張笑瑄

“To be or not to be”，這是一場生與死的較量;“來，再跟我做一遍”，這是一次向陽而生的蛻變;“我申請(qǐng)?jiān)酢保@是繼九江抗洪后再一次爆發(fā)的民族精神。

“疫”至今日，兩年有余，但我國盛世依舊、奇跡滔滔。這是與死神賽跑的勇氣，是打破21天習(xí)慣養(yǎng)成定律的力量，是十四億人再次凝聚人心、共克時(shí)艱的精神。

“中國總是被他們最勇敢的人保護(hù)得很好。”基辛格的這一評(píng)價(jià)在疫情中得到了充分的證明。疫情在2019年除夕前暴發(fā)，全國各地的白衣天使馳援武漢，他們逆行的身影讓我們看到中國人在危險(xiǎn)來臨時(shí)的勇敢?！拔抑驹钢г錆h”的錚錚誓言，被防護(hù)面罩勒得生紅的倔強(qiáng)的面龐，口罩之下的暖心鼓勵(lì)和生花笑靨……他們都是來自五湖四海的陌生人，但他們卻有一個(gè)共同的名字叫“中國醫(yī)生”。在身著白大褂的逆行者身上，我見識(shí)到了中國人骨子里沖鋒陷陣、不怕犧牲的大無畏精神。

戰(zhàn)勝疫情，不能只靠少數(shù)英雄，更需要千萬民眾眾志成城、共克時(shí)艱。像《老山界》中所言，先得養(yǎng)成習(xí)慣，方有能力應(yīng)戰(zhàn)來日的硬仗。疫情時(shí)代，當(dāng)世界的某些國家，涌動(dòng)的人潮拒戴口罩、宣示所謂的自由時(shí)，當(dāng)大地的某些角落，政府需要用大棍把居民趕回家隔離時(shí)，我們中國的民眾卻自覺戴上了口罩，一起呵護(hù)這來之不易的戰(zhàn)疫成果。還有積極接種的習(xí)慣，配合常態(tài)化核酸檢測的習(xí)慣，這一個(gè)個(gè)抗疫新習(xí)慣的背后，是中國人眾志成城、抗擊疫情的家國情懷。

這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，終是像千百場華夏勝仗一般，樹立起中華民族的頑強(qiáng)精神，鐫刻于青史的一角。也正與《老山界》一樣，在老山界第一道難關(guān)中，培養(yǎng)成了習(xí)慣，這往后的過五江、越雪山，又哪一樣敵得過長征紅軍戰(zhàn)士的團(tuán)結(jié)精神？

從習(xí)慣升華到精神，將精神永恒為習(xí)慣。中國從崇尚禮儀的大邦，逐漸凝聚識(shí)禮的習(xí)性，到夏商周的初期國朝，鑄就了延續(xù)至今的民族魂。這一縷刻在骨中、印在心中的熱血，闖過抗日的血洗華夏，扛過抗美的馬革裹尸，在近兩年的戰(zhàn)“疫”中再造英雄。

我感動(dòng)于祖國對(duì)每一個(gè)生命的珍重，感動(dòng)于億萬同胞的集體主義精神，感動(dòng)于自己選擇了此生不悔入華夏。愿承《詩經(jīng)》吉言——執(zhí)子之手，與子“疫”心;幸得同根，族魂永鑄。

點(diǎn)評(píng)

這篇議論性散文，小作者抓住“習(xí)慣”和“精神”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，提出“從習(xí)慣升華到精神，將精神永恒為習(xí)慣，在‘戰(zhàn)疫中再造英雄”的觀點(diǎn)。在論證環(huán)節(jié)，小作者首先列舉身邊的事例，如中國普通民眾在疫情時(shí)期養(yǎng)成的戴口罩的習(xí)慣、積極接種的習(xí)慣、配合常態(tài)化核酸檢測的習(xí)慣等，論證在困境中我們應(yīng)養(yǎng)成新的行為習(xí)慣的觀點(diǎn)。然后緊承這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步分析中國人勇于將習(xí)慣升華為精神的民族性格，并指出這種性格對(duì)中國人解決困難、延續(xù)國脈的重要意義。作為一名初中學(xué)生，對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)，有如此宏闊的視野，實(shí)屬不易，同時(shí)論證逐層深入、有理有據(jù)，彰顯了思辨能力。