張競文

非遺知識(shí)庫

侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2500多年的歷史。侗語稱大歌為“嘎老”（Gal Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。

侗族大歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而精美，歌詞押韻，曲調(diào)優(yōu)美。歌詞多采用比興手法，意蘊(yùn)深刻。歌唱的主要內(nèi)容可以分為鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、童聲大歌、戲曲大歌、社俗大歌、混聲大歌等七種。它歌唱自然、勞動(dòng)、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧。侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù)形式，對(duì)侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。

2006年，侗族大歌被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年正式被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

柳州市三江侗族自治縣梅林鄉(xiāng)是國家文化部授予的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，每年都開展多樣的民族民間文化活動(dòng)，其中侗族大歌久負(fù)盛名，享譽(yù)海內(nèi)外。梅林鄉(xiāng)侗族大歌的賽歌舞臺(tái)上一直活躍著一支中學(xué)生歌隊(duì)——梅林鄉(xiāng)中學(xué)侗族大歌隊(duì)，他們用年輕的聲音傳承家鄉(xiāng)的非遺瑰寶，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

從2003年起，梅林鄉(xiāng)中學(xué)把侗族大歌引進(jìn)了課堂，每學(xué)期要用10個(gè)課時(shí)的音樂課普及侗族大歌。教材是該校教師、侗族大歌柳州市非遺傳承人石彥輝參與編寫的校本教材《侗族音樂》。在全面普及侗族大歌的同時(shí)，學(xué)校還利用課外活動(dòng)課時(shí)間開辦非遺興趣班，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，傳承非遺文化。

“‘飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心是我們侗家人常說的一句話，我們視歌為寶，以‘會(huì)唱歌、會(huì)歌多為榮，把歌當(dāng)作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操。在梅林鄉(xiāng)，每年都舉辦侗族節(jié)日展演，孩子們從小跟父母一起參演，對(duì)侗族大歌耳濡目染，有一定的基礎(chǔ)，所以學(xué)得比較快?！笔瘡┹x老師介紹道，在他看來，梅林鄉(xiāng)的孩子學(xué)習(xí)大歌有先天的優(yōu)勢(shì)。雖然學(xué)生們學(xué)歌學(xué)得快，但侗族大歌畢竟是多聲部合唱，整體性很重要，音準(zhǔn)、節(jié)奏和聲部的協(xié)調(diào)方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)，所以每次練習(xí)他都力求讓學(xué)生唱對(duì)、唱準(zhǔn)。

侗族大歌被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢(mèng)邊緣的旋律”，模擬自然是它的演唱特點(diǎn)之一。侗族大歌常常模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等自然之音，所以石老師的音樂課有時(shí)候會(huì)設(shè)在戶外，讓學(xué)生在田間、江邊、山腳下放聲歌唱，去感受自然界的親和，追求侗族大歌所映現(xiàn)出的“天人合一”的精神境界。在石老師的情景教學(xué)下，學(xué)生們熟練掌握了《蟬歌》《高山井水》《松鼠歌》《青蛙歌》《探外婆》等傳統(tǒng)侗族大歌。在此基礎(chǔ)上，石老師還創(chuàng)編了《侗寨齊心抗病毒》《紅軍來到我侗寨》等新時(shí)代侗族大歌，師生們把新歌搬上鄉(xiāng)里、縣里的歌會(huì)舞臺(tái)，傳遞新時(shí)代好聲音。

看過侗族大歌表演的人都很驚訝：侗族大歌沒有指揮、沒有伴奏，怎么做到多聲部和聲？石老師介紹道，侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”的音樂，領(lǐng)唱者就像指揮，被稱為歌首，侗話叫“起嘎”?！捌鸶隆睋?dān)負(fù)著演唱主要旋律的任務(wù)，負(fù)責(zé)領(lǐng)唱開始幾句和所有的高聲部。歌曲后半的“拉嗓子”部分就是復(fù)調(diào)式多聲部合唱，一般運(yùn)用以長音方式構(gòu)成的持續(xù)音。正所謂“馬首是瞻”，“‘起嘎帶得好，后面（調(diào)子）也跑不了。”什么人才能成為“起嘎”？石老師解答：“侗族大歌用的是原生唱法，這是一種原自然聲發(fā)聲，不經(jīng)過太多修飾的唱法。所以成為‘起嘎的首要條件就是聲音好、能拉高音，其次是不斷提升自己，就會(huì)唱得越來越好?！?/p>

八年級(jí)學(xué)生吳春梅因聲線空靈、清亮，成為歌隊(duì)的現(xiàn)任“起嘎”。和石彥輝老師一起輔導(dǎo)歌隊(duì)訓(xùn)練的還有音樂教師石倩文。石倩文老師曾是梅林鄉(xiāng)中學(xué)歌隊(duì)的成員，也是石彥輝老師的學(xué)生，她從江西師范大學(xué)聲樂專業(yè)畢業(yè)后選擇回到母校任教。在吳春梅身上，石倩文老師看到了自己當(dāng)年的影子：“現(xiàn)在這批歌隊(duì)中，有好幾位同學(xué)聲線都不錯(cuò)。我相信通過非遺興趣班的學(xué)習(xí)，他們會(huì)更加熱愛侗族音樂，會(huì)像我一樣，走出去傳播侗族大歌，或歸來成為一名開枝散葉的傳承者?！?/p>

兩位教師的言傳身教，點(diǎn)燃了學(xué)生夢(mèng)想的火種。

在師生們的共同努力下，侗族大歌為學(xué)校帶來多項(xiàng)榮譽(yù)：2008年參加中央電視臺(tái)青歌賽活動(dòng)，榮獲柳州市選拔賽一等獎(jiǎng)、廣西選拔賽一等獎(jiǎng)、中央電視臺(tái)總決賽優(yōu)秀獎(jiǎng);2010年參加廣西“新童謠、新兒歌”創(chuàng)作表演大賽，榮獲表演特別金獎(jiǎng);2012年參加自治區(qū)第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式演出，榮獲先進(jìn)集體;2016年榮獲“柳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（侗族大歌）傳承團(tuán)體”榮譽(yù)稱號(hào)，同年，柳州市群眾藝術(shù)館“侗族大歌鄉(xiāng)村課堂”在梅林鄉(xiāng)中學(xué)掛牌成立;2018年參加三江侗族自治縣第四屆侗族大歌比賽，榮獲二等獎(jiǎng);2021年，學(xué)校獲評(píng)第一批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育示范學(xué)校。