[摘要]哲學社會科學繁榮程度能夠反映出一個國家或一個民族的理論水平和思想高度。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，應切實加強對中國實踐的理論總結(jié)和升華，廣大哲學社會科學工作者應重視自身思想理論建設，增強自身的全球?qū)W術話語權。習近平多次強調(diào)要加快構建中國特色哲學社會科學，并對實踐路徑和意義作了重要闡釋。深入學習研究習近平關于重視構建中國特色哲學社會科學的重要論述，對指引中國特色哲學社會科學構建方向，明確哲學社會科學工作者的目標定位，建構中國思想和中國精神等方面都具有重要意義。

[關鍵詞]哲學社會科學；馬克思主義；人民性；中國特色；人才培養(yǎng)

[作者簡介]郭雨薇，英國曼徹斯特大學碩士研究生，曼徹斯特 M13 9PL，英國。

[中圖分類號] D235[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2022）10-0039-02

習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上曾引用了恩格斯的名言，“一個民族要站在科學的最高峰，就一刻不能沒有理論思維”。他進而深層次地推論指出“中華民族的偉大復興，也同樣不能沒有理論思維”。這是一個十分重要的論斷，它揭示了民族復興與理論思維的深層次關聯(lián)，認識到中國需要建立起自己的理論思維體系——具有中國特色的哲學社會科學體系。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將哲學社會科學工作擺在黨和國家整體工作中的重要位置。加快構建中國特色哲學社會科學有利于突出理論思維的重要地位，明確哲學社會科學研究者的重要作用，有利于繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進原創(chuàng)理論的產(chǎn)出，樹立文化自信的態(tài)度，積極地回應時代難題。

一、要全面完整科學地堅持馬克思主義

堅持馬克思主義可以進一步提高黨員干部分析和解決問題的能力。馬克思主義理論實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與社會歷史觀的統(tǒng)一，科學地論證了社會進步與變革的規(guī)律，為中國共產(chǎn)黨提供了科學的世界觀與方法論。哲學社會科學工作者要真正理解馬克思主義，自覺地將馬克思主義的觀點立場、實踐方法落實到學術工作當中，才能讓中國的思想理論有靈魂、有方向。如果學術研究者對馬克思主義理解較少，世界觀和方法論選擇混亂，也就不能創(chuàng)造出符合時代發(fā)展的科學的思想理論。

堅持馬克思主義可以汲取創(chuàng)新能量?！皥猿忠择R克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持?！瘪R克思主義有著廣泛的內(nèi)容，涉及社會的許多領域。馬克思主義的思想來源多元性、內(nèi)容的豐富性、涉及學科的寬廣性，這些都決定了馬克思主義是哲學社會科學發(fā)展的革新基礎。中國特色哲學社會科學的發(fā)展應立足馬克思主義，為中國理論和中國思想的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新之能。

堅持馬克思主義將有助于擺脫西方學術話語的霸權。“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結(jié)底是建構中國自主的知識體系?！碑斍?，中國雖然在物質(zhì)層面上已經(jīng)走入富強，全面建成了小康社會，但中國在思想理論上與西方國家尚有差距，國際話語權不足就是最具體的表現(xiàn)。面對中國的崛起，西方國家大肆宣揚“中國威脅論”等，嚴重歪曲和遮蔽了中國在維護世界和平和促進全球發(fā)展過程中所貢獻的力量，而堅持馬克思主義可以幫助中國扭轉(zhuǎn)這種局勢。習近平認為在人類思想史上，沒有任何思想能夠達到馬克思主義的高度。堅持馬克思主義加快構建中國特色哲學社會科學，有助于讓中國走出自己的道路，擺脫西方學術話語霸權，更快更好地實現(xiàn)中華民族偉大復興。

二、要全面完整科學地堅持以人民為中心

“我國哲學科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。”哲學社會科學既是理論體系，也是價值體系，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。這其中就包含以什么為方向的問題。馬克思主義是階級性、科學性與人民性的統(tǒng)一，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。中國特色哲學社會科學應當始終堅持馬克思主義，這也就要求學術工作者要堅持以人民為中心的研究導向。

要堅守人民立場，深化價值自覺，為人民服務。哲學社會科學聚焦研究目的應該為了人民，研究方向與重心方向應該來自人民。哲學社會科學工作者應將維護廣大人民群眾的利益作為學術研究的初衷和使命，將人民的立場融入到哲學社會科學工作者的血液中，使之成為引導和規(guī)范哲學社會科學研究的一種價值意識。廣大工作者要承擔起現(xiàn)實社會責任，要圍繞人民群眾最關切的現(xiàn)實問題進行研究，不逃避不推脫，用人民的語言讓學術研究對人民的生活產(chǎn)生積極的影響。

要專注人民的實踐創(chuàng)造?！懊撾x了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力?！比嗣袷菍嵺`的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民的實踐創(chuàng)造為學術提供著源泉活水，也為哲學社會科學思想創(chuàng)新提供現(xiàn)實素材。優(yōu)秀的學術要靠工作者深入人民的生活去感知和體驗，而不是鉆在書本里閉門造車，讓學術工作成為人民眼中的“花拳繡腿”，他們真正應該用自己的思想理論去做到“改變世界”。在這個過程中，學者的學術選題要與國家現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治、文化等前瞻性問題相結(jié)合，對中國現(xiàn)實道路進行深入研究。只有這樣，學術才能追逐時代潮流，解決時代問題。

三、不忘本來、吸收外來、面向未來

習近平指出，構建中國特色哲學社會科學，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來?！安煌緛怼⑽胀鈦?、面向未來”是加快構建中國特色哲學社會科學，實現(xiàn)中國文化繁榮發(fā)展的重要路徑，即，要對中華優(yōu)秀的文化有信心，對先進的外來文化吸收包容，面向未來研究人類性與時代性的問題。

要尊重、繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化匯聚了華夏人民五千多年的智慧結(jié)晶，積淀了中華民族的精神追求，象征著中華民族獨特的精神修養(yǎng)與精神品質(zhì)，留存著世代傳承的文化基因，蘊含著中華民族的生存智慧。習近平指出，要建立具有中國特色的哲學社會科學，學者們應該去挖掘傳統(tǒng)文化中的“寶藏”，尋找適合現(xiàn)實、符合時代發(fā)展的中國智慧。要有文化自信的觀念，以中國特色哲學社會科學的成果讓世界了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

要學習、消化和借鑒外來文化?！爸袊俗怨啪椭鲝埡投煌?。我們希望，國與國之間、不同文明之間能夠平等交流、相互借鑒、共同進步，各國人民都能夠共享世界經(jīng)濟科技發(fā)展的成果，各國人民的意愿都能夠得到尊重，各國能夠齊心協(xié)力推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。”中國特色哲學社會科學體系的構建也理當遵循這一原則，既不自大排外，也不崇洋媚外，要綜合創(chuàng)新，為己所用，建立一種開放包容的中國理論、中國思想。

要與時俱進，面向未來進行研究。國家發(fā)展是不斷向前的，所以中國特色哲學社會科學不能只做到總結(jié)歷史。不忘本來和吸收外來并不能讓中國理論站在世界之巔，而在二者基礎上面對未來可能發(fā)生的問題，中國特色哲學社會科學才能被各個國家所認同，讓全球所接納。人類面臨諸多難題挑戰(zhàn)，都需要哲學社會科學工作者面向未來進行研究，讓中國特色哲學社會科學在未來更具競爭力，走向世界。

四、提倡理論創(chuàng)新，注重培養(yǎng)人才

要注重理論創(chuàng)造體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性?！拔覀兊恼軐W社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢?！敝袊膶W術話語盡管百年來屢有誕生更迭，但大多曇花一現(xiàn)，思想厚度明顯不足。近代中國一直被西方學術思潮洗禮，中國哲學社會科學大多是直接模仿或引進西方的模式，中國固有的文化特色凸顯不出。過去一些學者做的學術甚至是一種“翻譯式”的學術，讓中國學術失去了時代性、創(chuàng)新性。例如哲學，中國近現(xiàn)代哲學家在試圖構建中國現(xiàn)代哲學新體系時大多依靠西方哲學。所以中國亟需立足于傳統(tǒng)與實際，擺脫“學徒”狀態(tài)，開始有中國自己的“自我主張”，不斷增強中國哲學社會科學研究的國際影響力。

要建立優(yōu)秀的教師隊伍，培養(yǎng)哲學社會科學英才?！皹嫿ㄖ袊厣軐W社會科學，要從人抓起，久久為功?！绷暯綇娬{(diào)要辦好中國特色哲學社會科學，關鍵在人，關鍵在人才。中國哲學社會科學目前處于蓬勃發(fā)展階段，就應該大力營造看重人才、推崇知識、維護創(chuàng)造的學術氛圍。哲學社會科學工作者在研究的同時，也不能忽視青少年的教育培養(yǎng)。立德樹人工作關系到國家的前途，面對實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，教育工作者要做好中國理論和中國思想的傳播工作，讓廣大青少年爭做堪當民族復興重任的具有學術素養(yǎng)的時代新人。

總之，新時代，中國在走向物質(zhì)富強的同時，理論思想的發(fā)展也不能停滯不前。習近平在哲學科學工作座談會與訪問中國人民大學座談會上明確指出，要加快構建中國特色哲學社會科學，同時，對具體實踐路徑給予了闡釋。強調(diào)要繼續(xù)堅持以馬克思主義為指導，樹立以人民為中心的研究導向，堅持對中華傳統(tǒng)文化的自信態(tài)度，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，面向未來去做有中國特色的原創(chuàng)性研究。同時還對哲學社會科學研究者和教育者提出了培養(yǎng)人才的新要求、新目標。這些論述都有助于指引中國哲學社會科學大步向前發(fā)展，開辟一個中國理論新時代。

[參考文獻]

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