育;課程思政

信息技術的高速發(fā)展帶來的影響利弊共存，積極向上的網(wǎng)絡文化不斷激勵著青年學生努力實現(xiàn)自己的人生目標，而網(wǎng)絡亞文化對青年學生的影響也不容忽視。近期，“躺平”一詞頻頻出現(xiàn)在青年學生的生活中，作為消極應對“內卷”的方式，不少青年學生深信“‘躺平的韭菜不好割”，將“躺平”文化視為人生信標?！疤善健蔽幕瘜η嗄陮W生的影響體現(xiàn)在各個方面，從思想到行動，從學習到生活，“躺平”文化作為網(wǎng)絡亞文化的一種表現(xiàn)形式，由淺入深地影響著部分青年學生的理想信念、價值選擇、學習方式和生活方式[1]。當前，面對“躺平”文化可能或已經(jīng)給職業(yè)技術教育課程思政帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，回避、抱怨和單純的批評已經(jīng)于事無補。我們應該做的，就是順應時勢的變化，積極地做好迎戰(zhàn)的準備并主動應戰(zhàn)，這就要求職業(yè)技術教育課程思政的建設尤其要注意致力于實效，找準實施的維度[2]。

一、戰(zhàn)略維度：堅持馬克思主義理論為引領，借助多學科方法共謀劃

在職業(yè)技術教育課程思政改革中，一是要明確學校黨委在改革中的主體責任[3]。職業(yè)院校黨委在對哲學社會科學工作進行政治領導和工作指導時，要堅持和鞏固馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位;二是加強馬克思主義理論學科對思想政治理論課的支撐。將思想政治理論課教學中遇到的或與教學相關的理論問題作為科研重點，及時加以研究解決，并把科研成果有效轉化為教學內容，實現(xiàn)學科建設、科學研究、教育教學三者之間的良性互動;三是發(fā)揮馬克思主義理論學科領航、示范和輻射作用，借助哲學社會科學各學科的專業(yè)理論和方法，研究思想政治教育中的重大問題，構建學科交叉研究平臺和對話平臺，解決思想政治教育中的現(xiàn)實問題，形成思想政治教育的創(chuàng)新成果，構建馬克思主義理論學科協(xié)同創(chuàng)新大格局[4]。

二、戰(zhàn)術維度：提升專業(yè)化隊伍和教學能力，重視教學方法與語言形式的創(chuàng)新

康拉德·洛倫茨曾經(jīng)在其著作中描述：“一雙鞋一件衣服或是一輛汽車的魅力只能維持一段時間而已，至于情人、朋友甚至故鄉(xiāng)也同樣如此，經(jīng)過短暫的擁有便會失去其吸引力[5]。”要想把課程思政時代化、生活化，就需要教師創(chuàng)新教育教學的話語系統(tǒng)和表達方式，使課程思政教學遠離那些高高在上的大話、宣傳語境的官話和脫離時代的老話[6]?！叭绻潭换?，則對人心有害，或者由于反抗而流于暴虐，或者由于恐懼而流于陰郁[7]”。

教師是提升課程思政教學質量的決定性要素。在師資隊伍建設方面，急需培養(yǎng)高水平的思政教師隊伍。目前職業(yè)院校思政課教師承擔大量的教學任務，對課程思政建設的輻射帶動作用有待發(fā)力。在教學能力方面，要針對專業(yè)課教師開展富有針對性、示范性的課程思政教學指導，形成常態(tài)化的集體備課制度、教學激勵制度，并將教材話語轉變?yōu)榻虒W話語，提升教學的吸引力和感染力。在教學方法上，不同專業(yè)背景下的課程思政教學設計不夠完善，部分教師在講授政治學、管理學、醫(yī)學、護理學等專業(yè)課程時忽視了要增強學生價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，對于教師如何在專業(yè)課中發(fā)揮馬克思主義指導作用還需必要的教學督導[8]。傳統(tǒng)教學方法在自媒體時代，必須有更新才能適應發(fā)展。新技術時代，最突出的優(yōu)勢是溝通。在創(chuàng)新教學方法方面，應注重利用新媒介，如“學習通”“有道精品課”等APP，在形散神聚中增強教育教學的吸引力和感染力。注重在講授專業(yè)知識時結合專業(yè)發(fā)展歷史、人物故事，講大勢，傳大道，融合課堂主講、現(xiàn)場回答、網(wǎng)上互動、課堂反饋等多種教學方式，巧妙地寓社會主義核心價值觀的精髓要義于多樣化的課堂教學之中，在引人入勝、潛移默化中實現(xiàn)教育目標[9]。在課程實施中，教師首先自己要樹立正確的課程觀、專業(yè)觀和學科觀，要用馬克思主義原理對課程進行客觀判斷，透過現(xiàn)象看本質，主動勾勒出專業(yè)知識點的育人畫面。這就需要教師有較高的思政素養(yǎng)，深刻理解思政內涵，掌握和運用好課程思政中的馬克思主義哲學思想，這是認識世界認識社會基本的世界觀和方法論。思政課中的經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、社會學等內容，逐步接觸、學習和提高;這樣才能在教學實施過程中做到將政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，才能實現(xiàn)立德樹人“潤物無聲”的效果[10]。

三、對象維度：加強研究，及時了解、關照、引導學生群體的利益、需要和情感

在不同的社會歷史階段，學生主體受到社會歷史條件和個人主觀能力條件等方而的限制，其思想水平、精神訴求和價值需要也不同[11]。在社會快速變革和自媒體普及的背景下，新時代學生有不同于以往的顯著特征：價值取向更多關注現(xiàn)實和物質層面，精神匱乏，缺少理想信念[12]。針對新時期思想政治教育目標的調整，有學者提出“三個關注”的想法：“一是關注多元社會思潮影響下學生信仰迷失、價值多元的現(xiàn)實狀態(tài)，進一步強化思想政治教育目標的價值導向性和精神塑造性;二是關注日益嚴峻的成長和就業(yè)形勢給學生帶來的心理和思想壓力，進一步凸顯思想政治教育目標對學生身心和諧發(fā)展的關注和訴求;三是關注學生對于現(xiàn)實利益以及提升自身社會適應能力的現(xiàn)實訴求，進一步體現(xiàn)思想政治教育目標對于學生自身能力素質和現(xiàn)實發(fā)展的引導。[11]”

課程思政的目標就是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持知識傳授和價值引領相結合，運用可以培養(yǎng)學生理想信念、愛國情懷、價值取向、政治信仰、社會責任等題材與內容，全面提高學生自學、自省、自控的能力，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的棟梁之材。以我院醫(yī)學檢驗技術課程為例，課程實踐課程思政的主要目的在于，以課程教學為基礎，適當融入思政內容，例如社會主義核心價值觀等，通過對專業(yè)知識、專業(yè)技能的傳授及引領正確的價值觀有機結合，在培養(yǎng)專業(yè)人才、專業(yè)知識和技能的同時，引導學生建立正確的人生觀、價值觀。做到寓道于教，寓德于教，寓教于樂[10]。

四、縱向維度：加強社會觀察和研究，及時了解、把握社會轉型和時代變化的新動向，適時確定課程思政的重點

根據(jù)歷史唯物論的原理，社會存在決定社會意識。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程?！薄疤善健蔽幕鳛橐环N社會現(xiàn)象，說到底是社會物質生活狀況的反映，其變化發(fā)展的內在根據(jù)和動力深深地植根于人們現(xiàn)實的社會實踐活動，植根于社會生活關系的變動之中[13]。

因此，當我們對“躺平”文化中的一些欠缺感到不滿時，問題就肯定在于現(xiàn)實社會物質生活出了問題。離開現(xiàn)實社會物質生活，離開社會實存的經(jīng)濟關系和政治關系，抽象地談論和指責“躺平”文化問題是沒有意義的。因此，面對“躺平”文化的不利影響，課程思政只有面對變化中的現(xiàn)實，捕捉變化中的問題，瞄準問題來適時調整和確定教育教學的重點，才能有效地避免“教育”跟不上“問題”的“拖尾”現(xiàn)象和一副藥方企圖診治所有病癥的妄念[14]。面對“躺平”文化的各種問題和影響，當前職業(yè)技術教育課程思政的建設應加大和重點強化如下內容：

1、職業(yè)素質

職業(yè)素質是勞動者對職業(yè)認知與適應能力的綜合體現(xiàn)[15]。如今醫(yī)療糾紛的發(fā)生率并沒有隨著醫(yī)療技術水平的顯著提高而得到緩解，究其關鍵原因，就是醫(yī)護工作者缺乏職業(yè)素質導致的醫(yī)患溝通不足或不當[16]。醫(yī)護學生作為醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的后備力量，其職業(yè)素質的好壞影響他們未來的工作態(tài)度和工作質量。醫(yī)護學生的職業(yè)素質不是與生俱來的，也不應該是工作后再去學習獲取的，而是在學校學習期間就應著重培養(yǎng)的。但職業(yè)醫(yī)學院校往往偏重專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，而忽略素質的培養(yǎng)，從而導致部分醫(yī)護學生缺乏良好的思想品質，不能將救死扶傷視為己任。因此，職業(yè)醫(yī)學院校應將職業(yè)素質教育融入護理專業(yè)的專業(yè)課程中去，使其貫穿于教育教學全過程，潛移默化的提升醫(yī)護學生的職業(yè)素質[17]。

2、工匠精神

工匠精神是一種職業(yè)精神及工作態(tài)度，指對所從事的行業(yè)精益求精、嚴謹鉆研、勇于創(chuàng)新、精雕細琢等[18]。十九大報告中提出“建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”。新時代的“工匠精神”的基本內涵，主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質精神、協(xié)作共進的團隊精神、追求卓越的創(chuàng)新精神這四個方面的內容。其中，愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是根本，精益求精的品質精神是核心，協(xié)作共進的團隊精神是要義，追求卓越的創(chuàng)新精神是靈魂。職業(yè)教育以培養(yǎng)學生為目的，培養(yǎng)學生精益求精、恪盡職守、追求完美、質量之魂存于匠心的工匠精神。職業(yè)學校與教師應當弘揚工匠精神，培養(yǎng)優(yōu)質人才[19]。職業(yè)院校在二、三年級的專業(yè)課程教學及實訓、跟崗實習教學過程中，在注重培養(yǎng)學生技術技能的同時，也應注重工匠精神的培養(yǎng)，堅持立德樹人，把愛崗、敬業(yè)等教育融入全過程，做好職業(yè)啟蒙，弘揚工匠精神[20]。

3、媒介素養(yǎng)

在浩瀚的信息中，網(wǎng)絡信息良莠不齊，大量的虛假、色情、暴力、種族歧視等不良信息充斥其中并對網(wǎng)民的行為進行誤導，甚至還有一些貌似不具有價值傾向的“中立”信息的迷惑，如打著緩解壓力、娛樂身心幌子的網(wǎng)絡游戲就易使自我控制力較差的網(wǎng)民不思進取、玩物喪志[21]。這就要求職業(yè)技術教育應培養(yǎng)學生對網(wǎng)絡信息有較強的識辨能力和評估能力，能辨別真假，能評估價值，免受不良信息的干擾。

從“技術—社會—人”的哲學視野上看，網(wǎng)絡時代工具理性對價值理性的取代，會導致科學發(fā)達而人文墮落、工具先進而文化頹敗、物質豐贍而精神貧乏、生活優(yōu)裕而思想疲軟等種種“現(xiàn)代文明病”[22]。職業(yè)技術教育提高媒介素養(yǎng)的重要途徑應是加強課程思政中的道德理性、審美水平、政治標準、思想深度、終極關懷等教育。

當前職業(yè)技術教育課程思政教學重點內容的確定要聯(lián)系不斷變化著的實際，捕捉不斷變化中的教育需求，及時作出調整與回應，力求消解學生的迷茫與困頓，突顯課程思政對現(xiàn)實把握和應對的主動性和前瞻性，才能實現(xiàn)思想政治教育的針對性和實效性，從而贏得學生的喜歡與信賴。新時期職業(yè)技術教育課程思政建設應該適應國際國內形勢的深刻變化，適時調整、豐富和發(fā)展其具體內涵，體現(xiàn)歷史發(fā)展的新趨勢，指向社會經(jīng)濟政治文化變化的新格局[11]。

五、橫向維度，創(chuàng)新合作機制，拓展教學資源，構建協(xié)同育人新機制

高職院校思想政治工作會議強調，堅持以馬克思主義學科為引領，構建哲學社會科學學科和其他各學科協(xié)同一致、合力育人的思想政治工作格局，使學校各方力量、各種資源、各類課程都能發(fā)揮育人功能，實現(xiàn)“協(xié)同效應”。課程思政是將馬克思主義理論貫穿教學和研究全過程，深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，從戰(zhàn)略高度構建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程“三位一體”的思想政治教育課程體系，促使各專業(yè)的教育教學，都善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法，探索實踐各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應的重要途徑。一是打造教學實踐平臺。將理論與實踐相結合、課內與課外相結合、課堂與生活相結合，把教學實踐打造成為德育融合的重要陣地。通過協(xié)同創(chuàng)新中心、智庫團隊等科研合作機制，推動原先以學院、學科、課題組為主的科研模式，向跨學科、跨專業(yè)、校內協(xié)同創(chuàng)新的模式轉變。二是關注師資發(fā)展。通過“學習、對話、實踐與反思”的培訓模式，從素質教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等視角，將育人要求和價值觀教育內容融入專業(yè)教師的話語體系，強化專業(yè)課教師作為學生專業(yè)能力和價值觀引領者的影響力。三是加強協(xié)同育人。以思政部為統(tǒng)領，整合其他哲學社會學科和學校宣傳部、教務處、學工處、團委等職能部門，探索課程思政一體化管理路徑，將專業(yè)課教師、思想政治教育教師、輔導員及社會資源打造成“育人共同體”，實現(xiàn)思政教師和專業(yè)教師職能互補、優(yōu)勢疊加，做到教育與教學的有機統(tǒng)一[4]。

從職業(yè)技術教育課程思政改革實踐的經(jīng)驗出發(fā)，可以看到，建立課程思政長效運行機制和協(xié)同創(chuàng)新機制，并及時總結經(jīng)驗使之深化、優(yōu)化、固化下來，是確保課程思政取得實效的關鍵。今后一段時期，職業(yè)技術教育課程思政改革應重點在強化價值引領、推動理論建設、促進機制體制創(chuàng)新、形成協(xié)同育人機制等方面持續(xù)推進，真正構建“大思政”的新格局。

參考文獻：

[1]佟曉玲， 陳玲. 躺平現(xiàn)象對大學生思想政治教育的影響分析[J]. 成長， 2022， （8）28-30.

[2]禹俊華著.“小時代”文化對當代大學生的影響? 兼論高校思想政治理論課建設[M].昆明：云南大學出版社，2018

[3]李碩，孫錦錦，王頌.菏澤紅色文化資源的黨史教育價值[J].文化學刊，2022（01）：185-188.

[4]王菲菲. 高職院校課程思政的改革路徑研究[J]. 環(huán)球市場， 2018， （28）：285.

[5]（奧）（Konrad Lorenz）康拉德·洛倫茨著;徐筱春譯.文明人類的八大罪孽[M].合肥：安徽文藝出版社，2000：91.

[6]劉世華.社會思潮影響思政課教師的問題意識與方法創(chuàng)新[J].思想理論教育導刊，2014（07）：95-98.

[7]詹世友.道德教化與經(jīng)濟技術時代[M].南昌：江西人民出版社，2002：7.

[8]王菲菲. 淺談課程思政建設的主要問題及對策[J]. 環(huán)球市場， 2018， （27）：276.

[9]劉宏偉. 專業(yè)課程中貫徹“課程思政”理念的問題初探[J]. 科教導刊（電子版）， 2018， （10）：81.

[10]楊明. 淺談如何開展課程思政[J]. 科教導刊（電子版）， 2018， （33）：145.

[11]韓麗穎，李忠軍.新時期大學生思想政治教育目標調整的若干思考[J].思想理論教育，2013（17）：50-53.

[12]王美芹，王頌.課程思政新載體的探索——“責任感”融入化學實驗課堂[J].菏澤學院學報2020，42（4）：85-89.

[13]李瑜青.人文精神問題的實質、運行和途徑[J].上海大學學報（社會科學版），2000（06）：5-11.

[14]禹俊華.“小時代”文化對當代大學生的影響? 兼論高校思想政治理論課建設[M].昆明：云南大學出版社，2018.

[15]雷先輝，曾強輝，趙倩，等.醫(yī)學生職業(yè)素質培養(yǎng)研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（35）：48-49.

[16]張沛瑤.醫(yī)學生人文素質教育存在的問題及解決措施[J].河南科技學院學報，2017，3（702）：74-76.

[17]白靜， 宮潔麗. 寓“思政”教育于高職護理專業(yè)《生理學》課程教學[J]. 河北職業(yè)教育， 2020， 第4卷（3）：77-79.

[18]王世海，趙愛琴.高職院校工匠精神培育探究[J].學校黨建與思想教育，2019（16）：13-14.

[19]周翠如，王頌，龐靜舒.中職學校弘揚“工匠精神”之方向[J].經(jīng)濟研究導刊，2022（26）：135-137.

[20]邵曉輝. 從“課程思政”踐行工匠精神培養(yǎng)*[J]. 新教育時代電子雜志（學生版）， 2018， （42）：196.

[21]黃永宜.淺論大學生的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育[J].新聞界，2007（03）：38-39+27.

[22]歐陽友權等.網(wǎng)絡文學論綱[M].北京：人民文學出版社，2003：145.