《書童》是張煒的散文《從書童到恩師》的第一小節(jié),在作者看來,書童是一種美好的意象,它寄存了作者對(duì)于古代讀書人的浪漫懷想:“凡書童都扎雙髻,額前留了短發(fā),穿寬松衣褲。最主要的是,他們額上一般都描了個(gè)大紅點(diǎn)兒”,書童的發(fā)髻與裝扮,傳遞出其“活潑可愛,性情純稚”的形象特點(diǎn);“他們只有十幾歲或更小一點(diǎn),為讀書人、主人出游時(shí)挑一個(gè)擔(dān)子,擔(dān)子一端是書籍,一端是茶餅之類。兩人走走停停,隨時(shí)歇息,這時(shí)書童就要為主人取茶取書,主人雅興上來,書童還要為之研墨鋪紙”,這是一幅讀書郊游圖,游與學(xué)的結(jié)合,書童的作用得以體現(xiàn)出來。在作者的筆下,書童的形象還原以及書童侍讀場景的再現(xiàn),構(gòu)成了《書童》敘述的焦點(diǎn),這兩處細(xì)節(jié)是破解作者書童情節(jié)的重要路徑。
從心理動(dòng)因來看,作者喜愛書童的根源,源于重返古代讀書人生活的可能性,顯然,作者將這種想象落實(shí)到了實(shí)踐之中:在自己參與創(chuàng)辦的小書店中,工作人員身著老式寬松的衣服、佩戴寫有“書童”二字的胸牌,體驗(yàn)古代書童的工作環(huán)境。這一嘗試招致眾人的不解與狐疑,在現(xiàn)代社會(huì)中,他者的目光瓦解了“書童”行為的合理性,員工們的放棄是一種“大勢所趨”。然而,作者對(duì)書童的迷戀并沒有就此打消,在一次林子里的郊游中,年輕人用竹扁擔(dān)挑著食物和水,“我”帶上書,年輕人化身為“我”眼中的書童,“我”甚至還發(fā)出“或許他應(yīng)該穿上老式的寬松大襟服裝,最好再扎上雙髻;如果額頭染一枚蠶豆大的紅點(diǎn)兒,那就更好了”的感嘆,對(duì)于書童侍讀的場景,“我”幾近迷狂。事實(shí)上,當(dāng)我們深入考察書童的身份特征時(shí),不難發(fā)現(xiàn),書童是以一種寄生的狀態(tài)來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的,書童依附于主人得以生存,其工作實(shí)質(zhì)上是服務(wù)于主人,而并非知識(shí)。換句話來講,書童的生存空間在某種程度上也是受擠壓、被他人掌控和決定的,書童只是主人與知識(shí)的衍生品。
接下來來看第二小節(jié)《異人》,它寫的是人群中區(qū)分于常人、怪人的獨(dú)特群體,“異人”出自古代的書中,這類人個(gè)性鮮明,特立獨(dú)行,與庸人有著明顯的區(qū)別。這篇散文看似重在辨析異人、庸人、怪人等群體的性格特征、處事方式的差異,實(shí)則袒露出作者的交友之道。沒有鋒芒、沒有缺點(diǎn)、沒有生活趣味的人是不值得交往的,正如張岱所說“人無癖不可與交,以其無深情也;人無癡不可與交,以其無真氣也”,與異人之間的交往,就是一個(gè)完善自己不足、學(xué)習(xí)他人長處的過程。在作者的筆下,異人的內(nèi)涵并非恒定不變,而是處于一種流動(dòng)的、變化的形態(tài)。對(duì)于作者來說,對(duì)異人定義的修正是建立在對(duì)各種人群理解加深的基礎(chǔ)上的,這無疑是一個(gè)由淺及深、由表及里的認(rèn)知過程。
如果說《異人》關(guān)注的人的內(nèi)在性格的話,那么《長衫》則聚焦的是人的外在服飾?!拔摇钡囊粋€(gè)畫家朋友,在大家的勸說下置辦了長衫和圍脖等行頭,身著長衫行走于當(dāng)下的人群中,是需要一定的勇氣和魄力的?!堕L衫》探討的是服裝與審美之間的關(guān)聯(lián),在工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代,“自由自我的志趣”通過衣著來體現(xiàn)就顯得尤其難能可貴了。在實(shí)用主義盛行的今天,功能往往掩蓋了美感,作者的立場是鮮明的:“將古代或上一個(gè)時(shí)代的日用美物淘換出來,也許是好事?!薄堕L衫》寄寓了作者對(duì)美物的懷戀與不舍,雖然它們進(jìn)入現(xiàn)代的語境中存在著些許的違和感,但依舊不能從作者的視野里抹去。美是永恒的,個(gè)體對(duì)于美的追逐與喜愛是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。
《從書童到恩師》是作者對(duì)詞語的一次找尋,通過對(duì)“書童”“異人”“長衫”等詞語的書寫,我們能察覺出作者對(duì)古代美好事物的珍視,不論是書童的裝扮與侍讀場景的再現(xiàn),還是對(duì)古書中異人獨(dú)特秉性的推崇,抑或是對(duì)長衫的文化內(nèi)涵的發(fā)掘與繼承,都是作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)與日常生活的某種回應(yīng)?;氐焦糯x書人的傳統(tǒng)中,回到身著長衫展示自我志趣的生活中,回到與異人相識(shí)相交的文化氛圍中,大抵是每一個(gè)讀書人心中的夙愿。雖然我們知道過去不能真正地重回,但那些過去的美好會(huì)永遠(yuǎn)定格在我們心中,那些才是時(shí)光深處最美麗最動(dòng)人的風(fēng)景。
周聰,長江文藝出版社編輯,湖北省作協(xié)第二屆簽約評(píng)論家。