阿加

★世界繽紛多彩，創(chuàng)意的表達可以創(chuàng)造無限的趣味，引導(dǎo)開啟新奇的視角，體味世界的奧妙。一些意料之外的創(chuàng)意表達，會讓寫作語言更出彩。魯迅作品《秋雨》中一句話，常被大家拿來調(diào)侃、玩味，即“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。根據(jù)讀者的經(jīng)驗與表達習(xí)慣，既然兩株都是棗樹，為什么要分開表示呢？一株是棗樹，另一株還是棗樹，有些搞笑，魯迅先生似乎說了兩句廢話。但其實并沒有，超出讀者意料的表達，會讓讀者注意到這句話，還會博讀者一笑。同樣的表達方式可以聯(lián)想到歐·亨利式結(jié)尾，在意料之外卻又在情理之中。所以，打破思維慣性，學(xué)會創(chuàng)意表達，不僅可以讓語言更出彩，還可以帶來意想不到的趣味。

比擬﹕轉(zhuǎn)換視角實現(xiàn)創(chuàng)意表達

比擬作為一種修辭手法，以聯(lián)想為基礎(chǔ)，嘗試拋去固有角度與認知，從另一個角度認識世界，實現(xiàn)創(chuàng)意表達。在浙江大學(xué)人文學(xué)院中文系池海昌先生的《現(xiàn)代漢語語法修辭教程》一書中，將比擬定義為“把一個事物當作另一個事物來描述、說明”。比擬分為擬人與擬物，擬人是為動物、植物等賦予人的特征;擬物則是將人擬為動物、植物，或?qū)⑽飻M為物。從不同的角度看待大家習(xí)以為常的事物。比如，從莊周的角度看是“莊周夢蝶”，從蝴蝶的角度就變成了“蝶夢莊周”，既然“子非魚安知魚之樂”，換一種角度把自己當成一條魚，思考“如果我是一條魚，我會因什么而快樂”，將人的感受與客觀的、非人的事物相結(jié)合，產(chǎn)生有趣、出彩的表達。

席慕蓉的詩歌《蓮的心事》轉(zhuǎn)換了視角，借寫蓮的特征表達自身的情感，將自己比作一朵蓮，以蓮的特征反射人生狀態(tài)，用蓮花盛開的美好反映人的短暫青春，讓讀者可以具象地體會到青春的美，更真切地感受作者對美好年華虛度無人欣賞的惋惜。不僅現(xiàn)代詩歌，在古代詩詞中這種表達方式也時常被用到，如“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，詩中將雨擬人化，“知”“潛”等都是人才有的動作，賦予“雨”人的靈性，給人以新奇之感，實現(xiàn)創(chuàng)意表達。

杜審言《和晉陵陸丞早春游望》中“梅柳渡江春”“淑氣催黃鳥”描繪春天是被梅和柳“渡”過來的，春日溫和的氣息催促著黃鳥鳴叫，充滿想象與創(chuàng)意，生動恰當。

同樣的創(chuàng)意表達不僅出現(xiàn)在文學(xué)作品里，也出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪校_到意想不到的效果。如大家熟悉的作詞人方文山，在歌詞中巧妙地運用擬人手法，《蘭亭序》中“若花怨蝶你會怨著誰”“我等春雷來提醒你愛誰”;《珊瑚?！分械摹昂ｘB跟魚相愛”將花、蝶、春雷、海鳥、魚擬人，將人迅速地抓進故事，仿佛這些非人的事物經(jīng)歷了一番愛與不愛的波折，引發(fā)讀者無限遐想。

善于運用比擬也是創(chuàng)意廣告文案的一大法寶，如公益廣告將小草、動物擬人化闡述人們對它們的傷害，讓人對非人的事物產(chǎn)生同理心，進而達到勸誡的效果。生活用品廣告也將產(chǎn)品擬人化，如紙巾廣告將紙巾比作“為你擦眼淚的人”，用鞋子的口吻表示所有的腳都是他們的顧客等。用簡單的擬人實現(xiàn)創(chuàng)意的表達，讓讀者印象深刻，實現(xiàn)宣傳效果。

借代﹕運用事物之間的聯(lián)系實現(xiàn)創(chuàng)意表達

借代是指以某種特征來代替本體。如“金戈鐵馬”代指精銳部隊?！凹t領(lǐng)巾”指小學(xué)生?；蚴遣糠执w。如“孤帆遠影碧空盡”的“帆”就代指船。又或是以具體代抽象，如“舉酒欲飲無管弦”中的“管弦”代指音樂，類似于我們?nèi)粘Ｉ钪薪o人或事物起外號或者昵稱，都是不直接點明本體而是找一些特點來代替。

借代屬于一種概念替換，用“代號”表示可以達到簡化記憶，或者賦予本體新的意義，令人印象深刻;借代是一種含蓄的表達，避免一些露骨、令人尷尬的詞匯，更容易讓讀者接受，同時帶來幽默;借代可以用部分代替整體以達到強化部分特征的作用。

詩云：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！薄渡胶＝?jīng)》描繪比翼鳥僅一目一翼，雌雄須并翼飛行?！恫┪镏尽芬灿涊d“南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復(fù)生，必在一處”。所以詩人把形影不離、比翼雙飛的比翼鳥當成羨慕的對象，寫下優(yōu)美動人的詩句。后人又在此詩的影響下，將“比翼鳥”代指為夫妻。一個充滿創(chuàng)意的表達造就了一個經(jīng)久流傳的意象。即使現(xiàn)在提到“比翼鳥”也有不少人感慨其優(yōu)美、貼切、獨具創(chuàng)意的表達。

“布衣”經(jīng)常用來代指百姓，“布衣”從字面就可以看出，它的意思是布做的衣服。當然，這里的“布”并不是我們現(xiàn)在的布，而是古時麻布做成的麻制品。古代生產(chǎn)力落后，普通人要到八九十歲才能穿上絲綢做的衣服。在此之前，普通人只能穿麻衣，所以古代的文人聯(lián)想到這一點，運用創(chuàng)意的表達方式?！安家隆币辉~不僅代指了百姓，也具體準確地展示了普通百姓的特點，被后人廣泛借用，如選入教材的《唐雎不辱使命》中，唐雎與秦王爭辯時，秦王略帶輕蔑地說出“布衣之怒，以免冠徒跣，以頭搶地爾”，其中秦王對“布衣之怒”的看法，從用詞“布衣”中體現(xiàn)出秦王對百姓的不屑。

借代需要創(chuàng)意，一個平平無奇、不恰當?shù)慕璐粌H不會被記住，也不會為我們的寫作添彩。所以運用修辭，應(yīng)學(xué)習(xí)記憶一些經(jīng)典、流傳甚遠的優(yōu)秀借代詞，發(fā)揮創(chuàng)意思考，將其運用到自己的寫作中。

雙關(guān)﹕言有盡而意無窮

雙關(guān)是一種較難的表現(xiàn)方法，它善于引導(dǎo)讀者去探尋文字背后的言外之意。如劉禹錫《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“晴”與“情”同音，在這里既可以理解為作者想要表達天氣的陰晴，也可以猜測為作者在暗示人的情誼。

梁實秋在《雅舍小品·婚禮》里寫道：“從前一個鄉(xiāng)村鐵匠是當?shù)厝吮M皆知的一個響當當?shù)娜宋铩！薄绊懏敭敗币徽Z雙關(guān)，既可以理解為名氣大，也可以根據(jù)鐵匠的身份理解為鐵匠打鐵發(fā)出“響當當”的聲音，富有趣味性，讓寫作語言充滿活力。

顧城《一代人》中“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”，“黑夜”“光明”表層意思是指在黑暗的環(huán)境中尋找光亮，但結(jié)合作品的題目“一代人”和作者的寫作背景來看，讀者很容易聯(lián)想到，作者筆下的“黑夜”“光明”實際指的是當時灰暗的社會環(huán)境和當時一代人對美好未來的向往。

魯迅《風箏》中“四面又明明是寒冬，正給我非常的寒威和冷氣”，也是寫天氣的同時還暗示了當時的社會環(huán)境以及自身處在這種社會環(huán)境下的感受。

這些句子都采用雙關(guān)的表達方式，既貼合事情本身，又達到了暗示的效果，充滿創(chuàng)意，余韻悠長。如果讀者從表面意思理解，句子邏輯通順，用詞準確，并無奇特之處，但只要細細品味，就會找到作者為讀者留下的線索，找到背后蘊藏的真正意味。雙關(guān)留給讀者思考空間，善于思考的讀者就會享受其中的樂趣，領(lǐng)悟到真正的言外之意，生成滿滿的自豪感。

好的語言絕不是淺顯的、直白的，而是可以細細品味。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一千人心中就有一千個林妹妹。寫作活動由世界、作者、作品、讀者四個部分構(gòu)成，是一個動態(tài)的和諧系統(tǒng)。不僅世界、作者決定著作品的成敗，讀者也在很大程度上決定作品的成功與否。一部作品的成功不僅表現(xiàn)在讀者的接受度上，還表現(xiàn)在讀者對作品的不同解讀與再創(chuàng)造上。雙關(guān)這種言有盡而意無窮的表達方式，給了讀者思考空間，可以引發(fā)其對作品探究、思考的熱情。所以在寫作中，運用雙關(guān)的手法，為真意蒙上一層面紗，留下層層線索。正如霧里看花，水中望月，先營造一種朦朧的美感，然后等待讀者發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)創(chuàng)意的表達，豐富自己的寫作語言。

創(chuàng)意表達的方法還有很多，除文中介紹的比擬、借代、雙關(guān)外，可以用到的修辭技巧數(shù)不勝數(shù)，但創(chuàng)意表達的重點還是在于創(chuàng)意，仔細觀察生活，勤于動腦，善于思考，有了新奇的創(chuàng)意，再運用巧妙的方法，將創(chuàng)意融入寫作表達中，就可以讓寫作語言更為出彩。