王亞其

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師需將培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力作為主要任務(wù)，因?yàn)閷懽髂芰σ彩侵新殞W(xué)生必備的一項(xiàng)重要技能。但從當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)情況看，受陳舊教育理念的影響，作文教學(xué)還存在很多不足。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)秉持工匠精神，著力探索提高中職學(xué)生寫作能力的有效策略，健全學(xué)生的人格，力求對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極影響。基于此，本文就以工匠精神為背景，談?wù)勚新氉魑慕虒W(xué)工作開展的意義、提升中職作文教學(xué)效率的策略，以及提升寫作能力對(duì)健全學(xué)生人格的意義。

作文教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)工作中占有重要地位，如果教師能提高中職學(xué)生的寫作能力，那么學(xué)生在將來(lái)進(jìn)入社會(huì)后，適應(yīng)能力會(huì)更強(qiáng)，能很好地融入社會(huì)。所以，以工匠精神為引領(lǐng)，中職教師需切實(shí)了解中職學(xué)生的寫作現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)需求，制定教學(xué)內(nèi)容，這樣能確保寫作教學(xué)的質(zhì)量，還能健全學(xué)生的人格，不斷提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，也更能彰顯作文教學(xué)的價(jià)值和意義。

一、中職作文教學(xué)的意義

中職寫作教學(xué)的目標(biāo)通常具有明顯的系統(tǒng)性特征，就廣大教師來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)出具有極高工作主動(dòng)性、使命感以及責(zé)任感的現(xiàn)代化技術(shù)型人才。因此，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要明確，中職作文教學(xué)不單要注重提高學(xué)生的專業(yè)水平，也要注重提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和人格素養(yǎng)。優(yōu)秀的人才，不但要具備極強(qiáng)的技術(shù)水平，還應(yīng)有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及健全的人格。甚至可以說(shuō)，道德水平要高于技術(shù)水平。因?yàn)橐粋€(gè)人只有具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有健全的人格，才能不走歪路，才能更好地為社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

但就中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，筆者發(fā)現(xiàn)，存在著過(guò)于重視提高學(xué)生的專業(yè)水平，而忽略培養(yǎng)學(xué)生正確三觀以及健全人格的問(wèn)題，這會(huì)對(duì)當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)工作的開展產(chǎn)生不利影響。

從學(xué)生的層面來(lái)分析，開展作文教學(xué)工作，可以對(duì)他們的人文精神塑造產(chǎn)生積極影響，幫助他們形成積極向上的精神品質(zhì)。若將人文精神的培育與理論知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，則更利于凸顯作文教學(xué)的價(jià)值和作用。

在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，中職教師還需有工匠精神，在具體的寫作過(guò)程中進(jìn)一步提升學(xué)生的人格素養(yǎng)，最終將他們培養(yǎng)成滿足現(xiàn)代社會(huì)需求的技術(shù)型人才。

二、寫作能力對(duì)健全中職學(xué)生人格的思考與實(shí)踐

1.鼓勵(lì)閱讀，豐富積累

大多數(shù)中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，知識(shí)掌握的不牢固，因此，在寫作時(shí)會(huì)遇到各種問(wèn)題。比如，面對(duì)題目感到無(wú)話可說(shuō)，或者不知道采取何種技巧和方法等。

針對(duì)此種情況，中職教師就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，拓展視野，豐富積累。在閱讀過(guò)程中，可引導(dǎo)學(xué)生，將讀到的好詞好句等摘抄下來(lái)，積累豐富的寫作素材和語(yǔ)言素材，解決學(xué)生在寫作中無(wú)話可說(shuō)，無(wú)內(nèi)容可寫的問(wèn)題。

除此之外，教師也可以推薦相關(guān)書籍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)生在閱讀過(guò)程中不但可以積累寫作素材，還能通過(guò)相關(guān)書籍的閱讀提高思想水平，形成正確的三觀，健康成長(zhǎng)。

例如，學(xué)習(xí)第六單元的“閱讀與欣賞”版塊的《將進(jìn)酒》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)詞后，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念，讓學(xué)生養(yǎng)成惜時(shí)、守時(shí)的習(xí)慣，為培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神打好基礎(chǔ)?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)中“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海，君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”以及《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡”無(wú)一不體現(xiàn)出時(shí)間的寶貴。所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間觀念的同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生思考培養(yǎng)工匠精神為何最需要守時(shí)、誠(chéng)信的素養(yǎng)。同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)“江山如畫，一時(shí)多少英雄豪杰”這句古詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生思考蘇軾是如何歌頌、贊美周瑜的，進(jìn)而讓學(xué)生明白，作為一名學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高創(chuàng)新能力，力爭(zhēng)為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。或生產(chǎn)制造出更多高質(zhì)量的產(chǎn)品，或努力鉆研促進(jìn)科技的進(jìn)步，或愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)?？傊?，要為滿足人們的需求而努力拼搏，發(fā)揚(yáng)聰明才智，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

2.促進(jìn)學(xué)生寫作思維的提升

是否具備較好的寫作思維，會(huì)直接影響寫作質(zhì)量，所以，中職教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的寫作思維能力，多開展寫作訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思行文，鍛煉他們的寫作能力。

想培養(yǎng)學(xué)生的寫作思維能力，離不開對(duì)教材的挖掘。在日常的作文教學(xué)中，教師要發(fā)揮教材的作用，正確引導(dǎo)學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生深入分析教材的內(nèi)容，對(duì)教材文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行解讀和研究，幫助學(xué)生理清文章的寫作思路，把握作者的寫作意圖，知曉文章的深刻內(nèi)涵，從而使學(xué)生掌握寫作方法，能更好地寫作。

更重要的是，運(yùn)用這種方法，還能提升學(xué)生思想素質(zhì)以及道德素養(yǎng)。

除此之外，教師也應(yīng)指引學(xué)生關(guān)注思想層面的細(xì)節(jié)。因?yàn)槲ㄓ芯邆湔_的思想，學(xué)生才有可能采取正確的行動(dòng)，并且只有提高了思想認(rèn)識(shí)水平，才有可能在寫作時(shí)產(chǎn)生更多靈感。

例如，在開展中職作文訓(xùn)練時(shí)，有學(xué)生這樣寫道： “在邁入中職學(xué)校后，我努力投身于相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)為唯有提高自身的技能水平，才能獲得更好的工作，才能過(guò)上更富足的生活。”從這段文字看，該同學(xué)想通過(guò)努力達(dá)成自己的目標(biāo)，這一點(diǎn)雖然無(wú)可厚非，但他的目標(biāo)卻過(guò)于物質(zhì)化，指向的是世俗的名利地位。這樣的思想是有失偏頗的，容易導(dǎo)致學(xué)生成為極致的利己主義者，面對(duì)人和事時(shí)，只會(huì)想到自己，自身利益至上，從而干出損人利己的事。這是有違社會(huì)道德的，也是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳的。

針對(duì)此種情況，教師要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)技能可以使人獲得更好的物質(zhì)生活，但不能以獲得更好的物質(zhì)生活為學(xué)習(xí)的目的。應(yīng)該開闊眼界，從關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)社會(huì)等方面彰顯自身的價(jià)值。這樣學(xué)生更能從精神層面獲得成就感以及滿足感，能夠樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，進(jìn)而健全自己的人格。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自信心，健全學(xué)生的人格

以工匠精神為引領(lǐng)，教師在開展中職作文教學(xué)工作時(shí)，需注重學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如，在開展寫作訓(xùn)練時(shí)，可以著重激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自身、關(guān)注他人的能力。比如，以“親情”為主題作文，寫作時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生回憶與爸爸媽媽、爺爺奶奶、兄弟姐妹以及其他親人之間發(fā)生的感人故事。像“生病了爸爸或者媽媽徹夜守護(hù)、冒雨背著去醫(yī)院”“奶奶（姥姥）給‘我做愛(ài)吃的菜（糖醋魚、桂花糕、刀削面等）” “媽媽（爸爸）陪‘我熬夜寫作業(yè)”等。通過(guò)回憶，學(xué)生能體會(huì)到親人對(duì)自己的愛(ài)，理解親人的辛苦，產(chǎn)生感恩之心，從而提升道德修養(yǎng)。這對(duì)于健全學(xué)生的人格具有顯著的作用。此外，教師還應(yīng)采用鼓勵(lì)的策略，多肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，哪怕是對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想的學(xué)生，也要用發(fā)現(xiàn)的眼睛，尋找他們身上的閃光點(diǎn)，即使這閃光點(diǎn)微乎其微，也要看到并給予表?yè)P(yáng)，因?yàn)檫@樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生能更加熱情地投入到學(xué)生和生活中，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

另外，教師也可引導(dǎo)學(xué)生就社會(huì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行交流和討論，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的看法和見(jiàn)解。比如，針對(duì)社會(huì)上常見(jiàn)的熱點(diǎn)話題——公交車上該不該給老人讓座的問(wèn)題，可以組織小組辯論賽，將學(xué)生分成正反雙方，認(rèn)為應(yīng)該讓座的是正方，認(rèn)為不應(yīng)該讓座的是反方。雙方通過(guò)舉例子、講道理等方式，證明自身觀點(diǎn)的正確性，駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，不但能提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力，還能涵養(yǎng)學(xué)生的情操，使他們受到精神上的洗禮。而且，辯論賽是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，學(xué)生多參加這樣的活動(dòng)，還能增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能力，使學(xué)生之間的關(guān)系更和諧、融洽。

例如，可讓學(xué)生以“實(shí)習(xí)生活的體會(huì)和感悟”為主題寫作。回憶自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，比如到餐館實(shí)習(xí)當(dāng)服務(wù)員，體會(huì)到服務(wù)人員工作的艱辛;到社區(qū)當(dāng)志愿者，幫助做宣發(fā)工作，體會(huì)到基層工作人員的不容易等?；蛘咭浴拔疫x擇原諒他”為題寫作，記錄自己和他人的矛盾沖突，將沖突的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫明白，分析產(chǎn)生矛盾的原因，重點(diǎn)記敘自己思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程，即為什么選擇原諒他，是哪件事促使自己的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這樣，學(xué)生能在寫作過(guò)程中對(duì)應(yīng)該如何與他人交往、交流有更清醒的認(rèn)知，并進(jìn)行總結(jié)和提煉，從而在不知不覺(jué)中促進(jìn)中職學(xué)生的社會(huì)化，為學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)助力。

4.深入挖掘教材內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的觀念

一個(gè)國(guó)家的歷史文化與精神財(cái)富都蘊(yùn)含在語(yǔ)言里，語(yǔ)言是文化的載體。中華文化博大精深，漢字的魅力無(wú)窮無(wú)盡，我們的文化積淀更是深厚，而語(yǔ)文是漢語(yǔ)的具體表現(xiàn)形式，因而學(xué)生必須學(xué)好語(yǔ)文，提升文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教材的內(nèi)容是中國(guó)文化與漢語(yǔ)文化的核心和精髓，是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化的重要途徑。因此，教師要充分發(fā)揮教材的作用，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘教材內(nèi)容，以教材為基礎(chǔ)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的外延，豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

以工匠精神為指導(dǎo)開展中職語(yǔ)文教學(xué)，要深入挖掘教材內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。教師引導(dǎo)學(xué)生探究教材內(nèi)容，利用教材中正確的價(jià)值觀影響學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)《我與地壇》時(shí)，講解完課文，在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有所了解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己與父母之間的故事，了解他們與父母的關(guān)系，再以教學(xué)內(nèi)容為引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)生活中的細(xì)節(jié)感受父母對(duì)自己的愛(ài)。也可以讓學(xué)生講述自己與父母的相處模式，是如朋友般相處，還是像上下級(jí)般相處。這樣能有效拓展學(xué)生的思路，讓學(xué)生明白父母對(duì)自己的愛(ài)是不可取代的，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，讓他們感恩父母對(duì)自己的付出。之后，再引導(dǎo)學(xué)生以“對(duì)父母的感恩之情”為主題進(jìn)行寫作訓(xùn)練，抒發(fā)對(duì)父母的感恩之情。如此，學(xué)生能樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)也大有裨益。

總而言之，塑造學(xué)生健全的人格是中職語(yǔ)文教師的首要教學(xué)任務(wù)，廣大中職教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育，涵養(yǎng)學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生在寫作中深入認(rèn)識(shí)生活，更好地表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和人文精神素養(yǎng)的同步提升，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格接班人。