姜連舉

家風(fēng)是一種言傳身教的力量，通過耳濡目染和潛移默化的影響，在無形中形成有形的好家風(fēng)傳承。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中明確指出，“實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。”

“家風(fēng)乃吾國之民風(fēng)”直接影響社會(huì)風(fēng)尚

社會(huì)風(fēng)尚某種程度上取決于家風(fēng)，倡導(dǎo)樹立良好的家風(fēng)，社會(huì)精神文明質(zhì)量就會(huì)提升，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！扒f萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。” 習(xí)近平總書記很早就強(qiáng)調(diào)了好家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的重要作用。

家風(fēng)構(gòu)建是中國傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容之一，其最大特色就是“個(gè)體、家庭、國家”三者統(tǒng)一。 “古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！?《禮記·大學(xué)》中的經(jīng)典論述，道出了“齊家”與“治國”及“平天下”的相互關(guān)系。家是最小國，國是千萬家，“齊家”在“治國”中的地位舉足輕重，是家風(fēng)建設(shè)的核心要義，承載著民族興旺、國家富強(qiáng)的重任。家庭不僅是個(gè)體的依托與歸屬，也是天下太平之根本。家庭這個(gè)根本齊了，國家也就治理好了，社會(huì)也就和諧了，天下也就太平了，好家風(fēng)對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定意義重大。對(duì)此，習(xí)近平總書記有針對(duì)性地指出：“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。”

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)體現(xiàn)的是一種道德的力量，好家風(fēng)滋養(yǎng)著民族精神，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，在一定程度上依賴于家風(fēng)的推動(dòng)。家庭和則社會(huì)安，家庭風(fēng)氣正則社會(huì)風(fēng)氣清，家庭文明做得好則社會(huì)文明程度高。在強(qiáng)調(diào)建立社會(huì)新風(fēng)尚的今天，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)，以好家風(fēng)支撐社會(huì)和諧發(fā)展的好風(fēng)氣，就能夠在潤物無聲中，提高每個(gè)人的道德品行，升華崇高濃厚的家國情懷，弘揚(yáng)向善和諧的家庭美德，形成“我為人人、人人為我”的良好社會(huì)風(fēng)尚。廣大黨員干部，更應(yīng)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，帶頭弘揚(yáng)倡導(dǎo)良好家風(fēng)，把家庭作為和諧社會(huì)創(chuàng)建的窗口，搞好家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。

家風(fēng)關(guān)乎著黨風(fēng)形成影響著黨的廉政建設(shè)

家風(fēng)與黨風(fēng)緊緊相連，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，與我們黨的廉政建設(shè)更加根之相系。縱觀飛速發(fā)展的社會(huì)變革，家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)相輔相成。家風(fēng)好的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅自己清正廉潔，家人也清白干凈，思想和行動(dòng)中充滿正能量。家風(fēng)不好的領(lǐng)導(dǎo)干部，不但個(gè)人貪心腐敗，家人受不良家風(fēng)的影響，也跟著走向了違法亂紀(jì)的泥潭。

有好家風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)干部典型，不勝枚舉。中央電視臺(tái)“面對(duì)面”節(jié)目曾以家風(fēng)為主題，采訪了李大釗烈士的后代。李大釗的孫子李宏塔說，我們的家風(fēng)就是父親看爺爺，我看父親的言行做人做事，代代相傳。正是這種好家風(fēng)傳承，使李大釗的兒子李葆華和孫子李宏塔，都成長為新時(shí)期黨的好干部，黨風(fēng)建設(shè)的好榜樣，兩袖清風(fēng)的好典型。模范領(lǐng)導(dǎo)干部焦裕祿，一心為公，傳承好家風(fēng)，成為幾代人敬仰的廉政典范，子女也作風(fēng)正派，清白做人，踏實(shí)干事，被世人稱頌。

家風(fēng)問題從黨風(fēng)建設(shè)上來說，確實(shí)不是領(lǐng)導(dǎo)干部的私事，事關(guān)黨的廉政建設(shè)大事。習(xí)近平總書記談家風(fēng)建設(shè)問題時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”?！凹绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！?這為黨加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)制度化，作出了精準(zhǔn)的理論指引。黨中央首次把家風(fēng)建設(shè)納入黨內(nèi)規(guī)章，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》嚴(yán)格規(guī)定：“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)?！?《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》也明確要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”，“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。把領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提升到前所未有的高度，既體現(xiàn)了家風(fēng)對(duì)于黨風(fēng)建設(shè)的重要性，更彰顯了黨中央治理腐敗的堅(jiān)定決心。

好家風(fēng)是個(gè)人成長的陽光雨露，哺育著我們走向輝煌人生之路

人生的一切都始于家庭，從家庭開始走向社會(huì)，不管是干出了轟轟烈烈驚天動(dòng)地的工作業(yè)績(jī)，還是做好無聲無華微不足道的平凡小事，家風(fēng)都貫穿始終，因?yàn)榧绎L(fēng)影響人的一生，家風(fēng)好家族就興旺。一個(gè)生活在有好家風(fēng)的人，才會(huì)走得更高，行得更遠(yuǎn)，受益終身。人生無論靠什么實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)，有一點(diǎn)是絕不能忽視的，那就是好家風(fēng)，有好家風(fēng)才有“好風(fēng)水”，才能奔向好前程。

在家族的血脈延續(xù)中，家風(fēng)的傳承作用至關(guān)重要，有了良好淳厚的家風(fēng)，家族才會(huì)瓜瓞綿綿，具有高度的認(rèn)同感，超強(qiáng)的凝聚力，代代家族成員才可能享受家風(fēng)帶來的“紅利”，這是任何家族財(cái)富換不來的。中華民族自古以來就尊奉好家風(fēng)的傳承，把家風(fēng)作為培養(yǎng)教育子女的重要根基來建設(shè)?！懊夏溉w”“曾子殺豬”“司馬遷賡續(xù)家學(xué)”“諸葛亮《誡子書》”“曾國藩家訓(xùn)”等等，這些流傳千百年而不衰的經(jīng)典家風(fēng)動(dòng)人故事，在厚重的歷史文化積淀中，讓人們更加讀懂了好家風(fēng)對(duì)一個(gè)人成長的重要，真切體會(huì)到了好家風(fēng)的魅力帶給人生的精彩。

好家風(fēng)有助于人們形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，這一點(diǎn)不論古今是人們的共識(shí)。一個(gè)人生長在有好家風(fēng)的環(huán)境下，他的三觀一定是在正確的家風(fēng)引導(dǎo)下確立起來的，如同小苗有了陽光雨露的滋潤，必定會(huì)健康茁壯成長。一個(gè)人的成長進(jìn)步，離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)，三者雖然是不同因素，也有著不同責(zé)任，但家庭因素是根本。生活在有好家風(fēng)的家庭中，不論家境貧富、有否權(quán)勢(shì)，最終在人生道路上，都會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的人生目標(biāo)，走出輝煌的人生軌跡。

愿好家風(fēng)，在飛速發(fā)展的新時(shí)代，依然似和煦的春風(fēng)，吹入千千萬萬個(gè)幸福的家庭。

（責(zé)任編輯：吳維滿）