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        有關(guān)走、正、辵部字誤釋舉隅

        2022-05-30 15:56:00陳金雁
        炎黃地理 2022年9期
        關(guān)鍵詞:正字小篆金文

        從字義、字形角度出發(fā),以《字解人生》為例指出走、正、辵部字誤釋現(xiàn)象及原因、應(yīng)對(duì)策略。

        于丹的《字解人生》講解了大量漢字,但作者不是專業(yè)的文字研究者,書中對(duì)字義、字形的講解存在諸多謬誤。本文主要按《說文解字》(簡(jiǎn)稱《說文》)部首來展開講解《字解人生》在《說文》二卷中涉及走、正、辵部的12個(gè)漢字。

        走部

        “從字形上看,‘走字就是一個(gè)人擺著臂大步向前走的樣子。”

        首先,“從字形上看,‘走字就是一個(gè)人擺著臂大步向前”是對(duì)的?!白摺钡慕鹞? ,上面的? 像一個(gè)前后擺著兩臂、邁著大步的人形,下面的? 像人的腳,指上面人的動(dòng)作與腳有關(guān)。其次,“走是人向前走的樣子”錯(cuò)誤。現(xiàn)代漢語(yǔ)的“走”是步行、行走的意思?!白摺钡慕鹞? 、小篆字形? 本義是奔跑。《釋名·釋姿容》:“徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走?!薄白摺逼鋵?shí)是古今異義字,《字解人生》中的解釋疏忽了這一內(nèi)容。

        “奔赴的‘赴字,它是奔跑的本義,是要用腳去走的?!?/p>

        原句用詞不當(dāng)。應(yīng)說“‘赴字的本義是奔跑”;現(xiàn)代漢語(yǔ)的“走”是步行、行走,原句可改為“是要用雙腳來跑的”。

        “‘重為輕根,靜為躁君情緒的煩躁、急躁,跟外在的燥熱是一樣的,無論是足字旁的‘躁,還是火字旁的‘燥,要想寧?kù)o下來,都要心里有一種安靜的能力。”

        首先,“重為輕根,靜為躁君?!背鲎浴兜赖陆?jīng)》,句中的“躁”指“動(dòng)”,不是煩躁、急躁。其次,“躁”隸變之前為“趮”,其小篆字形為? ?,《說文》:“趮,疾也。從走,喿聲?!薄犊脊び洝罚骸坝鹭S則遲,羽殺則趮。”意為箭羽如果大,箭就會(huì)飛得慢;箭羽如果小,箭就會(huì)極速飛行。“趮”后來隨著時(shí)間變遷為“躁”。由行動(dòng)上的飛快,引申出性急、性格上不冷靜。

        正部

        1.“所以我們看站立的‘立字,就是人立于地,能夠穩(wěn)穩(wěn)地站在大地上,下面這一橫象征的就是地……正確的‘正字下面也是一橫。”

        2.“《說文解字》上說:‘正,是也,從止。這個(gè)‘正字,上面是一橫,下面是一個(gè)‘足,這一橫表示止于此,其實(shí)就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>

        3.“‘正字還有一個(gè)說法,就是這一橫是人向著目的走去?!?/p>

        我們?cè)谶@里只談?wù)摗罢?。上述表述有誤,且作者的描述相矛盾。第一句說“正”下面的一橫是地,第二句說“正”下部分是“足”。

        “正”的甲骨文字形為? ,上面“? ”是要攻伐的城池;下面“? ”的“止”是人的腳趾。但鄒曉麗指出,“正”從字形上看是“足”的變體。依據(jù)《五音集韻》:“疋(shū),古正字?!逼湔J(rèn)為“足”“疋”“正”本為一字。關(guān)于“正”是否為“足”的變體,我們還要探究。但不管哪種說法,“正”下面的一橫都不是指“大地”,而是人腳“止”的組成部件。

        辵(chuò)部

        “《說文》中說:‘辵,乍行乍止也。走一走,停一停,就是乍行乍止。這個(gè)偏旁后來演化成了兩個(gè)不同的偏旁,一個(gè)是走字旁,比如趨勢(shì)的‘趨、追趕的‘趕就是走字旁,另外一個(gè)就是走之旁——辶。”

        首先,“辵”的甲骨文字形為? ,由“行”和“止”組成。其中, 是“行”的甲骨文字形,表通衢大道。其是指在四通八達(dá)的道路上有一只腳,本義是在路上行走。

        其次,“辵”演變出了“辶”,沒有演變出“走”?!稗u”隸書? ,后簡(jiǎn)化為“辶”。最后,標(biāo)點(diǎn)有誤,“追趕的‘趕就是走字旁”后面應(yīng)是分號(hào)。

        “比如徒步的字,雙立人加一個(gè)‘走,表示艱辛,也表示了一種驕傲,因?yàn)樽畋憬莸慕煌üぞ呔褪侨说碾p腳……因?yàn)槭裁炊疾灰缿{,所以‘徒字又引申出白費(fèi)力氣的含義,比如‘徒勞無功,就在那白辛苦一場(chǎng),沒有取得任何結(jié)果。一個(gè)家里面沒有什么家具擺設(shè),叫作‘家徒四壁,只有四面白墻?!?/p>

        首先,“徒”隸變之前為“? ”“? ”等,在《說文》中,屬辵部。其次,“徒”字形不是雙立人加一個(gè)“走”這么簡(jiǎn)單,而是“辵”變?yōu)椤搬堋焙汀? ”,上面的“土”表讀音。清代邵英《說文解字羣經(jīng)正字》:“今彡為偏旁彳,以止合土為走,作徒?!薄墩f文解字》“? ,步行也。從辵,土聲。”本義指徒步、步行。最后,因沒有憑借任何交通工具,引申出“空的、沒有憑借的”,如“徒勞無功”;進(jìn)而引申出“除此以外沒有其他,僅僅”。“家徒四壁”中的“墻”不是“白墻”。

        “‘徙字的甲骨文、金文、小篆字形,就是兩只腳對(duì)在一起,它也是代表雙腳行走的意思?!讲胶汀w徙的區(qū)別是什么呢?徒步可以是一個(gè)人,但遷徙更多地用于整個(gè)部落?!?/p>

        首先,“徙”隸變之前為“? ”“? ”等。《說文通訓(xùn)定聲》:“今隸體作徙,不作。”在《說文》中,“徙”屬辵部。其次,“徙”的金文字形是? ,“彳”表示道路,兩個(gè)“止”是兩只腳,兩部分組合起來表示人在路上移動(dòng)雙腳,本義是移動(dòng)?!稄V雅·釋言》:“徙,移也?!绷硗猓P(guān)于兩個(gè)“止”有不同的說法。鄒曉麗指出,兩個(gè)“止”是兩只左腳,表明在道路上不止一人;《古代漢語(yǔ)字典》指出,兩個(gè)“止”是一左一右、一前一后的關(guān)系。本文贊同《古代漢語(yǔ)字典》的說法,由“徙”的金文字形中大拇腳趾的位置,可看出是左右腳,不是相同的左腳。

        進(jìn)

        “再來看‘進(jìn)字,其繁體字是‘進(jìn),是走之加一個(gè)‘隹;小篆字體是左‘走右‘隹。在古文字中,‘鳥是指長(zhǎng)尾巴的禽類,‘隹是指短尾巴的禽類。那么,‘進(jìn)就是奔跑著去追趕短尾鳥禽。短尾鳥禽一般都跑得比較快,那么,你能追得上就叫‘進(jìn)?!?/p>

        首先,“在古文字中,‘鳥是指長(zhǎng)尾巴的禽類,‘隹是指短尾巴的禽類”不正確。作者觀點(diǎn)來自《說文》,但不正確。帶“鳥”的不一定是長(zhǎng)尾禽類,如鵝、鴨、鴉等,它們雖是禽類但沒有長(zhǎng)尾。雉的尾羽比鵝、鴨、鴉的尾羽還長(zhǎng)?!傍B”和“隹”都指鳥類。其次,從“進(jìn)”的甲骨文字形? 、金文字形? 、小篆字形? 中,可看出,代表“進(jìn)”的原本只有表示鳥的“隹”和表示腳趾的“止”;金文字形添加了“彳”;小篆字形中,“彳”變?yōu)椤稗u”,不是“走”。最后,鳥類不會(huì)倒退,追趕鳥類只能往前,所以“進(jìn)”的本義是前進(jìn)。

        “‘行不相遇也為‘達(dá),這路寬到大家對(duì)向而行都看不到對(duì)方。”

        “遇”的金文字形為? ,“禺”原為“寓”,是音符;“辵”為意符,表行走。在小篆字形中,音符“寓”成了現(xiàn)在用的“禺”?!坝觥北玖x是相逢,不期而會(huì),不相遇并不是“看不到對(duì)方”。

        “這個(gè)巡邏的‘巡字,本義就是‘視行也,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去巡視?!?/p>

        “巡”的金文為? ,其中,“辵”表行走;“巛”為川,水流動(dòng)的樣子。《篇海類編·地理類·巛部》:“巛,川本字,通作‘川?!薄把病北玖x是往來查看,后發(fā)展為“長(zhǎng)途遠(yuǎn)行”?!把惨暋笔堑礁魈幉榭?。

        1.“道理的‘道,里面一個(gè)‘首,外面一個(gè)走之旁。一個(gè)人站在路口,要靠頭腦的判斷來決定走哪條路……但卻不一定就能走對(duì)路,因?yàn)橥膬鹤哌€是由人的腦袋決定的?!?/p>

        2.“比如說道路的‘道,跟道理的‘道,就是同一個(gè)‘道。人用腳去走,那就是條道路;用腦子去走,也許就是這個(gè)道理?!?/p>

        3.“《說文》上講:‘道,所行道也。人所走的那條路就叫作‘道,里面是首先的‘首,外面是走之旁。從字形上來拆解,一個(gè)人站在十字路口想,究竟選哪條路才是正確的,這個(gè)判斷、選擇的時(shí)刻就叫作‘道。最后決定走哪條道,是由大腦決定的……用腳選的叫‘道路,用心選的就叫‘道理?!?/p>

        首先,“最后決定走哪條道,是由大腦決定的……用腳選的叫‘道路,用心選的就叫‘道理?!边@句話矛盾。如果走什么道路是由大腦決定的,那為何又是腳選的?其次,“道”的甲骨文字形為? ,是由表示四通八達(dá)道路的“行”和在路中的“人”組成的。金文中,將道路中的“人”變?yōu)椤笆住保械脑凇笆住毕录印坝帧睘? ,有的在“首”下加“止”為? 。筆者以為,“道”字本義為道路,“首”代替“人”出現(xiàn)在“道”中是因?yàn)椤暗馈钡囊炅x——方法(《商君書·更法》:“治世不一道,便國(guó)不必法古。”),技術(shù)、技藝(《周禮·春官·大司樂》:“凡有道者,有德者,使教焉?!保?,事理、規(guī)律(《易·說卦》:“是以立天之道曰陰與陽(yáng)?!保?,政治主張或思想體系(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀?!保┑刃枰四X來思考、學(xué)習(xí),所以才用“首”代替了“人”。但這只是筆者猜測(cè),是否準(zhǔn)確還需進(jìn)一步研究。

        “‘正字加上雙立人,就是長(zhǎng)征的‘征。‘征的本意為‘正行也,堂堂正正、坦坦蕩蕩地走,就叫作‘征?!焙?jiǎn)化了的“征”字有兩個(gè)來源,一個(gè)是“征”,另一個(gè)是“徵”。“征”之前的字形有“? ”,在《說文》中,“征”既屬辵部,又屬? (tǐng)部。

        “征”的甲骨文字形由“彳”和“正”組成。“彳”是“行”的省略,表道路;“正”既表音又表意?!罢鳌钡谋玖x是“遠(yuǎn)行”,《爾雅·釋言》:“征,行也?!焙笥忠瓿觥罢鞣ァ?,《樂府詩(shī)集·橫吹曲辭·木蘭詩(shī)》:“愿為市鞍馬,從此替爺征?!?/p>

        “徵”金文字形? ,由表示行進(jìn)的“之”、表示侵略的“各”和表示手持器械的“攴”組合而成,表示手持武器,明取強(qiáng)奪。本義是朝廷官方強(qiáng)制取用民間的人力、物力。篆文? 將“之”寫成“山(字形稍微傾斜)”,將“各”寫成“? ”,同時(shí)加“彳”,突出行軍義。

        誤釋原因及應(yīng)對(duì)策略

        誤釋原因

        漢字字形演變。漢字由圖畫演變?yōu)槲淖帧T谶\(yùn)用過程中,后又演變?yōu)樾袝?、楷書?935年后,漢字又進(jìn)行了簡(jiǎn)化。不能只用現(xiàn)在的字形來解釋漢字。比如“躁”和“徙”經(jīng)歷過隸變,簡(jiǎn)化了的“征”字有兩個(gè)來源,還有“辵”“道”的演變等。

        漢字字義演變。漢字在使用中,產(chǎn)生了古今異義,詞義擴(kuò)大、縮小、引申,用現(xiàn)在的字義來解釋會(huì)產(chǎn)生謬誤,比如《字解人生》中對(duì)“走”的解釋。

        語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)。書中對(duì)字的解釋有矛盾,比如對(duì)“正”和“道”的解釋。

        應(yīng)對(duì)策略

        作為作者,寫作的公共出版物要認(rèn)真考證,語(yǔ)言組織要嚴(yán)謹(jǐn),不應(yīng)有知識(shí)性的明顯錯(cuò)誤,不管做什么研究,都應(yīng)該廣讀、深讀,并認(rèn)真考證,引用的材料和觀點(diǎn)要驗(yàn)證正確以后再引用。語(yǔ)言組織要嚴(yán)謹(jǐn),不能自圓其說,要思考如何說服讀者。比如“赴”的本義既然是“奔跑”,那就不能“用雙腳走”。

        以上是從字義、字形的角度出發(fā),以《字解人生》為例,對(duì)走、正、辵部字誤釋現(xiàn)象的原因解釋及應(yīng)對(duì)策略。其中,“正”的字義還有分歧,仍需進(jìn)一步探討。

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        【作者簡(jiǎn)介】陳金雁(1988—),女,碩士,助教,研究方向:漢語(yǔ)詞匯學(xué)。

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