游戲是傳播文化的沃土

一款游戲的“世界觀”是什么？

通俗講，它是游戲里的山川、建筑、雕塑、宗教、善惡、歷史、服飾，這些像空氣一樣一直包裹著用戶，目之所及，全是世界觀的延伸。

老剛的工作，就是塑造它們，從一個(gè)哲學(xué)理念開始，生發(fā)出一個(gè)故事，延展出一個(gè)世界，再到世界中的一草一木，和生活在其中的居民百態(tài)與英雄際遇。用網(wǎng)友的話來說，老剛是游戲世界中“看不見的手”的核心人員。

客觀說，“看不見的手”不是一個(gè)人，是一個(gè)幾十人組成的團(tuán)隊(duì)。很多時(shí)候，老剛周一想出來的點(diǎn)子，周二就變成了畫師的一張畫，兩周后就變成了游戲引擎中的3D模型，幾個(gè)月后就變成了游戲里的新角色、新建筑、新風(fēng)景。

那么，這樣的游戲世界中，會(huì)有多少玩家？

“一款頂級(jí)游戲里，全球幾億人玩很常見。”老剛說。

在工作中，他常感到壓力，他說，“世界觀構(gòu)建要很嚴(yán)謹(jǐn)，我們給角色衣服上多加一個(gè)古代紋飾，都得考證清楚：什么朝代出現(xiàn)過該紋飾，用的人是富商還是朝臣，在什么場(chǎng)合才用……總之，既要跟角色的身份契合，還要規(guī)避任何產(chǎn)生負(fù)面聯(lián)想的可能性?！?/p>

在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^構(gòu)建下，很多歷史元素被精準(zhǔn)植入游戲中。一首唐詩背后的啞謎、一盤西域水果背后的歷史風(fēng)物，像彩蛋一樣散布在游戲世界中，被玩家們驚喜地找出來，大家很樂意去找，去破解有趣的文化彩蛋。

“有趣”會(huì)鼓勵(lì)分享行為，很多玩家會(huì)專門考證游戲角色背后的文化典故，寫成帖子傳播，老剛偶爾讀到的時(shí)候會(huì)很有成就感，“游戲是傳播文化的沃土，長出參天大樹的概率很高。”

畢竟，他也是這么被喚醒的。

童年里的《三國志·曹操傳》

20世紀(jì)90年代，還是小學(xué)生的老剛在游戲《三國志·曹操傳》中扮演曹操。

《三國志·曹操傳》是日本光榮株式會(huì)社于1998年開發(fā)制作的一款戰(zhàn)棋類游戲，推出距今已有二十多年，影響力仍巨大，尤其在中文游戲圈，它是很多中國80后、90后的三國歷史啟蒙。

曾經(jīng)，老剛一直單純地認(rèn)為劉備是好人，曹操是壞人。

在《三國志·曹操傳》中，他扮演曹操，跟隨著游戲所設(shè)置的一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役，重新走了一遍歷史，從黃巾之亂到平定河北，從討伐張繡到赤壁之戰(zhàn)，傳說中的魏國將領(lǐng)們，漸漸從一個(gè)個(gè)名字，變成有血有肉的真人。老剛?cè)计鹆碎喿x《三國演義》以及更多史書的興趣，并了解人性的復(fù)雜和藝術(shù)創(chuàng)作的取舍。他逐漸理解和感受到了曹操寫下的詩句“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”背后的求賢若渴、“日月之行，若出其中，星漢燦爛 ，若出其里”之中吐露的壯志豪情。從此，他對(duì)中國歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣。

十幾年后，老剛想起自己的“入坑”際遇，有感謝也有遺憾。感謝在對(duì)的年齡，遇上了喚醒他興趣的載體;遺憾的是，《三國志·曹操傳》不是中國人開發(fā)的。

上世紀(jì)八十年代，日本游戲業(yè)迅猛發(fā)展，成為世界游戲產(chǎn)業(yè)大國，使用中國元素的游戲比比皆是。經(jīng)過考證的精品游戲很多，但也有很多“文化挪用”情況，讓中國玩家一言難盡。

2014年一位網(wǎng)友說，“熊貓、秦始皇、長城、麻婆豆腐……反正是一通混搭，日本人就把中國文化打包賣給了全世界。什么時(shí)候，中國文化的話語權(quán)，能掌握在我們自己手里？”

八年后，老剛想對(duì)這位憤怒的網(wǎng)友說：成長起來的中國游戲人，已經(jīng)在逐步拿回屬于自己的文化話語權(quán)了。

不同的時(shí)代，有不同的文化“引子”

人民網(wǎng)曾經(jīng)刊發(fā)的《中國傳統(tǒng)文化出海 游戲載體不可忽視》一文稱：“游戲?qū)τ谖幕瘋鞑サ膬r(jià)值早已備受關(guān)注，而在國家對(duì)外形象的構(gòu)建方面，游戲也日漸發(fā)揮出獨(dú)特的影響力，成為不容忽視的‘競(jìng)技場(chǎng)?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、新華社等媒體、機(jī)構(gòu)，也曾多次提及游戲?qū)椅幕瘋鞑ァ倚蜗髽?gòu)建的影響力。

很多游戲中，英雄都是不可或缺的角色。中國的英雄形象散發(fā)著中華文化的獨(dú)特魅力，例如我命由我不由天的齊天大圣、替父從軍不讓須眉的巾幗女將、外表纖弱內(nèi)心剛強(qiáng)的曲藝當(dāng)家……見慣了希臘悲劇英雄、西部硬漢、超能力英雄的海外用戶，會(huì)被這些性格跳脫出他們既有認(rèn)知框架的中國英雄吸引，進(jìn)而對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣。

隨著中國游戲工業(yè)體系的逐漸成熟，從業(yè)者對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收、再創(chuàng)作和傳播越來越游刃有余，但他們也面對(duì)一些用戶的“擔(dān)憂”，比如，游戲里的武則天竟然擁有法力？這會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)小孩？

老剛對(duì)這些擔(dān)憂質(zhì)疑表示理解，他以國外一款廣受好評(píng)的經(jīng)典游戲《刺客信條2》舉例。當(dāng)用戶們跟著游戲角色，到達(dá)文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，與洛倫佐·美第奇把酒言歡，與達(dá)·芬奇稱兄道弟，攀爬過至今依然聳立在佛羅倫薩的地標(biāo)建筑……毫無懸念地，佛羅倫薩成為他們心中的“圣地”，很少有人糾結(jié)，達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的“大型飛行器”在歷史上并沒有真的飛過佛羅倫薩城市的天空。若真的有人去求證這段歷史，也是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

唐代白居易寫過一句詩，“先以詩句牽，后令入佛智?！痹诶蟿偪磥?，不同的時(shí)代，可以有不同的文化“引子”，有趣的游戲，可以吸引少年們，打開一扇扇通往人類輝煌的非物質(zhì)遺產(chǎn)的大門。

中華民族不乏輝煌的非物質(zhì)遺產(chǎn)，將這些塵封的遺產(chǎn)放入游戲，讓它們?cè)谀贻p的受眾中再度煥發(fā)生機(jī)，這不僅是老剛的宏愿，也是許多當(dāng)下游戲從業(yè)者的宏愿。

出鏡：老剛

科幻作家，任職于上海某游戲工作室，負(fù)責(zé)世界觀構(gòu)建。

喚醒TIPS

媽媽是游戲之路的引導(dǎo)者

我特別感謝我媽。小時(shí)候我玩游戲，她不僅沒有禁止我玩，還幫我去挑選適合孩子玩的作品。我因?yàn)椤度龂尽げ懿賯鳌范陨蠚v史后，她就更沒有干預(yù)我了，只是限定我玩游戲的時(shí)間，避免我過度消耗精力，也保住我挖掘游戲背后文化底蘊(yùn)的好奇與動(dòng)力。