讀書(shū)是一種跟偉人的交流。直接跟偉大的人溝通不容易，但有一種跟偉人交流的方式，就是讀書(shū)。我認(rèn)為有三種可以讀。第一種是古今中外的經(jīng)典。第二種是對(duì)你現(xiàn)在最有用的書(shū)。第三種是可以活躍你的大腦、拓展思維空間的書(shū)。

——馮侖《偉大是熬出來(lái)的》

有時(shí)，認(rèn)真閱讀甚至比寫(xiě)一本書(shū)還費(fèi)力。要真心誠(chéng)意、熱情洋溢、全神貫注、堅(jiān)韌不拔地閱讀。作家可以喋喋不休，但你在讀書(shū)時(shí)要保持沉默寡言。認(rèn)真聆聽(tīng)書(shū)中前后左右緊密相連的每一個(gè)詞，仔細(xì)辨認(rèn)引領(lǐng)我們進(jìn)入深遠(yuǎn)意境的細(xì)微痕跡。關(guān)注那些也許在作者埋頭追求寫(xiě)作進(jìn)度時(shí)忽略了的神秘暗示。

——馬洛伊·山多爾《草葉集》

人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

——周?chē)?guó)平《周?chē)?guó)平散文精選》

我們?cè)谧陨淼南到y(tǒng)內(nèi)越是自洽，我們可能越是難以“抱殘守缺”地向外界開(kāi)放。我們?cè)绞且C明自己的主流，我們失去存在的可能性越大。在人生的旅途中，最忌同質(zhì)化同志化的圈子，最忌信徒粉絲起哄。人生應(yīng)該在陌生異己間獲得鍛煉，獲得新生般的知識(shí)、精神和信念。

——余世存《人間世》

一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國(guó)顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對(duì)手，而在于讓這些對(duì)手不再成為對(duì)手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應(yīng)該擁有很多“精神孤島”，不管他們來(lái)自何方，也不管他們?cè)?jīng)在別的地方有什么遭遇。

——余秋雨《中國(guó)文脈》

每個(gè)離鄉(xiāng)的人，其實(shí)都是一粒被寄出的種子，故鄉(xiāng)是發(fā)信地，遠(yuǎn)方是收信人。那粒種子或許在遠(yuǎn)方落地發(fā)芽生根，或許一直等待著機(jī)會(huì)重新回到熟悉的土壤中再蘇醒過(guò)來(lái)，長(zhǎng)成一棵故鄉(xiāng)的植物。

——韓浩月《故鄉(xiāng)的地址和種子》

人生需要鏡子，并不是因?yàn)殓R子會(huì)欣賞我們，而是鏡子能給我們提供一個(gè)自己辨認(rèn)自己的機(jī)會(huì)。

——李漢榮《總有喜鵲待人來(lái)》

不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長(zhǎng)久不了。

——村上春樹(shù)《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

越是錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，就越要根據(jù)簡(jiǎn)單的原理和樸素的思想進(jìn)行判斷和行動(dòng)。我想這是撥開(kāi)云霧見(jiàn)南山，直接洞悉事物本質(zhì)和解決問(wèn)題的最佳方法。

——稻盛和夫《活法》

在批評(píng)他人之前，先審視自己自身有沒(méi)有存在任何問(wèn)題，只有把自己修煉得十全十美，然后才有資格規(guī)勸別人。

——靳西《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》