摘? 要：唐一禾是20世紀(jì)初期我國(guó)著名的藝術(shù)家，他心系民族命運(yùn)，關(guān)懷普通民眾，在中國(guó)油畫史的發(fā)展進(jìn)程中，獲得了眾多藝術(shù)家的肯定。他雖英年早逝，但他留給了世人眾多反映時(shí)代精神與民族現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他以畫筆為武器，將不屈的斗爭(zhēng)精神和對(duì)人民的關(guān)切呈現(xiàn)于作品中，極大地鼓舞了民眾，展現(xiàn)了民族力量。唐一禾在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路上，以西方寫實(shí)性的繪畫語(yǔ)言，結(jié)合時(shí)代和民族精神，匯聚成了特殊時(shí)期中的民族主義藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：唐一禾;藝術(shù)風(fēng)格;民族主義

從清末開(kāi)始，隨著西學(xué)的傳入，封建統(tǒng)治逐漸退出歷史舞臺(tái)，為改變落后的制度和思想，國(guó)家急需能夠順應(yīng)社會(huì)變革和人民需求的新觀念和新模式，中國(guó)的畫壇也隨之呈現(xiàn)著活躍紛繁的新局面。不管是康有為提出的“合中西”變法，還是陳獨(dú)秀更為激進(jìn)的“打倒王畫，輸入寫實(shí)主義”的主張，都為改變當(dāng)時(shí)的固有藝術(shù)觀念起到了積極的作用，文人畫的獨(dú)尊地位也隨之動(dòng)搖。這一時(shí)期，追求純粹藝術(shù)的現(xiàn)代主義美術(shù)流派在西方極受追捧，并在一定程度上影響過(guò)中國(guó)的畫壇，但這種以尋求美感和裝飾性為目的的藝術(shù)顯然與長(zhǎng)期處于動(dòng)蕩中的中國(guó)是格格不入的，尤其隨著民族危機(jī)日益加深，更是遭到了充滿革命和救國(guó)熱情的美術(shù)家們的猛烈抨擊，當(dāng)時(shí)中國(guó)的藝術(shù)需要的是能夠順應(yīng)變革的新觀念和新形式。而唐一禾正是在國(guó)家危難之際，用畫筆吹響救國(guó)圖存的號(hào)角，將自己的藝術(shù)理想同祖國(guó)和人民的命運(yùn)緊緊相連，喚起了民族的覺(jué)醒。

一、唐一禾藝術(shù)風(fēng)格的形成

唐一禾（1905-1944），原名義和，出生于湖北武昌。1923年就讀于武昌美術(shù)?？茖W(xué)校，后進(jìn)入北平美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)，1928年回到武昌藝專完成學(xué)業(yè)后留校任教。1931年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，考入巴黎美術(shù)學(xué)院，曾獲得學(xué)院“羅馬獎(jiǎng)”。回國(guó)后任武昌藝專教務(wù)主任兼西洋畫主任。1944年3月24日，唐一禾與時(shí)任武昌藝專校長(zhǎng)的兄長(zhǎng)唐義精乘船赴重慶參加“中華全國(guó)美術(shù)會(huì)”會(huì)議時(shí)遭遇乘船事故遇難，時(shí)年39歲。唐一禾的藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的年代十分鮮明和獨(dú)特，這與他的經(jīng)歷以及所處的時(shí)代環(huán)境有很大關(guān)系?；谔埔缓趟x擇的油畫寫實(shí)技法以及現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容的創(chuàng)作方向，其藝術(shù)風(fēng)格的形成可以分別從內(nèi)容和技法兩個(gè)方面來(lái)探討。純粹的寫實(shí)性的油畫語(yǔ)言得益于他對(duì)西方傳統(tǒng)油畫的深入研習(xí)，而其作品的主題內(nèi)容則多來(lái)源于他的愛(ài)國(guó)熱情以及對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。

（一）救國(guó)之心下的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路

唐一禾是在兄長(zhǎng)唐義精的指導(dǎo)下接觸繪畫的，唐義精創(chuàng)立的武昌美術(shù)專門學(xué)校，唐一禾便是最初的八名學(xué)生之一。唐義精非常熱衷于中國(guó)古代美術(shù)，而他作為從小教導(dǎo)唐一禾的兄長(zhǎng)以及武昌美術(shù)學(xué)校的主要教員，他的偏好也在一定程度上影響了唐一禾，也為唐一禾日后“闡揚(yáng)國(guó)故”藝術(shù)觀的形成埋下了種子。此外，在那個(gè)年代，戰(zhàn)亂和革命對(duì)唐一禾所帶來(lái)的影響顯然要更為激烈一些。在學(xué)畫之外，唐一禾還因跟隨兄長(zhǎng)參加五四運(yùn)動(dòng)，早早便接觸了民主、科學(xué)等思想，激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱情。1924年他轉(zhuǎn)入北平美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)西畫，時(shí)任教務(wù)長(zhǎng)的是聞一多先生，聞一多的愛(ài)國(guó)思想和他所推行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)深深感染了唐一禾。在聞一多的影響下，唐一禾愈加燃起了關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱情，并將之融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，在這期間他創(chuàng)作的油畫《鐵獅子胡同慘案》，痛批了段祺瑞政府的暴行。這幅表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的作品可以說(shuō)是奠定了他藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展方向和趨勢(shì)，貫穿了他其后的藝術(shù)創(chuàng)作。唐一禾在北京求學(xué)期間多次參加反帝國(guó)主義侵略等游行活動(dòng)，1926年北伐軍攻克武昌后，他還毅然投筆從戎加入北伐軍，成為北伐軍中的政治宣傳員。

唐一禾的藝術(shù)啟蒙來(lái)源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，并在之后系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中接受了西方的繪畫技術(shù)及理念。他藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容和目的，則因?yàn)楫?dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、所接受的教育和所學(xué)習(xí)的思想理念等，而走向了關(guān)注現(xiàn)實(shí)和民眾、揭露及批判社會(huì)問(wèn)題的方向。他早期的藝術(shù)不僅反映勞動(dòng)人民的苦難生活，還蘊(yùn)含著民族在苦難中所存蓄的力量。

（二）融合“西法”的寫實(shí)性繪畫語(yǔ)言

20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)掀起了持續(xù)許久的留學(xué)熱潮，當(dāng)時(shí)巴黎作為西方美術(shù)的中心，成為對(duì)中國(guó)美術(shù)留學(xué)生最具吸引力的城市。20世紀(jì)20年代，徐悲鴻、林風(fēng)眠、顏文樑等人就曾經(jīng)赴巴黎留學(xué)，歸國(guó)后一舉成為了畫壇的翹楚。1931年唐一禾在兄長(zhǎng)的資助下來(lái)到巴黎，并以優(yōu)異的成績(jī)考入了巴黎美術(shù)學(xué)院，進(jìn)入勞倫斯畫室學(xué)習(xí)。此時(shí)的法國(guó)畫壇現(xiàn)代主義美術(shù)占據(jù)了主流的地位，而勞倫斯是一個(gè)非常崇尚當(dāng)時(shí)已過(guò)時(shí)的新古典主義、追求藝術(shù)理性和寫實(shí)的畫家，并且據(jù)唐一禾的夫人所述，唐一禾并不排斥現(xiàn)代流派，甚至還十分崇拜塞尚和畢加索，故唐一禾對(duì)寫實(shí)的油畫技法和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路的毅然選擇還是基于他對(duì)人民和現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)以及國(guó)內(nèi)的形勢(shì)需求。

此時(shí)中國(guó)畫壇“西風(fēng)”正勁，大部分的藝術(shù)家皆提倡“中西融合”的構(gòu)想，部分甚至主張摒棄傳統(tǒng)，全盤西化，巴黎的中國(guó)留學(xué)生也大多是為學(xué)習(xí)西法而來(lái)。但唐一禾的老師勞倫斯在教學(xué)中不僅不囿于傳統(tǒng)的西方繪畫，還鼓勵(lì)學(xué)生不必刻意追求“西法”：“我很希望你們青年畫家不要遺忘你們祖先對(duì)于你們藝術(shù)之源的啟發(fā)，不要醉心于西洋畫的無(wú)上全能！只要追求著前人的目標(biāo)，沒(méi)有走不通的廣道！”[1]在他的藝術(shù)觀中，民族和時(shí)代精神是凌駕于繪畫技法和形式之上的，唐一禾就是在導(dǎo)師這樣的觀念中，在踐行新古典主義繪畫語(yǔ)言的同時(shí)更加深化了其“闡揚(yáng)國(guó)故”及揭露現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作理念。而在繪畫的技法方面，唐一禾雖勤工儉學(xué)，但仍以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行著寫實(shí)基本功的訓(xùn)練，他在留法期間所畫的人體素描多達(dá)三千多幅。從現(xiàn)存的幾十幅素描遺作來(lái)看，他真正將歐洲古典主義的傳統(tǒng)技法融會(huì)貫通，并且將基礎(chǔ)的素描融入到創(chuàng)作之中，在練就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)和造型能力的同時(shí)，也不失自己獨(dú)到的風(fēng)格：在對(duì)人體的塑造方面，他沒(méi)有使用古典素描中常用的以線造型的手法，而是用皴擦的方式代替清晰、明確的輪廓線。這種極具個(gè)人特色的造型風(fēng)格也應(yīng)用到了他日后的藝術(shù)創(chuàng)作中。唐一禾的學(xué)生、四川美術(shù)學(xué)院教授劉國(guó)樞曾稱贊老師的素描，他認(rèn)為唐一禾的素描是從形體出發(fā)，而不是從光線和趣味出發(fā)，真正抓住了素描最本質(zhì)的東西[2]。純粹從技法方面來(lái)看，在當(dāng)時(shí)唐一禾的素描和油畫很少有人能夠出其右，精湛的畫功和鮮明的風(fēng)格也使他成為當(dāng)時(shí)人物畫創(chuàng)作方面首屈一指的畫家。

二、唐一禾民族主義下的藝術(shù)實(shí)踐

唐一禾歸國(guó)后，一直在武昌藝專從事美術(shù)教育工作，并任教務(wù)主任兼西洋畫系主任?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，唐一禾帶領(lǐng)學(xué)生積極開(kāi)展抗日宣傳活動(dòng)，以畫筆投身到抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中，他當(dāng)時(shí)繪制的抗戰(zhàn)宣傳畫在社會(huì)上產(chǎn)生了很大的影響，如《武漢警備者》《還我河山》《我們要向萬(wàn)惡的倭寇索取血債》等作品。其中油畫《武漢警備者》參加了全國(guó)美展，獲得了強(qiáng)烈的反響，畫中的主體人物是一個(gè)全副武裝的士兵，而背景則是春意盎然的公園和愉快游玩的人群，以強(qiáng)烈的反差和對(duì)比使人心生震撼，仿佛是在宣告以刀槍來(lái)守護(hù)祖國(guó)大好河山的決心。此畫所具有的鼓舞人心的革命意義使日本駐武漢領(lǐng)事館一度想高價(jià)收買此畫，但被唐一禾、唐義精兄弟嚴(yán)詞拒絕。而《我們要向萬(wàn)惡的倭寇索取血債》這一作品曾刊登于中國(guó)香港出版的《大地畫報(bào)》上，并配文稱：“中國(guó)的美術(shù)家之輩，在日閥的侵略下覺(jué)醒了。他們離開(kāi)了象牙之塔，跑到前線，跑到后方，在軍隊(duì)的集中地，在民眾的底層里負(fù)起了神圣偉大的使命。平時(shí)的性靈主義、至上主義，無(wú)不為現(xiàn)實(shí)的殘酷教訓(xùn)所掃除。各展覽會(huì)所見(jiàn)到的，再不是蔬果香蕉，更不是裸體美人，而是已是深刻，奮發(fā)民情的抗戰(zhàn)寫實(shí)畫。彩色的畫筆不再替富家的大客廳制造裝飾品，卻在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及通街大道上給一般士兵和民眾以認(rèn)識(shí)和刺激了。這里就是他們工作成績(jī)的一部分?！盵3]這幅畫曾懸掛于漢口武漢關(guān)，它所呈現(xiàn)出的強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和感情色彩，獲得了非常成功的積極影響。唐一禾在這一時(shí)期的創(chuàng)作中，以“象征主義”夸張、變形的表現(xiàn)手法，使畫面構(gòu)圖極具張力、內(nèi)容豐富飽滿，為抗戰(zhàn)宣傳畫創(chuàng)作提供了新的方向。

1938年，在日軍的轟炸中，武昌藝專的師生被迫西遷到四川江津繼續(xù)辦學(xué)，在這里，唐一禾感受到大后方人民同仇敵愾的抗戰(zhàn)熱情，也更深入了解了下層民眾困苦的生活，他更加以救國(guó)為己任，以畫筆為刀槍，接連創(chuàng)作了《七七的號(hào)角》（如圖1）《勝利與和平》《女游擊隊(duì)員》（如圖2）等以抗戰(zhàn)為題材的作品，以及《窮人》《村婦》（如圖3）等表現(xiàn)勞動(dòng)人民貧苦生活的作品。在這些作品中，仍能體現(xiàn)他別具特色的個(gè)人風(fēng)格，但畫面中更加顯著的是他作為抗?fàn)幷叩母锩鼰崆楹团c人民群眾血肉相連的思想感情。其中最能夠突出體現(xiàn)他鮮明個(gè)人特色的無(wú)疑是他于1942年創(chuàng)作的巨幅油畫《勝利與和平》。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最緊要的關(guān)頭，在愈發(fā)艱巨的形勢(shì)下，人民需要更加堅(jiān)定的抗?fàn)幮拍?，唐一禾將這一信念付諸于作品，創(chuàng)作了這幅油畫。畫面中一個(gè)戴著披風(fēng)的中國(guó)勇士在擦拭劍上的鮮血，身旁是背后長(zhǎng)著潔白翅膀的半裸女神正為勇士戴上象征勝利的花環(huán)，勇士身后是被解救的婦女，她正懷抱著吃奶的嬰兒;而畫幅的左下角處，是受傷的敵人不甘地蜷縮在地上，背景是丟棄的武器和鮮艷的瓜果。整個(gè)構(gòu)圖呈金字塔形結(jié)構(gòu)，半裸的人像、天使?fàn)畹呐?、異?guó)的服裝，這些畫中的圖像和符號(hào)帶有明顯的西方古典美術(shù)特色，也因此在當(dāng)時(shí)引起了很大爭(zhēng)議。它一方面體現(xiàn)了唐一禾“中西結(jié)合”下不斷探索和融合的多樣的藝術(shù)風(fēng)格，不囿于一家一派，在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上也不乏新古典主義，甚至浪漫主義的表現(xiàn)形式;另一方面，因?yàn)槠扔趹?zhàn)時(shí)嚴(yán)峻的政治氛圍，他依然延續(xù)了象征主義的表現(xiàn)手法來(lái)闡揚(yáng)對(duì)勝利的希冀，鼓舞民眾抗日的熱情。

而唐一禾在創(chuàng)作《七七的號(hào)角》時(shí)已不滿足于借用“象征”的手法來(lái)表現(xiàn)民族和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，此時(shí)已形成了他現(xiàn)實(shí)主義與民族精神相融合的民族主義創(chuàng)作，這也是他最為人熟知的一幅作品。他將一列由普通民眾組成的游行隊(duì)伍安排在橫卷中，人們舉著旗幟、拿著喇叭走上街頭進(jìn)行抗日救亡的宣傳，畫中的人物多是以學(xué)校中的學(xué)生為依據(jù)，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，放大了時(shí)代下青年人們蓬勃的熱血和力量。

唐一禾的作品無(wú)不展現(xiàn)出他深厚的寫實(shí)功力和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作追求，他雖深諳西方古典繪畫的技法與風(fēng)格，但他的創(chuàng)作并不單純地追求藝術(shù)語(yǔ)言和技法形式，他所求索的是民族現(xiàn)實(shí)題材，渴望表現(xiàn)的是能被百姓認(rèn)同的藝術(shù)。在創(chuàng)作過(guò)程中，他深入大眾、走向民間，通過(guò)刻畫當(dāng)下時(shí)代的圖像來(lái)表現(xiàn)時(shí)代和民族精神，以畫筆深切展現(xiàn)了民族主義的藝術(shù)。

三、唐一禾民族主義藝術(shù)創(chuàng)作的影響與啟示

1944年3月24日，唐一禾與兄長(zhǎng)唐義精乘船赴重慶參加“中華全國(guó)美術(shù)會(huì)”會(huì)議，輪船傾覆遇難，年僅39歲。他雖然英年早逝，但他作為時(shí)代的先鋒，留給了世人眾多反映時(shí)代精神與民族精神的優(yōu)秀作品。他對(duì)西方傳統(tǒng)繪畫的研習(xí)和對(duì)民族社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，使他達(dá)到了他人難以企及的藝術(shù)高度，民族主義在他的理念和作品中得到了深入的詮釋。而唐一禾除了是一位卓越的藝術(shù)家之外，他還是美術(shù)教育家，為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。在物質(zhì)條件極其匱乏的環(huán)境下，武昌藝專卻培養(yǎng)出了大批人才，如四川美術(shù)學(xué)院繪畫系主任劉國(guó)樞教授、西南師大美術(shù)系主任劉一層先生，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系主任金維諾教授、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)郭道正教授等對(duì)美術(shù)界產(chǎn)生重要影響的藝術(shù)家。他的藝術(shù)精神一直鼓舞和影響著他的學(xué)生們，使中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作得到傳承。

唐一禾將那個(gè)時(shí)代的斗爭(zhēng)和磨難背負(fù)于自己的藝術(shù)追求之中，把自己的藝術(shù)理想系于民族的命運(yùn)之上，他的作品仿佛是一聲聲喚起民族覺(jué)醒、鼓舞人民力量的吶喊，在特殊的時(shí)代留下了深刻而永恒的烙印。這位英年早逝的藝術(shù)家留下的不僅僅是藝術(shù)的寶藏，他為革命和藝術(shù)教育不懈奮斗的精神更給予我們不盡的啟示和激勵(lì)。正如中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安所言，我們要使唐一禾的藝術(shù)創(chuàng)造不斷被認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)，從而推進(jìn)我們今天的創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

[1]常書(shū)鴻.巴黎中國(guó)畫展與中國(guó)畫前途[J].藝風(fēng)，1933（8）：10.

[2]齊喆.吹響英雄時(shí)代的號(hào)角——唐一禾藝術(shù)談[J].美術(shù)觀察，2018（9）：39-45.

[3]岳陽(yáng)，趙帥.唐一禾的藝術(shù)風(fēng)格初探[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（1）：42-47.

作者簡(jiǎn)介：王宇嬌，遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：油畫。