張環(huán)平　胡瑞波

摘? 要：河西走廊紅西路軍的故事歷久彌新，本文將嚴謹?shù)募t色政治文化與娛樂性、藝術(shù)性較強的動畫藝術(shù)融合，以《血戰(zhàn)高臺》二維動畫創(chuàng)作為例，研究數(shù)字技術(shù)如何傳承和弘揚紅西路軍視死如歸、不懼困難的偉大革命精神。分析動畫創(chuàng)作中運用的非語言符號與視聽語言怎樣體現(xiàn)地域特色，并探究如何利用數(shù)字技術(shù)有效保護和利用紅色旅游資源。推動數(shù)字化與本地文化的融合，有利于多途徑傳承和發(fā)揚紅西路軍精神，并且提高當(dāng)?shù)匚幕孕偶皩徝狼閼?，更有利于影響新時代青年樹立正確的價值觀。

關(guān)鍵詞：河西走廊;西路軍;紅色文化;二維動畫;

基金項目：本文系貴陽市非遺中心課題（2021GYFY003）研究成果。

河西走廊紅色文化資源豐富，紅西路軍的足跡遍布整個河西走廊，留下了許多戰(zhàn)斗遺址和遺跡，比如王家墩戰(zhàn)役遺址、倪家營戰(zhàn)役遺址、高臺戰(zhàn)役遺址等。甘肅省張掖市高臺縣位于河西走廊中段，在高臺走廊變得狹窄，是蘭州至新疆的咽喉要道，也是西進解放新疆的基礎(chǔ)，要想接通遠方，必須占領(lǐng)高臺。當(dāng)時高臺是由馬步芳偽政府管理，對當(dāng)?shù)匕傩諢龤屄樱瑹o惡不作。紅西路軍軍長董正堂率領(lǐng)千余人馬挺進占領(lǐng)高臺，并與“馬家軍”誓死血戰(zhàn)九個晝夜，最后敵眾我寡，董振堂及數(shù)名戰(zhàn)士壯烈殉國。筆者以這段少有人知的歷史為創(chuàng)作背景，以河西走廊紅西路軍不懼艱險、勇于拼搏的優(yōu)秀精神為表現(xiàn)對象，運用二維動畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式為創(chuàng)作手段進行創(chuàng)作。

一、河西走廊紅色文化傳承現(xiàn)狀

紅色文化是中國歷史長河中先進文明的重要組成部分，新時代愛國主義教育課堂更是加強了紅色文化教育。2019年8月，習(xí)近平總書記在甘肅考察時強調(diào)：紅西路軍不畏艱險、浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概，是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分。講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，傳承紅色基因[1]。隨著紅西路軍精神被進一步挖掘，對于研究紅西路軍精神的相關(guān)研究人員逐年增多，就僅今年關(guān)于西路軍精神方面的研究文章就有二十余篇，相比上一年翻了一倍之多，這說明紅西路軍視死如歸、大無畏的革命精神已經(jīng)引起了社會各界的關(guān)注，具有重要的現(xiàn)實意義。

河西走廊地區(qū)紅色資源缺少傳承和開發(fā)利用。在區(qū)域宣傳方面，就高臺地區(qū)而言，政府為革命英雄建設(shè)的中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館是當(dāng)?shù)刈钣欣谛麄骷t西路軍精神的保護和研究中心，館內(nèi)保存成列著烈士的遺物及戰(zhàn)爭遺址照片，最特別之處是利用視聽結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)方法，采用數(shù)字化背景影像和雕塑模擬的真實場景，3D立體聲作為背景音樂，演繹著紅西路軍占領(lǐng)高臺時的艱辛與英勇，在保護和傳承上起著至關(guān)重要的作用。在旅游開發(fā)方面，因發(fā)掘傳承紅西路軍的革命精神的傳播途徑有限，一般情況是學(xué)校組織中小學(xué)生、共青團員、高校黨員進行參觀，自發(fā)性前去參觀的人較少。在開發(fā)利用上不足，比如周邊產(chǎn)品和文化衍生品沒有達到一定的現(xiàn)代審美要求，不能吸引消費者的購買，而且一些其他的紀念品在價格方面偏高，且沒有具體的實用價值，就形成缺乏市場的現(xiàn)狀，沒有達到更好傳承紅色文化的目的。在視聽語言傳播方面，有《驚沙》《西風(fēng)烈》《祁連山的回聲》等多部記錄影片對紅西路軍在河西走廊的英雄事跡進行真實寫照與藝術(shù)處理，但是反響并不劇烈，近期關(guān)于紅西路軍征戰(zhàn)河西的電影《浴血誓言》的播映受到廣泛的關(guān)注，傳承紅色基因、弘揚時代精神正是其價值所在。在藝術(shù)文學(xué)方面，以傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)秦腔所創(chuàng)作《肝膽祁連》的秦腔現(xiàn)代戲在甘肅各地的巡回演出;以繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的油畫作品、鋼筆畫作品較多，在系列叢書《西路軍》、版刻印刷的《血戰(zhàn)高臺》連環(huán)畫冊等文學(xué)藝術(shù)中記載了紅西路軍艱苦奮斗、頑強不屈的崇高精神，弘揚傳承著紅西路軍的英雄事跡。（如圖1、圖2、圖3、圖4）

二、紅色文化與動畫藝術(shù)融合的意義

（一）教育意義

將本土紅色文化與藝術(shù)性和娛樂性較強的動畫結(jié)合，為繼承和發(fā)揚紅西路軍精神開辟了新的路徑，以一種全新藝術(shù)形式展現(xiàn)給受眾。傳統(tǒng)動畫視覺傳達形象和畫面較為刻板，容易造成審美疲勞。在《血戰(zhàn)高臺》動畫設(shè)計中加入了超現(xiàn)實的畫面設(shè)計，在觀影過程中的視聽藝術(shù)感受更豐富多元。動畫中對紅西路軍奮不顧身、不屈不撓的戰(zhàn)斗過程細化為經(jīng)典鏡頭，在物資匱乏、彈藥有限的情況下與馬家軍殊死搏斗，每個細節(jié)都在表現(xiàn)著革命戰(zhàn)士的大無畏的作戰(zhàn)態(tài)度，展現(xiàn)著紅西路軍永不言敗的精神。能給予新時代青少年心靈的震撼、精神的鼓舞和思想的啟迪，有利于增進青少年的愛國情懷，樹立正確的價值觀，養(yǎng)成艱苦奮斗的作風(fēng)，具有重要的歷史教育意義。

（二）社會文化意義

新媒體時代的到來，紅色文化的傳承方式呈現(xiàn)多元化發(fā)展，河西紅色文化與視聽動畫藝術(shù)融合的《血戰(zhàn)高臺》二維動畫展現(xiàn)出本土特色，例如場景設(shè)計中包含當(dāng)?shù)氐纳顥l件、風(fēng)土人情、建筑造型、風(fēng)景風(fēng)貌，人物設(shè)計中包含西路軍服裝、使用的武器、物品等非語言符號的特征，能與當(dāng)?shù)厥鼙姰a(chǎn)生情感的共鳴，提升文化認同感和自豪感，促使紅色精神潛移默化的影響大眾的思維，實現(xiàn)其文化意義。在推動社會經(jīng)濟發(fā)展也起著重要作用，通過多渠道宣傳紅西路軍精神，實現(xiàn)旅游+多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)注消費者的審美需求，通過動畫設(shè)計制作一系列IP衍生品、IP形象設(shè)計等具有商業(yè)價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，實現(xiàn)社會價值。

三、河西走廊紅色文化與二維動畫的設(shè)計融合

隨著時代的發(fā)展，對于紅色文化的傳承與發(fā)揚方式呈現(xiàn)出多元化，動畫作為常見藝術(shù)創(chuàng)作手段，在視聽語言有著獨特且強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。20世紀30年代，正值抗日戰(zhàn)爭時期，出現(xiàn)了萬氏兄弟導(dǎo)演的《國人速醒》《精誠團結(jié)》《抗戰(zhàn)特輯》等紅色題材的動畫，采用動畫藝術(shù)振奮人心，團結(jié)抗戰(zhàn)。21世紀以來《少年毛澤東》《小兵張嘎》《三毛從軍記》《四渡赤水》《紅游記》等眾多宣傳紅色精神的動畫片層出不窮[2]。近期出現(xiàn)的國產(chǎn)三維紅色動畫片《長征先鋒》講述著長征精神的故事。紅色文化動畫已不再是一個新名詞，但對于傳承高臺地區(qū)的紅西路軍精神打開了新思路，《血戰(zhàn)高臺》二維動畫的創(chuàng)作，其將較為嚴謹?shù)募t色政治文化與娛樂性、藝術(shù)性較強的動畫藝術(shù)結(jié)合碰撞出傳承文化的火花。

（一）《血戰(zhàn)高臺》二維動畫的非語言符號分析

非語言符號在動畫中表現(xiàn)為人物角色的設(shè)定、環(huán)境場景設(shè)定、圖形標志符號等視覺識別符號[3]。從動畫《血戰(zhàn)高臺中》人物角色服裝設(shè)定方面來看（如圖5、圖6、圖7、圖8、圖9、圖10、圖11、圖12、圖13），紅西路軍軍長董振堂及戰(zhàn)士們的服裝有明顯的特征，顏色為灰藍色，因為要經(jīng)常在山地行軍作戰(zhàn)，灰藍色在山區(qū)容易隱藏，不易暴露，所以西路軍的軍裝、帽子和綁腿都選用灰藍布制作。上衣為中山裝，下衣為西裝褲。衣領(lǐng)上縫兩塊紅布領(lǐng)章，象征紅旗普照全國。軍帽用小八角，帽中央一顆紅布五角星，象征工、農(nóng)、兵、學(xué)、商團結(jié)一心向革命[4][5]。因物資匱乏，他們在寒冬穿著單衣，甚至有破洞、補丁。反派角色馬步芳，及其率領(lǐng)的“馬家軍”穿著國民黨的軍服，顏色呈深綠色，內(nèi)穿單衣外穿加厚大衣，馬步芳頭戴毛絨帽，其他戰(zhàn)戴棉帽，與紅西路軍當(dāng)時的服裝薄厚程度鮮明對比，紅西路軍的物資供給遠遠達不到馬家軍的裝備。老百姓服裝呈現(xiàn)為西北特征，因當(dāng)?shù)囟酁榛刈宓耐?，羊毛馬甲、羊毛大衣、無檐小白帽是最明顯的特征傳達。

從人物個性特征方面來說，董正堂作為軍長眼神透漏出堅定、睿智及果敢，面對殘忍邪惡的馬家軍戰(zhàn)士們表現(xiàn)出堅毅、勇敢、視死如歸。反派角色馬步芳眼神奸詐狡猾、陰沉持重，面部表情兇狠殘忍反映內(nèi)心的計謀對策。馬家軍兇悍頑強，因其是家族統(tǒng)治并且宗教意識濃厚，所以馬家軍有較強的的凝聚力和戰(zhàn)斗力。老百姓因受到馬家軍的殘害，對紅西路軍的到來是非常支持和希望紅西路軍能解救村民的，眼神是希望的發(fā)光的，行為上積極支持紅西路軍的各項工作。

從環(huán)境及大場景設(shè)定方面來看，首先要明確的是作戰(zhàn)路線，動畫短片開頭以手繪地圖的方式，明確了整個故事的發(fā)展路線及地點，紅西路軍從山丹、張掖、臨澤向高臺進軍，馬家軍部隊從青海、酒泉地區(qū)向高臺挺近，在高臺地區(qū)作戰(zhàn)。作戰(zhàn)場景有東郊渠口堡泥土筑成的圍墻、高臺城樓青磚鼓樓兩處大場景。行軍中空曠的戈壁場景，其余為老帶姓生活片區(qū)場景，房屋特征以泥土或是黃磚砌墻的為主，門為木質(zhì)材料，在房檐上有中國古建筑的榫卯結(jié)構(gòu)特征。整個動畫短片影調(diào)較低沉，突出夜見作戰(zhàn)的激烈氛圍，以達到渲染戰(zhàn)爭的沉重、壓抑的視覺效果。

從圖形標志性符號來說，紅西路軍軍旗為紅色，上面寫有中國工農(nóng)紅西路軍的特征，字體為黑色，文字用矩形白色底承托，旗子正中間的五角星中包含著黨徽標志特征。馬家軍的使用黃色“馬”字大旗與國民黨的青天白日軍旗，與紅西路軍的旗幟有明顯的差異。

（二）《血戰(zhàn)高臺》二維動畫中的視聽語言

動畫視聽語言作為動畫的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式，由非語言符號視覺畫面和感官聽覺組成，同時向受眾傳播某種信息。一方面在動畫劇本的編寫中要取舍，內(nèi)容符合邏輯，貼近生活，讓受眾情感體驗真切;另一方面借用動畫表現(xiàn)手法，塑造的人物角色、環(huán)境場景融入地域特色，更具有生動性、藝術(shù)性、特色性。加之使用蒙太奇的鏡頭拼貼方法，豐富的鏡頭語言將不同的紅色英雄人物的堅毅勇敢表現(xiàn)出共性與個性。

《血戰(zhàn)高臺》二維動畫是根據(jù)紅西路軍占領(lǐng)高臺的歷史故事改編而成的，動畫創(chuàng)作前期需要繪制畫面分鏡腳本，分鏡頭腳本是將文字劇本轉(zhuǎn)換為立體視聽形象的媒介，創(chuàng)作者依照劇本分析用什么景別、用什么拍攝手法，以及需要的配音音效，是確定各鏡頭的人物的關(guān)系、畫面景別的重要過程。例如紅西路軍占領(lǐng)高臺時與馬家軍戰(zhàn)斗的場面調(diào)度，劇本內(nèi)容是紅西路軍軍長董正堂命令同志們在夜間進行偷襲，馬家軍猝不及防，速戰(zhàn)速決一舉占領(lǐng)了高臺。分鏡頭腳本的繪制畫面鏡頭：董振堂發(fā)號施令時用特寫鏡頭表現(xiàn)，細化人物堅定的眼神及表情。轉(zhuǎn)接移鏡頭戰(zhàn)士們收到信息點頭同意，空鏡頭夜色降臨。槍響音效聲配合中景人物畫面打出第一發(fā)子彈，背景音樂渲染緊張氛圍。接跟鏡頭特寫畫面子彈飛速運轉(zhuǎn)打傷敵軍。隨即全景畫面表現(xiàn)戰(zhàn)爭全面開始，近景中景轉(zhuǎn)換表現(xiàn)西路軍在戰(zhàn)爭場面的優(yōu)勢。背景音樂舒緩，畫面轉(zhuǎn)為全景全體紅西路軍歡呼占領(lǐng)高臺，轉(zhuǎn)近景表現(xiàn)展示人物愉悅輕松的畫面。分鏡腳本采用蒙太奇藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)紅西路軍占領(lǐng)高臺時抓住有利時機在于馬家軍的抗?fàn)幹腥〉脛倮倪^程。

動作設(shè)計借助數(shù)字化軟件完成，部分動畫鏡頭設(shè)計結(jié)合超現(xiàn)實主義的畫面，形成經(jīng)過藝術(shù)化處理的視覺美感。最關(guān)鍵的部分是后期剪輯中對音效、音樂的選取，注重配合畫面的氛圍，特別是在激烈的戰(zhàn)斗時的槍聲、手榴彈、炮聲與激烈的背景音樂形成視聽一致的藝術(shù)效果，受眾在觀看過程中才能產(chǎn)生情感共鳴，達到發(fā)揮視聽語言優(yōu)勢的作用（如圖14、圖15、圖16、圖17、圖18、圖19）。

四、結(jié)語

紅西路軍精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊創(chuàng)造的寶貴歷史遺產(chǎn)，具有永恒的文化價值，這種不畏艱險、艱苦卓絕、敢于斗爭的偉大革命精神值得我們弘揚和傳承[5]。位于河西走廊地區(qū)的高臺留下了紅西路軍革命烈士永垂不朽的精神，《血戰(zhàn)高臺》動畫短片通過把握本土化民族特色和英雄人物形象，展示了具有西北特色的紅色文化動畫。其中空間場景的建構(gòu)和鏡頭的調(diào)度、轉(zhuǎn)換與銜接經(jīng)過視聽語言的分析研究[6]，意在烘托紅西路軍精神的時代價值和文化價值。整個短片不僅展示了紅西路軍的艱辛歷程，而且具有豐富、生動、多元的藝術(shù)畫面美感，給受眾以無限的遐想及情感的共鳴。在高臺這片土地上記載著無數(shù)英勇的革命先烈，以此片獻給革命英雄前輩，他們的故事永垂不朽，提高文化自信，并將這種紅色基因代代相傳。

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作者簡介：張環(huán)平，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：視覺傳達設(shè)計。

通訊作者：胡瑞波，貴州師范大學(xué)國際旅游文化學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，在讀博士研究生。研究方向：藝術(shù)人類學(xué)。