李益南

鄉(xiāng)村古代建筑是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，有著極高的人文價值、歷史價值和藝術(shù)價值。對鄉(xiāng)村古代建筑進(jìn)行保護(hù)與旅游開發(fā)，不僅可以推動我國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，還可為旅游業(yè)發(fā)展提供積極動力，創(chuàng)造良好的綜合效益。因此，從古代建筑的內(nèi)涵及鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)的重要性入手，分析當(dāng)前鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)與旅游開發(fā)面臨的主要問題，探討鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)與旅游開發(fā)策略，以供參考。

隨著近年來城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷發(fā)展，散落在我國鄉(xiāng)村地區(qū)的大量古代建筑受到了不同程度的破壞。這些古代建筑不僅是鄉(xiāng)村地區(qū)的重要?dú)v史文化資源，還是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對振興鄉(xiāng)村文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[1]。鄉(xiāng)村古代建筑有著極高的人文價值、歷史價值和藝術(shù)價值。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)進(jìn)一步挖掘古代建筑蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)，有效發(fā)揮其資源優(yōu)勢，以鄉(xiāng)村旅游為紐帶，在保護(hù)性開發(fā)中讓古代建筑得以傳承、活化，進(jìn)而助力鄉(xiāng)村文化振興。因此，對鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)與旅游開發(fā)進(jìn)行研究分析，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

古代建筑的相關(guān)概述

古代建筑

古代建筑，主要指的是從古代保存下來的，具有一定歷史意義、研究價值的歷史遺產(chǎn)。就其詞義而言，古代建筑經(jīng)歷了較長時間的洗禮，但這一時間概念需要依據(jù)歷史的發(fā)展加以確定。古代建筑遍布在我國各個地區(qū)，其不僅是各地區(qū)歷史發(fā)展變遷的重要見證，還是先輩們在建筑領(lǐng)域的智慧結(jié)晶，承載著世世代代勞動人民在生產(chǎn)生活中積淀下來的人文風(fēng)俗，因此有著高度的人文價值、歷史價值以及藝術(shù)價值，這些建筑在漫長的歷史長河中沉浮，屹立不倒，已然轉(zhuǎn)變成各地的一張張靚麗名片。

鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)的重要性

首先，鄉(xiāng)村古代建筑的保護(hù)影響著傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。我國地域遼闊，不同地區(qū)的古代建筑有著各不相同的文化特征。古代建筑不僅是各時期歷史發(fā)展的重要見證，還是不同地區(qū)人文風(fēng)俗的重要體現(xiàn)，有著顯著的歷史價值、藝術(shù)價值[2]。因此，作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對鄉(xiāng)村古代建筑進(jìn)行有力保護(hù)能在很大程度上推動我國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。其次，鄉(xiāng)村古代建筑是我國國家面貌的一種重要呈現(xiàn)形式。我國源遠(yuǎn)流長的農(nóng)業(yè)文明主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村地區(qū)，雖然鄉(xiāng)村地區(qū)的古代建筑稱不上精美華麗，與城市地區(qū)的古代建筑相比也顯得較為粗糙、設(shè)計感較弱，但它們卻是我國鄉(xiāng)村歷史變遷的有力呈現(xiàn)。最后，鄉(xiāng)村古代建筑中包含著建筑工匠因地制宜的建筑理念，其中包含著他們對于建筑與人和空間關(guān)系的思考，不少傳統(tǒng)的建筑技術(shù)與當(dāng)下提倡的綠色建筑理念一脈相承，對現(xiàn)代社會啟發(fā)良多，很多綠色建筑的問題都可以從鄉(xiāng)村古代建筑身上找到答案和線索。因此，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村古代建筑的保護(hù)尤為重要。

鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)

長期以來，保護(hù)古代建筑特別是鄉(xiāng)村古代建筑一直是一項(xiàng)復(fù)雜且重要的工作，雖然投入了大量的人力、物力資源，但是收效并不顯著。在外部一系列因素的影響下，鄉(xiāng)村古代建筑的保護(hù)工作顯得十分脆弱，需要進(jìn)一步加大研究力度。對鄉(xiāng)村古代建筑所具備的價值進(jìn)行深度開發(fā)，是實(shí)現(xiàn)保護(hù)效果的一項(xiàng)重要方式。推進(jìn)對鄉(xiāng)村古代建筑的旅游開發(fā)，不僅能夠使古代建筑的價值得到有效利用，解決其可能面臨的種種問題，還有助于不斷提升人們對鄉(xiāng)村古代建筑的關(guān)注度，進(jìn)而創(chuàng)造良好的綜合效益。

當(dāng)前鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)與旅游開發(fā)面臨的主要問題

鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)面臨的問題

第一，鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)意識薄弱。一些鄉(xiāng)村對古代建筑的重要性缺乏有效認(rèn)識，未能樹立明確的保護(hù)理念。在古代建筑受到自然或人為破壞時，部分鄉(xiāng)村難以采取有效的保護(hù)措施，導(dǎo)致近年來在我國新農(nóng)村建設(shè)中，部分地區(qū)鄉(xiāng)村古代建筑受到不同程度的破壞。為解決鄉(xiāng)村古代建筑損壞問題，首要工作是樹立明確的鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)理念，增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)對古代建筑的保護(hù)意識。第二，鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)經(jīng)驗(yàn)不足。古代建筑保護(hù)領(lǐng)域的專業(yè)人才較為匱乏，使得鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)工作的開展存在不小的難度。與此同時，相關(guān)保護(hù)工作不夠?qū)I(yè)也使得一些古代建筑保護(hù)效果不顯著，還有不少地區(qū)甚至出現(xiàn)古代建筑構(gòu)件遭受盜竊丟失的情況。第三，建筑技術(shù)缺少行業(yè)規(guī)范。鄉(xiāng)村古代建筑不僅僅是歷史文化的承載體，也是建筑工匠對自然環(huán)境、地域文化、建筑材料、技術(shù)手段等作出的綜合判斷和應(yīng)用，是建筑工匠的智慧結(jié)晶，其蘊(yùn)含了多種具有地域特色的綠色建筑理念。由于缺乏行業(yè)規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)和約束，在不少古建筑修復(fù)的過程中容易使用錯誤的方式，導(dǎo)致綠色建筑理念沒有得到有效的延續(xù)，呈現(xiàn)出多樣的矛盾，以及在旅游開發(fā)的時候也會降低古建筑的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)面臨的問題

第一，鄉(xiāng)村人力資源匱乏。由于農(nóng)村生產(chǎn)力水平較為落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，大量農(nóng)村青壯年進(jìn)城務(wù)工，我國眾多農(nóng)村地區(qū)也出現(xiàn)了空心化問題。隨著近年來城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，越來越多農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，這對農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)生活方式、文化生態(tài)造成了不同程度的破壞。

第二，現(xiàn)有旅游產(chǎn)品項(xiàng)目開發(fā)單一?，F(xiàn)階段，我國一些鄉(xiāng)村古代建筑的旅游開發(fā)仍處于起步階段。古代建筑旅游產(chǎn)品主要為古民居旅游，農(nóng)村地區(qū)諸如旅游餐飲、交通、住宿等配套設(shè)施服務(wù)仍不夠完善，這在很大程度上限制了古代建筑旅游的影響力。另外，還存在旅游項(xiàng)目過度開發(fā)的問題，在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的影響下，人們通過開發(fā)鄉(xiāng)村古代建筑旅游創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，對鄉(xiāng)村古代建筑進(jìn)行過度的商業(yè)化開發(fā)，這對古代建筑極易造成不同程度的破壞，不利于挖掘古代建筑文化旅游的內(nèi)涵，對鄉(xiāng)村古代建筑旅游的可持續(xù)健康發(fā)展也會產(chǎn)生不利影響。

第三，面臨多樣復(fù)雜的矛盾。如今的鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)中仍面臨著諸多復(fù)雜的矛盾，包括個人與旅游開發(fā)商之間的利益矛盾，個體與集體之間的利益矛盾，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的矛盾，以及保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾等。對此，應(yīng)對各方矛盾協(xié)調(diào)處理，將保護(hù)鄉(xiāng)村古代建筑放在首要位置，切實(shí)減少古代建筑被過度開發(fā)或遭到破壞等問題的發(fā)生。

鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)與旅游開發(fā)策略

鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)策略

1.樹立明確的鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)理念

在對鄉(xiāng)村古代建筑開展保護(hù)工作時，首先應(yīng)遵循真實(shí)性原則，即切實(shí)防控各種破壞性行為的工作，切實(shí)保證鄉(xiāng)村古代建筑的真實(shí)性。可能破壞鄉(xiāng)村古代建筑真實(shí)性的行為主要包括：古代建筑旅游設(shè)施建設(shè)、古代建筑更名、古代建筑產(chǎn)品復(fù)制等。例如，20世紀(jì)八十年代末，黃山市擬定將“徽州地區(qū)”更名為“黃山市”，相關(guān)研究提出地名的更改會破壞建筑歷史、地理的真實(shí)性，同時還會對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的真實(shí)性構(gòu)成一定影響[3]。另外，在對鄉(xiāng)村古代建筑修繕改造時，應(yīng)依照相應(yīng)規(guī)定，確保選取的材料及制訂的規(guī)劃在整體層面保持統(tǒng)一，對古代建筑的風(fēng)格特色予以真實(shí)保存。其次，應(yīng)遵循完整性原則，在漫長的歷史長河中，我國形成了多種建筑派別，而鄉(xiāng)村古代建筑作為一個有機(jī)整體，在對其進(jìn)行保護(hù)時應(yīng)遵循完整性原則。在實(shí)際工作中，應(yīng)從全局角度出發(fā)，對鄉(xiāng)村古代建筑涉及的各類資源要素進(jìn)行全面整合，確保建筑整體的協(xié)調(diào)性，并對其中破壞古代建筑整體性的內(nèi)容予以有效剔除。

2.建立完善鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)法律法規(guī)

在鄉(xiāng)村古代建筑的保護(hù)工作中，應(yīng)切實(shí)走好法制化道路，對鄉(xiāng)村古代建筑科學(xué)保護(hù)、利用，進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村古代建筑的可持續(xù)健康發(fā)展。鑒于此，相關(guān)部門應(yīng)建立完善的鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)法律法規(guī)，對古代建筑保護(hù)規(guī)劃予以科學(xué)修訂，科學(xué)有序地推進(jìn)古代建筑的修繕工作，合理調(diào)節(jié)古代建筑保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)之間的關(guān)系，以此協(xié)調(diào)好古代建筑保護(hù)與旅游開發(fā)之間的關(guān)系。同時，以古代建筑保護(hù)法律法規(guī)為依據(jù)，對恣意破壞、違法倒賣等行為予以嚴(yán)厲打擊，讓公眾明確古代建筑保護(hù)傳承的重要性，從而在新農(nóng)村建設(shè)中有效支持與認(rèn)同古代建筑的保護(hù)工作。除此之外，還應(yīng)制訂明確的古代建筑保護(hù)方案。保護(hù)方案應(yīng)當(dāng)涉及方案執(zhí)行可行性分析、全面詳細(xì)的規(guī)劃實(shí)施方法以及對方案的執(zhí)行監(jiān)督等內(nèi)容，同時保護(hù)方案應(yīng)組織古代建筑保護(hù)專家、旅游規(guī)劃人員、鄉(xiāng)村居民等各方主體共同參與，并結(jié)合社會的有效關(guān)注與監(jiān)督，以切實(shí)保障鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)方案的有效落實(shí)[4]。

3.制定科學(xué)的鄉(xiāng)村古代建筑修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

鄉(xiāng)村古代建筑的建筑技術(shù)是歷史文化的縮影，亦是建筑工匠的智慧體現(xiàn)，包含著先人廣博的知識。各種特色文化的內(nèi)涵通過多種建筑技術(shù)表現(xiàn)出來，與如今提出的綠色建筑理念一脈相承，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，這也要求我們要制定科學(xué)的修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不能盲目地使用現(xiàn)代施工技術(shù)。在如今的建設(shè)浪潮中，古代建筑保護(hù)工作不乏有眼界狹隘的行為，只追求快速復(fù)制出相似的樣貌，卻不在意體現(xiàn)建筑本質(zhì)的細(xì)節(jié)，漏洞百出、自相矛盾，這不僅嚴(yán)重地?fù)p害了古建筑的自身價值，也讓后來者難以繼續(xù)有效地研究和學(xué)習(xí)古建筑知識。在旅游開發(fā)中，這些沒有科學(xué)保護(hù)的鄉(xiāng)村古代建筑會逐漸喪失厚重的文化底蘊(yùn)，阻礙地方的旅游發(fā)展。

鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)策略

1.保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)，防止過度開發(fā)

旅游開發(fā)有利有弊，一方面可帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，為鄉(xiāng)村古代建筑提供有力資金支持;另一方面也會對鄉(xiāng)村生態(tài)造成一定程度的破壞。為此，在鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)中，可學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外鄉(xiāng)村地區(qū)的成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。例如，日本的白川鄉(xiāng)合掌村開發(fā)了文化旅游、飲食、民宿、民俗舞臺等各種商業(yè)項(xiàng)目，但這些開發(fā)工作并沒有對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕生產(chǎn)生活造成明顯的影響。白川鄉(xiāng)合掌村在1995年入選為世界文化遺產(chǎn)后，當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組建了“白川鄉(xiāng)合掌村集落自然保護(hù)協(xié)會”這一保護(hù)性組織，并制訂了一系列保護(hù)措施，以期保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。如在白川鄉(xiāng)《住民憲法》中指出，對于當(dāng)?shù)氐耐恋?、建筑、山林、耕地等，?yīng)嚴(yán)格遵循不許出租、不許販賣、不許損毀等原則;在《景觀保護(hù)基準(zhǔn)》中對旅游開發(fā)中的建筑改造、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、廣告牌建設(shè)等進(jìn)行了明確規(guī)定，如嚴(yán)禁戶外廣告物對當(dāng)?shù)卣w景觀構(gòu)成破壞;舊道路、農(nóng)田、水田等是當(dāng)?shù)氐淖匀恍螒B(tài)，應(yīng)當(dāng)保護(hù)原狀，嚴(yán)禁隨意改動等[5]。鑒于此，我國在鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)過程中，應(yīng)當(dāng)在國家相關(guān)保護(hù)制度的指導(dǎo)下，遵循因地制宜原則，制定適宜鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)的規(guī)章制度，發(fā)展生態(tài)旅游、文化旅游、鄉(xiāng)土旅游，防止過度開發(fā)，對鄉(xiāng)村古代建筑生態(tài)系統(tǒng)造成不利影響。

2.加大對旅游者的管理力度

在鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)中，應(yīng)加大對旅游者的管理力度。當(dāng)?shù)乜赏ㄟ^采用現(xiàn)代化的管理手段，對旅游者的行為加以規(guī)范，不僅可實(shí)現(xiàn)對古代建筑的有效開發(fā)利用，還可讓旅游者獲得良好的旅游體驗(yàn)。在管理實(shí)踐中，一方面，對于進(jìn)入旅游景區(qū)的旅游者數(shù)量應(yīng)進(jìn)行科學(xué)控制，并推進(jìn)旅游者活動區(qū)域范圍的有效管理，以此減少過度旅游行為對鄉(xiāng)村古代建筑造成負(fù)面影響，發(fā)揮有效的保護(hù)作用;另一方面，應(yīng)盡可能營造和諧良好的旅游環(huán)境，提升旅游者的旅游體驗(yàn)。倘若所接待的旅游者人數(shù)超出景區(qū)的承載量，不僅可能會對古代建筑造成一定程度的破壞，還會造成景區(qū)擁擠、景區(qū)設(shè)施供給不足等問題，使游客的旅游滿意度大打折扣[6]。另外，在鄉(xiāng)村古代建筑旅游開發(fā)中，對于一些極易遭到損壞或歷史價值較高的建筑，應(yīng)通過設(shè)置警戒線、鏈條、繩索等的方式，以將旅游者活動限制在特定區(qū)域范圍，實(shí)現(xiàn)古代建筑的可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，鄉(xiāng)村古代建筑的保護(hù)與旅游開發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實(shí)，新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村居民生活水平的提高同時，數(shù)千年積累下來的珍貴文化遺產(chǎn)亟須保護(hù)與傳承。如何開展好對鄉(xiāng)村古代建筑的保護(hù)、利用工作，推進(jìn)我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，是新時期人們所需思考解決的一項(xiàng)重要問題。

因此，相關(guān)人員應(yīng)緊緊圍繞如何有效開展好鄉(xiāng)村古代建筑的保護(hù)與旅游開發(fā)工作進(jìn)行探索研究，明確鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)與旅游開發(fā)的重要性，從樹立明確的鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)理念，建立完善的鄉(xiāng)村古代建筑保護(hù)法律法規(guī)，制定科學(xué)的鄉(xiāng)村古代建筑修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)，防止過度開發(fā)等不同方面著手，積極推動我國鄉(xiāng)村古代建筑的可持續(xù)健康發(fā)展。

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