隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步與發(fā)展,數(shù)字化技術(shù)逐漸被應(yīng)用到歷史文化資源保護與開發(fā)過程中。在當(dāng)前階段,我國很多地區(qū)在地域發(fā)展規(guī)劃中融入了歷史文化資源的保護以及開發(fā),大力推進了歷史文化資源的數(shù)字化,從而推動了我國歷史文化資源的傳承與發(fā)展。以下主要探討了數(shù)字化背景下歷史文化資源保護與開發(fā)的相關(guān)問題。
隨著時代的不斷發(fā)展,我國文化事業(yè)不斷進步,社會各界加強了對文化資源的重視程度。歷史文化資源能夠?qū)⑷祟惖陌l(fā)展歷程呈現(xiàn)出來,這是一個國家與民族的核心,所以要將歷史文化資源保護與開發(fā)工作做到位,提高民族的創(chuàng)造力以及凝聚力,推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而提高我國的國民經(jīng)濟水平。
歷史文化資源的特性與內(nèi)涵
歷史文化資源屬于文化資源中的一種,所以文化資源所具有的特性歷史文化資源也都具備,同時還具有一些獨特的性質(zhì)。
第一,客觀性?,F(xiàn)實文化資源是由主觀的創(chuàng)造產(chǎn)生的,而歷史文化資源是經(jīng)過不斷的積累產(chǎn)生的,具有一定的客觀性,歷史文化資源一旦產(chǎn)生就不被人的意志所影響,正是因為這一特性,歷史文化資源是不可替代的,也是不可再生的,一旦被損毀就不會再次出現(xiàn)。
第二,公共性。歷史文化資源歸全體人類所共有,并不是某個地區(qū)或者某個人的個人財產(chǎn)。公共性是歷史文化資源最為重要的屬性,可以從兩個方面來分析歷史文化資源公共性的特點。首先,隨著人類文明的產(chǎn)生與發(fā)展,全人類共同創(chuàng)造了歷史文化資源。其次,歷史文化資源是人類社會所共有的,它能夠服務(wù)于整個社會公眾。在經(jīng)濟建設(shè)、文化交流以及社會發(fā)展中,歷史文化資源都有著非常重要的作用。
第三,神秘性。歷史文化資源的形成時期與當(dāng)前時代時間距離較長,在時間的阻隔下人們通常會對歷史文化資源感到好奇,想要去研究以及探索歷史文化資源的形成與發(fā)展,這就是歷史文化資源神秘性的體現(xiàn)。
第四,時代性。歷史文化資源并不是在一個固定的時代產(chǎn)生的,而是在不同的時代中發(fā)生了不同的事件,在這個過程中就會產(chǎn)生具有某一個時代特色的文化資源,其中蘊含著不同的歷史文化價值,這對人們有著非常強的吸引力。
第五,知識性。歷史文化資源的知識性可以從不同方面體現(xiàn)出來。首先,對我們來說歷史文化就是知識。其次,歷史文化資源中蘊含了許多過去的知識,進一步豐富了歷史文化資源的知識性,人們可以通過學(xué)習(xí)拓寬自身的知識視野,提高自己的個人素養(yǎng)。
第六,教育性。歷史文化資源與普通的文化資源相比,教育色彩更加濃厚,很多歷史文化資源是由一代又一代的人們通過不斷的實踐與探索,用汗水、智慧甚至鮮血書寫的,將這些文化資源傳播給青少年,具有非常強烈的激勵與感染作用。
數(shù)字化在歷史文化資源保護與開發(fā)中的重要性
隨著信息化技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)的不斷進步與發(fā)展,數(shù)字化對各行各業(yè)的影響越來越深刻。在當(dāng)前社會的發(fā)展中,數(shù)字資源已經(jīng)成為非常重要的核心資源,其具有不可替代的作用,在文化的傳承與發(fā)展中,數(shù)字化已經(jīng)成為保護與開發(fā)歷史文化資源的重要途徑之一。
實行數(shù)字保存與數(shù)字記錄能夠保護歷史文化資源的整體性
在過去,對歷史文化資源進行保存一般是將它們放在博物館中,但是這種方式使文物脫離了它原本的生存環(huán)境,在一定程度上損害了文物的特性。博物館可以將虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及多媒體技術(shù)等應(yīng)用到歷史文化資源的保護與發(fā)展中,人為地將歷史文物的原始環(huán)境再現(xiàn)出來,讓觀眾能夠切身感受到文化遺產(chǎn)的整體性,將歷史文化資源的教育作用充分發(fā)揮出來。
大量的傳統(tǒng)保護方法雖然對歷史文化資源進行了保存,但是一些紙質(zhì)資料會隨時間的流逝出現(xiàn)發(fā)霉的情況,錄像帶資料也會出現(xiàn)老化的情況,導(dǎo)致一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料出現(xiàn)不完整或者失真等問題,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料在一定程度上依賴其發(fā)展的環(huán)境。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù),能夠有效地對相關(guān)的信息進行收集、整理以及記錄等,能夠讓歷史文化資源保存得更加長久、更加安全。
數(shù)字再現(xiàn)以及數(shù)字復(fù)原能夠有效的傳承歷史文化資源
歷史文化資源保護的根本目的就是將其傳承并發(fā)揚光大,在用數(shù)字保存技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)對歷史文化資源進行保存的同時,應(yīng)用數(shù)字再現(xiàn)技術(shù)以及數(shù)字復(fù)原技術(shù)推動歷史文化資源的傳承與發(fā)展。通過這些方式將歷史文化資源轉(zhuǎn)變成數(shù)字化虛擬信息資源,人們可以學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這些歷史文化資源。與傳統(tǒng)的在展柜中對歷史文化資源進行展覽的方式相比,這種應(yīng)用先進數(shù)字技術(shù)的方式使觀眾能夠通過視覺、聽覺等多個感官,從多個視角以及多個方位去聆聽歷史,將歷史事件通過立體的形式呈現(xiàn)出來,讓觀眾切身體會到歷史文化資源中蘊含的價值,能夠有效地推動歷史文化資源的傳承與發(fā)展。
數(shù)字出版與傳播能夠共享歷史文化資源
在當(dāng)前信息化背景下,文化資源共享是必然趨勢,歷史文化資源同樣也是如此。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的不斷提高,文化資源共享的要求也在不斷增多。在歷史文化資源的共享中,數(shù)字出版技術(shù)以及數(shù)字傳播技術(shù)起著非常重要的推動作用。在時代的發(fā)展以及技術(shù)的進步中,歷史文化資源的數(shù)字信息也在不斷創(chuàng)新與優(yōu)化。出版的成本不斷地降低,而出版的速度卻不斷地增加,在這種情況下歷史文化資源產(chǎn)品被不斷推出,在社會上廣泛傳播。與傳統(tǒng)的出版與傳播方式相比,這種方式能夠打破時間與空間的限制,用戶可以在任何時間、任何地點對相關(guān)的歷史文化資源進行分享,進一步推動歷史文化資源的傳播。
數(shù)字化推動歷史文化資源產(chǎn)業(yè)的開發(fā)
人們在歷史文化資源開發(fā)與保護的問題上總是會出現(xiàn)一定的矛盾,在過去對歷史文化資源進行開發(fā)的時候,因技術(shù)不成熟難免會造成一定的破壞,歷史文化資源的價值越高,人們越難決定是否要開發(fā)此項歷史文化資源。在數(shù)字化的時代背景下,將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)中能夠有效解決上述問題,使歷史文化資源開發(fā)與保護有更廣闊的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展空間。
將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到其中可以不對文化遺產(chǎn)原本的情況造成破壞,同時還能夠?qū)v史文化資源的經(jīng)濟價值以及文化價值充分發(fā)揮出來。將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到口耳相傳的以及紙質(zhì)的歷史文化資源中,在對其進行保存與傳承的同時還能夠進行立體化與真實化的開發(fā),能夠形成游戲、動漫以及影視等與歷史文化資源相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈,對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有巨大的推動作用,同時會帶來一定的經(jīng)濟效益,充分調(diào)動起人們的積極性,使更多的人參與到歷史文化資源的保護與傳承中。
歷史文化資源的數(shù)字化保護與開發(fā)模式
在對歷史文化資源進行數(shù)字化保護與開發(fā)時,通常有三種開發(fā)模式,分別是政府模式、企業(yè)模式以及個人模式。
政府模式
政府模式就是在歷史文化資源數(shù)字化保護與開發(fā)的過程中由政府機關(guān)以及政府投資的相關(guān)文化機構(gòu)等無償為歷史文化資源數(shù)字化產(chǎn)品提供運作模式。將政府的主體作用充分發(fā)揮出來,在進行歷史文化資源數(shù)字化的保護以及開發(fā)中所有的資金由國家財政撥款,再交由相關(guān)的政府機構(gòu)進行運營。在當(dāng)前階段,這種模式是歷史文化資源數(shù)字化建設(shè)的主要方式,其發(fā)揮著非常重要的作用。
企業(yè)模式
在現(xiàn)代社會中企業(yè)是非常重要的一種組織形式,在社會的發(fā)展中具有非常重要的作用。在當(dāng)前階段,越來越多的國家及地區(qū)加強了對歷史文化資源保護以及開發(fā)的重視程度,其已成為社會發(fā)展中重要的一部分,很多企業(yè)都積極參與到其中。在數(shù)字化時代背景下,很多企業(yè)也參與到歷史文化資源數(shù)字化的保護以及開發(fā)中來,隨著不斷的探索與發(fā)展,企業(yè)模式逐漸形成。在這種模式中,企業(yè)是歷史文化資源數(shù)字化保護以及開發(fā)的主體,可以進行主動研發(fā)或者接受相關(guān)機構(gòu)的委托,將歷史文化資源的經(jīng)濟價值、生態(tài)價值以及文化價值充分地體現(xiàn)出來。企業(yè)在參與歷史文化資源的數(shù)字化保護以及開發(fā)中,在獲取經(jīng)濟效益的同時還能夠推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
個人模式
歷史文化資源蘊含著獨特的價值與魅力,很多人十分喜愛歷史文化資源,時刻關(guān)注著歷史文化資源的探索,他們在歷史文化資源的保護以及開發(fā)中做出了一定的貢獻。在數(shù)字化的時代背景下,個人模式的歷史文化資源數(shù)字化保護以及開發(fā)逐漸形成,將自己感興趣的歷史文化資源儲存到手機、電腦或者是云網(wǎng)盤中,通過無償?shù)男问交蛘呤怯袃數(shù)男问教峁┙o社會公眾。在當(dāng)前階段,歷史文化資源數(shù)字化保護及開發(fā)的個人模式是普遍存在的,主要包括民間的歷史文化愛好者以及專業(yè)的研究人員等。
歷史文化資源數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
與文博旅游產(chǎn)業(yè)
在文化產(chǎn)業(yè)中,文博旅游產(chǎn)業(yè)是重要的組成部分,文博旅游產(chǎn)業(yè)涉及文物、博物館以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等歷史文化資源,還具有各種與歷史相關(guān)的產(chǎn)品以及服務(wù)等。隨著時代的不斷進步與發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)不斷的被優(yōu)化和創(chuàng)新,在數(shù)字化的時代背景下,數(shù)字化旅游也應(yīng)運而生。在旅游業(yè)中,歷史文化旅游具有非常重要的地位,將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到開展數(shù)字化歷史文化旅游業(yè)當(dāng)中,能夠?qū)?dāng)?shù)鬲毺氐臍v史文化資源呈現(xiàn)出來,同時還能推動當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。在當(dāng)前階段,很多地區(qū)的數(shù)字化旅游業(yè)發(fā)展還不完善,需要進一步加強數(shù)字化旅游服務(wù),完善相關(guān)的硬件及軟件設(shè)備,同時還要開發(fā)數(shù)字化旅游產(chǎn)品,從各個方面推動數(shù)字化旅游業(yè)的發(fā)展,從而推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。
與傳媒產(chǎn)業(yè)
在數(shù)字化時代下,網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字影視以及手機等成為重要的信息載體,在文化產(chǎn)業(yè)中傳媒產(chǎn)業(yè)是重要的組成部分,所以必須要加強對傳媒行業(yè)的重視程度。將歷史文化資源應(yīng)用到其中,能夠有效推動傳媒行業(yè)的發(fā)展,在加強重視的基礎(chǔ)上還要對傳媒產(chǎn)業(yè)進行全面的發(fā)展規(guī)劃,將歷史文化資源充分凸顯出來,同時在相關(guān)政策的引導(dǎo)下加強對歷史文化資源的利用。隨著歷史文化資源數(shù)字化的不斷研究與發(fā)展,將其與傳媒產(chǎn)業(yè)相結(jié)合能夠推動傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型和新媒體的發(fā)展。在各種數(shù)字媒介中應(yīng)用數(shù)字化的歷史文化資源,能夠通過歷史文化中蘊含的獨特魅力與價值提高數(shù)字傳媒的影響力,進一步推動傳媒行業(yè)的發(fā)展。
與動漫游戲產(chǎn)業(yè)
動漫游戲產(chǎn)業(yè),顧名思義由游戲產(chǎn)業(yè)和動漫產(chǎn)業(yè)這兩個部分組成,在當(dāng)前的數(shù)字化時代背景下,這兩個產(chǎn)業(yè)具有非常大的發(fā)展?jié)摿?,動漫產(chǎn)業(yè)與游戲產(chǎn)業(yè)是相輔相成的,兩者是相互延伸的。動漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)以及核心是創(chuàng)意,所以這一產(chǎn)業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一種。在不同的國家以及不同的地區(qū)對動漫游戲進行創(chuàng)作時通常將當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源作為創(chuàng)作素材,這些歷史文化資源中蘊含了各種各樣的歷史人物以及歷史事件等,其都可以應(yīng)用到游戲或者是動漫中,在吸引人們興趣的同時還能起到傳播歷史文化資源的作用。
在當(dāng)前階段,動漫游戲的創(chuàng)作與發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字化技術(shù)有著密不可分的關(guān)系,對歷史文化資源的傳播起著重要的推動作用,這是因為動漫作品以及游戲作品的傳播需要借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等載體。同時制作動漫作品以及游戲產(chǎn)品都需要廣泛應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。基于這一特點可以將歷史文化資源進行數(shù)字化轉(zhuǎn)化,并建立歷史文化資源數(shù)據(jù)庫,為動漫游戲的創(chuàng)作者提供創(chuàng)作靈感。將動漫游戲產(chǎn)業(yè)與歷史文化資源相結(jié)合不僅能夠推動動漫游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還能夠推動歷史文化資源的傳播。
與廣告產(chǎn)業(yè)
在文化產(chǎn)業(yè)中廣告產(chǎn)業(yè)也是重要的組成部分,很多城市在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中將廣告產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展的重點項目。在當(dāng)前階段,廣告產(chǎn)業(yè)還存在一些不足,不能給人留下深刻的印象。將歷史文化資源與廣告產(chǎn)業(yè)相結(jié)合能夠激發(fā)廣告創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感,豐富廣告資源,推動線上與線下廣告的融合。將數(shù)字化的歷史文化資源應(yīng)用到其中,在將數(shù)字博物館、歷史文化資源數(shù)據(jù)庫中蘊含的豐富的素材應(yīng)用到增加廣告創(chuàng)意的同時,還能夠加強對歷史文化資源的宣傳,推動歷史文化資源的傳播。
綜上所述,在數(shù)字化的時代背景下,在歷史文化資源的保護以及開發(fā)中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)具有非常重要的作用,能夠?qū)v史文化資源進行整體性的保護、有效的傳承、有效的共享以及更好的開發(fā)。同時還能夠?qū)v史文化資源與文博旅游產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)、動漫游戲產(chǎn)業(yè)以及廣告產(chǎn)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時有效促進歷史文化資源的傳播。
參考文獻
[1]張榮華.數(shù)字化生存下的歷史文化資源保護與開發(fā)研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(24):104-106.
[2]宋文瑤.數(shù)字化生存下的文化資源的文物保護與開發(fā)研究[J].才智,2016(12):261.
[3]趙東.數(shù)字化生存下的歷史文化資源保護與開發(fā)研究[D].濟南:山東大學(xué),2014.
[4]王希輝,楊鵬.回顧與反思:我國文化資源保護與開發(fā)研究三十年[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018,36(06):77-81.
[5]程文文.洛陽市歷史文化資源保護與開發(fā)研究[D].昆明:云南大學(xué),2018.
[6]王元倫.蓬萊市歷史文化資源的數(shù)字化保護與開發(fā)研究[J].人文天下,2017(07):37-41.
[7]杜翼.“一帶一路”戰(zhàn)略下基于AR技術(shù)的歷史文化資源保護與開發(fā)研究——以“重構(gòu)長江文明”為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2016,7(08):54-55+85.
【課題項目】2021年度全省黨校(行政學(xué)院)系統(tǒng)調(diào)研課題“甘肅瑪曲縣黃河源濕地保護法律問題研究”(項目編號:QSDX2021099)。
【作者簡介】王小霜(1990—),女,本科,助教,研究方向:中國革命史。