摘? 要：加強(qiáng)來華留學(xué)生思政教育是來華留學(xué)提質(zhì)增效的重要方面，也是國家戰(zhàn)略大局、學(xué)校建設(shè)發(fā)展、學(xué)生成長成材的必然要求。本文通過分析來華留學(xué)生在跨文化適應(yīng)過程中遇到的問題與來華留學(xué)生的管理困境，提出加強(qiáng)和改進(jìn)來華留學(xué)生思政教育工作的舉措。

關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生;跨文化;思政教育

中圖分類號：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）24-0144-04

隨著我國綜合國力不斷提升與教育對外開放持續(xù)深化，來華留學(xué)教育規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大、質(zhì)量進(jìn)一步提高，來華留學(xué)教育事業(yè)進(jìn)入了內(nèi)涵式發(fā)展的新時代。2018年教育部制定《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》，明確要求“來華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟(jì)等中國國情和文化基本知識，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識”[1]。在不同國家、民族思想文化交流碰撞的現(xiàn)實中，加強(qiáng)和改進(jìn)留學(xué)生思政教育工作對實現(xiàn)上述人才培養(yǎng)目標(biāo)、提升育人質(zhì)量具有重大的現(xiàn)實意義。

一、來華留學(xué)生思政教育的必要性

（一）服務(wù)國家外交戰(zhàn)略大局，提升國際影響力

大力發(fā)展來華留學(xué)教育是堅持教育領(lǐng)域擴(kuò)大開放的客觀要求，也是發(fā)揮大國影響、傳播中國文化、樹立中國形象的必然選擇。來華留學(xué)生思政教育工作承擔(dān)著時代賦予的使命與責(zé)任，是培養(yǎng)知華、友華、愛華人士的重要手段，為推進(jìn)國家戰(zhàn)略服務(wù)。它能幫助留學(xué)生正確認(rèn)識新時代中國特色社會主義，深入了解我國的基本國情、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展歷程，進(jìn)而增強(qiáng)其對中國的情感認(rèn)同。在國際舞臺上，留學(xué)生以親身經(jīng)歷者的身份成為中國國際形象的維護(hù)者，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中“中國智慧”“中國方案”“中國標(biāo)準(zhǔn)”的分享者，成為中國與其祖國建構(gòu)“共商、共建、共享”的推動者[2]。

（二）推動教育國際化高質(zhì)量發(fā)展，營造和諧校園

推進(jìn)中外學(xué)生教學(xué)、管理和服務(wù)的趨同化是國家對來華留學(xué)生教育的明確要求，強(qiáng)調(diào)了留學(xué)生與中國學(xué)生同樣的“學(xué)生”身份。來華留學(xué)生思政教育是趨同化管理的重要部分，是高校立德樹人根本任務(wù)的體現(xiàn)。堅持思政教育先行，將思政工作貫穿人才培養(yǎng)全過程，不僅是學(xué)校牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，保障國際化進(jìn)程中社會主義辦學(xué)方向的內(nèi)在需求，也是學(xué)校提升教育管理水平，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，從而促進(jìn)來華留學(xué)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。此外，來華留學(xué)生風(fēng)俗習(xí)慣、語言文化等各方面存在差異，道德素質(zhì)也參差不齊。加強(qiáng)思政教育有利于學(xué)校日常管理和教學(xué)工作的順利開展，能最大限度減少校園乃至社會不和諧的因素。

（三）增強(qiáng)留學(xué)生的歸屬感，促進(jìn)個人全面發(fā)展

來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生身處新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，由此產(chǎn)生的文化不適應(yīng)導(dǎo)致留學(xué)生較難融入中國學(xué)生的朋友圈。開展有針對性的思政教育，能幫助留學(xué)生深入了解中國的主流文化價值、法律規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)俗等，讓留學(xué)生在認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上盡快適應(yīng)新環(huán)境、增強(qiáng)歸屬感，提高留學(xué)生的學(xué)校認(rèn)同感。來華留學(xué)階段也是留學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，學(xué)校對留學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識教育的同時，更要注重開展德育教育，為留學(xué)生的全面發(fā)展提供根本原則、方向和基本價值取向，提高留學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，滿足他們的發(fā)展需求和期待，使其成長為高素質(zhì)、高能力的國際化人才。

二、跨文化視域下影響思政教育的主要因素

來華留學(xué)生群體的跨文化適應(yīng)問題一直以來備受關(guān)注?；谖值拢╓ard）的劃分，跨文化適應(yīng)可以理解為情感滿足層面的心理適應(yīng)以及文化知識、技能習(xí)得層面的社會文化適應(yīng)[3]。留學(xué)生跨文化適應(yīng)狀態(tài)和影響因素的研究分析對思政教育工作的開展具有實踐指導(dǎo)意義。

（一）新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境的沖擊

來華留學(xué)生來到新環(huán)境會遇到各種各樣的跨文化適應(yīng)問題，如生活不適應(yīng)、學(xué)習(xí)困難多、語言交流不暢、宗教文化隔閡、人際交往矛盾沖突等。如果適應(yīng)能力慢、無法及時解決遇到的難題，留學(xué)生會產(chǎn)生思想和心理方面的變化，出現(xiàn)各種情況的心理不適，如敏感、焦慮、不安等負(fù)面情緒，由此引發(fā)心理問題和社會行為問題。此外，大部分留學(xué)生在華學(xué)習(xí)和生活會持續(xù)相當(dāng)長一段時間，在不同階段也會遇到不同的問題。這就要求高校的思政教育必須貫穿留學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的全過程，滿足留學(xué)生群體性、階段性和個性化的需求，警惕教育呈碎片化、缺乏系統(tǒng)性、內(nèi)容針對性不強(qiáng)等現(xiàn)實問題。

（二）多元文化背景下的選擇困境

各國留學(xué)生有不同的文化背景，來華學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)習(xí)中國的國情和文化，還會接觸到他國文化。在積極適應(yīng)環(huán)境和與人交往的過程中，多元文化相互摩擦和碰撞，給留學(xué)生提供了主動選擇和辨別的機(jī)會。但如果缺乏鑒別能力，很容易受他人影響從而產(chǎn)生錯誤的價值觀念和行為習(xí)慣，如法律規(guī)則意識不夠強(qiáng)烈、價值取向功利化、集體意識淡薄、社會責(zé)任感相對缺乏等。因此，學(xué)校應(yīng)在理解和包容留學(xué)生多種文化背景的基礎(chǔ)上強(qiáng)化思政教育的主導(dǎo)性，使留學(xué)生對事物的認(rèn)識和看法達(dá)到認(rèn)可和接受的程度，降低因文化差異導(dǎo)致的沖突和不利影響，最大限度地發(fā)揮思政教育的作用。

（三）跨文化教育外部環(huán)境的復(fù)雜

當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的深刻變革，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)[4]。復(fù)雜多變的外部環(huán)境給留學(xué)生思政教育帶來了挑戰(zhàn)，特別是各種矛盾反映到思想觀念領(lǐng)域，外部消極的社會思潮、西方文化殖民手段等會影響來華留學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知和判斷，干擾留學(xué)生正確價值取向選擇，使其對中國的形象認(rèn)識產(chǎn)生偏見，對中國特色社會主義思想的理解和認(rèn)識發(fā)生扭曲錯位。學(xué)校在開展思政教育工作時要掌握留學(xué)生的思想動態(tài)和困惑之處，充分發(fā)揮思政教育的引領(lǐng)作用、管理作用，加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，引導(dǎo)來華留學(xué)生正確看待中國和外部世界。

三、加強(qiáng)高校來華留學(xué)生思政教育的對策

（一）提高政治站位，做好頂層設(shè)計

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“把思想政治工作貫穿教育全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。習(xí)近平總書記的重要講話為高校落實立德樹人根本任務(wù)、提升來華留學(xué)育人質(zhì)量、深化教育對外開放提供了根本遵循。

高校應(yīng)堅守來華留學(xué)教育的“初心”，提高政治站位，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識。一是高校黨委書記和校長作為來華留學(xué)生思政教育工作的第一責(zé)任人，應(yīng)認(rèn)真貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，充分認(rèn)識該項工作對推動新時代來華留學(xué)和教育對外開放的重大意義，立足長遠(yuǎn)長效，帶頭推進(jìn)留學(xué)生思政教育工作有序展開。二是學(xué)校黨政部門成立留學(xué)生思政教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面統(tǒng)籌相關(guān)重要工作開展，做好文件制度體系建設(shè)，加強(qiáng)教務(wù)部門、學(xué)工部門、留學(xué)生歸口管理部門、專業(yè)學(xué)院的協(xié)調(diào)配合，持續(xù)推動教育工作走實、走深。三是明確國際化人才培養(yǎng)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)精心設(shè)計學(xué)校核心知識教學(xué)和綜合素養(yǎng)課程體系，明確來華留學(xué)生思政教育要素，為思政教育課程設(shè)計開發(fā)、課堂教學(xué)實施指明方向。

（二）完善教育體系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高校應(yīng)著力構(gòu)建全程育人、全方位育人的教育體系，全面推進(jìn)來華留學(xué)生思政教育工作。一是把握來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的特點(diǎn)，有目標(biāo)、有計劃、分階段地開展思政教育。美國文化學(xué)家利茲格德（Lysgaard）提出的“U形模式”將跨文化適應(yīng)分為四個階段：蜜月期、危機(jī)期、恢復(fù)期和適應(yīng)期[4]。新生入學(xué)初期為新文化所吸引而興奮，隨著時間推移，他們在應(yīng)對新環(huán)境時開始產(chǎn)生挫敗、焦慮和恐懼情緒，隨后在適應(yīng)新文化過程中逐漸融入，直到適應(yīng)新環(huán)境并應(yīng)對自如。高?？舍槍α魧W(xué)生跨文化適應(yīng)過程，圍繞入學(xué)初、學(xué)期中、畢業(yè)前等不同階段的特點(diǎn)和需求，設(shè)計好安全法制教育、學(xué)風(fēng)教育、誠信教育、心理健康教育、實習(xí)與就業(yè)輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思政教育的針對性，構(gòu)建思政教育全方位、系統(tǒng)性的框架。二是優(yōu)化思政教育的內(nèi)容，講清楚“中國之制”的特色和“中國之治”的優(yōu)勢，引導(dǎo)留學(xué)生樹立正確的“中國觀”和國際視野。高校要從加強(qiáng)留學(xué)生對我國的了解和認(rèn)同的目標(biāo)出發(fā)，主動宣介習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國抗擊疫情的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，培養(yǎng)知德合一、具有合作精神和全球意識的國際人才[5-8]。

（三）豐富實施載體，加強(qiáng)氛圍培養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)發(fā)展多元化的教育模式，使思政教育達(dá)到普適性和個性化相結(jié)合的良好效果。一是利用網(wǎng)絡(luò)新媒體開展思政教育工作。留學(xué)生有著不同的文化背景、思維方式，生源國的教育方式也不盡相同。留學(xué)生在課堂教學(xué)、班會教育等形式的思政教育活動中常處于被動接受的狀態(tài)，在實踐中的運(yùn)用也需要較長時間的磨合。通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺的新渠道開展思政教育工作，能夠突破傳統(tǒng)模式的時空限制，豐富思政教育的內(nèi)容，擴(kuò)大思政教育的覆蓋面，加強(qiáng)留學(xué)生的參與性和互動性[9-11]。二是將思政教育融入第二課堂，推動思政課堂與實踐教育協(xié)同育人。舉辦中外學(xué)生社團(tuán)、課外科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、志愿服務(wù)等活動，培養(yǎng)留學(xué)生與人交往、與人合作的能力，為留學(xué)生成長成材搭建平臺;開展中國國情實踐體驗活動，將思政教育以柔性的方式傳遞給留學(xué)生，引導(dǎo)他們用親眼所見、親耳所聞感受中國的發(fā)展。三是加強(qiáng)高校思政教育文化氛圍培養(yǎng)，以文化人、以文育人。依托學(xué)校校史、杰出校友、先進(jìn)典型等資源傳承學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，通過學(xué)校重大活動、品牌活動弘揚(yáng)學(xué)校的科學(xué)精神、人文情懷，培養(yǎng)留學(xué)生良好的集體榮譽(yù)感和道德素質(zhì);完善來華留學(xué)生教育管理各項規(guī)章制度，中外學(xué)生遵守共同的規(guī)則，將規(guī)則意識內(nèi)化為自身行動[12-16]。

（四）建設(shè)育人隊伍，提高管理效能

學(xué)校應(yīng)著力建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力突出、育人水平高超的專兼職育人隊伍，通過教書育人、管理育人、服務(wù)育人全方位發(fā)揮思政教育的效益。一是提升思政專業(yè)教師的素質(zhì)。教師要具備高度的全球視野，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以充足的理論知識應(yīng)對來自不同文化背景的留學(xué)生多元化的需求，以增進(jìn)留學(xué)生對中國特色社會主義道路和社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目的提高思政教育的針對性。二是加強(qiáng)留管隊伍的建設(shè)。學(xué)校應(yīng)配備留學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任，人員配比應(yīng)合理化;定期開展留學(xué)生教育管理培訓(xùn)、工作研討和經(jīng)驗交流等活動，提升留學(xué)生管理人員的業(yè)務(wù)工作水平和跨文化交際能力;相關(guān)人員在教育管理工作一線，要做到嚴(yán)管厚愛，通過有效的溝通疏導(dǎo)，潛移默化地影響留學(xué)生群體呈現(xiàn)奮發(fā)向上的精神面貌。三是發(fā)揮留學(xué)生自治組織的引領(lǐng)作用。引導(dǎo)留學(xué)生干部發(fā)揮聰明才智，通過留學(xué)生會、社團(tuán)、班集體、學(xué)習(xí)小組等實現(xiàn)自我教育、自我管理，起到帶頭和聯(lián)系師生的橋梁作用;鼓勵留學(xué)生積極參加自治組織，增加不同文化背景的留學(xué)生之間的交流，提高他們解決問題和跨文化適應(yīng)的能力，培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)，形成和諧的學(xué)習(xí)和生活氛圍[17-18]。

（五）實施考核評價，強(qiáng)化過程管理

學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立健全留學(xué)生思政教育考核評價機(jī)制，通過合理的考核與獎勵，提高思政教育工作者的積極性，保障教育工作得到有效落實。一是學(xué)校給予思政教育工作者相關(guān)待遇和工作指導(dǎo)。將留學(xué)生思政教育工作納入學(xué)校思政教育質(zhì)量評價考核體系，在精品課程建設(shè)、思政課題申報、教學(xué)與管理評獎評優(yōu)、來華留學(xué)質(zhì)量認(rèn)證等工作中突出留學(xué)生思政教育要求，加大支持力度。二是建立問題預(yù)警機(jī)制。思政教育工作者面對文化背景多元化的留學(xué)生，要能夠預(yù)見其跨文化適應(yīng)過程中可能產(chǎn)生的危機(jī)和沖突，采取思政教育提前介入，通過有效的干預(yù)手段和措施發(fā)揮該機(jī)制的警示和導(dǎo)向作用，對問題和隱患進(jìn)行防范和化解。三是完善相關(guān)評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，落實反饋機(jī)制。出臺加強(qiáng)思想育人和教學(xué)質(zhì)量的工作實施方案，結(jié)合思政教師自評、互評及聽課評課制度，對課程質(zhì)量給予評估反饋，切實提高思政課程教學(xué)質(zhì)量;規(guī)范留學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任的工作考核，按照過程與結(jié)果相結(jié)合的原則評價育人工作的實效，考核結(jié)果與輔導(dǎo)員、班主任的職務(wù)聘任、獎懲、晉級、待遇等掛鉤;在留學(xué)生中進(jìn)行調(diào)研，聽取他們對思政教育工作開展情況的意見與建議，梳理問題并解決工作中的短板[19]。

四、結(jié)語

來華留學(xué)生思政教育是一項艱巨而且長期的任務(wù)，也是一個影響深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。在跨文化視域下，高校要從加強(qiáng)留學(xué)生對我國的理解和認(rèn)同的目標(biāo)出發(fā)，不斷結(jié)合實際完善思政教育內(nèi)容和教育方法，充分發(fā)揮思政教育的主導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)作用，使具有不同文化背景的留學(xué)生積極主動融入在華學(xué)習(xí)和生活，掌握中國國情和文化知識，了解中國社會發(fā)展情況，投身感知中國實踐，作為中外人文交流使者為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體創(chuàng)造有利條件。

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（薦稿人：張廣磊，南京信息工程大學(xué)副研究員）

（責(zé)任編輯：羅欣）

作者簡介：蔡奕（1982—），女，碩士，南京信息工程大學(xué)思政教育系講師，研究方向為留學(xué)生教育。