孟偉

編修家譜的目的和意義是讓子孫后代傳承祖輩的家規(guī)、家訓(xùn)，但也有一些因素會(huì)導(dǎo)致家譜失去真實(shí)性。

前段時(shí)間，“運(yùn)動(dòng)員蘇炳添是蘇軾后人”的話題登上微博熱搜。

有報(bào)道稱：據(jù)廣東省中山市古鎮(zhèn)蘇氏祖祠理事會(huì)會(huì)長蘇根鴻介紹，在族譜記載中，“蘇炳添是蘇東坡第二十九代孫”。

對(duì)此，中國蘇軾研究學(xué)會(huì)副秘書長劉清泉表示，從現(xiàn)有史料證據(jù)上來說，這一說法尚待考證。

盡管蘇炳添是否為蘇軾后人尚無定論，但這一新聞確實(shí)將許多人的目光引向了族譜。一時(shí)間，關(guān)于修譜、尋找宗親等消息備受關(guān)注。

修復(fù)家譜依舊遵循古法

族譜，又稱家譜、宗譜、家傳、家牒。家譜最基本的功能是將家族子孫繁衍情況詳細(xì)記錄下來，此外還記載了家族的自治規(guī)范和各類重大事項(xiàng)，可以將其稱為一個(gè)家族的檔案資料。

從古至今，編修家譜一直以世系傳承為主。但其內(nèi)容不僅僅包含世系記錄，還有人物傳記、圖像、地契、喪葬、婚姻等家族有關(guān)的一切，可能還會(huì)涉及社會(huì)事件的記錄。

“早期家譜被燒毀了，家族內(nèi)部就沒有人再組織編修。想要重修家譜也是為了讓后人知道自己來自哪里，自己的祖先是誰?！蓖诵莺蟮氖觊g，山西市民柴常恩一直在為重修家譜在各地探訪奔走，從碑文、縣志、牌位中梳理世系關(guān)系，一點(diǎn)點(diǎn)還原家族譜系。

在他看來，家族中發(fā)生的故事應(yīng)該流傳下去讓后輩知曉，“村里人經(jīng)常講些上一輩人的故事，我覺得應(yīng)該記錄下來，能夠讓后人了解現(xiàn)在發(fā)生了什么事情”。

上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心研究員顧燕告訴記者，上海圖書館每年都會(huì)有來自全國各地的人來家譜閱覽室查詢家譜，有的是為了編修家譜溯源，有的是要研究家譜?！耙恍┺r(nóng)村地區(qū)對(duì)編修家譜非常重視。（我）經(jīng)常會(huì)遇到一族的父老鄉(xiāng)親一起過來查家譜，有人因?yàn)檎业郊易V在走廊激動(dòng)得痛哭流涕。”

實(shí)際上，編修一套家譜并不是容易的事，基本要2年至3年才能修訂完成，同時(shí)對(duì)財(cái)力也有較高要求。一般每隔20年會(huì)重修一次，在原有的家譜基礎(chǔ)上進(jìn)行增補(bǔ)。

廣州大學(xué)法學(xué)院教授劉云生向記者介紹，現(xiàn)在修復(fù)家譜依舊遵循古法，過程非常復(fù)雜?！笆紫?，組織家庭議事會(huì)，作出修補(bǔ)完善、增添家譜的決策。決策完成后開始籌款，包括家族中的不動(dòng)產(chǎn)、族中有名望的人士捐款、各位族人的份子錢?？铐?xiàng)籌集完畢，開始最難的一項(xiàng)，開始到各地走訪，核查各家各戶的人口來源。修訂完成后還有公示及征求意見的過程，無異議后才能出譜。”

劉云生認(rèn)為，對(duì)內(nèi)而言，家譜是關(guān)于一個(gè)人的身份證明，是解決個(gè)體存在及其與族群、社會(huì)關(guān)系的最重要憑證；對(duì)外而言，家譜是國家進(jìn)行戶籍管理、人口統(tǒng)計(jì)、遷徙移民的最重要依據(jù)。

家譜中記錄的家規(guī)、家訓(xùn)等家族精神文化的設(shè)立，有助于后代形成優(yōu)良的家風(fēng)。中國近代法學(xué)奠基人沈家本的后人、中國政法大學(xué)退休教授沈厚鐸對(duì)此深有體會(huì)，“‘家承仁厚是沈丙瑩（沈家本之父）為沈家后人所取的輩字，要求沈氏后人要有家國情懷，勇于承擔(dān)責(zé)任，仁愛為人，寬厚待人。簡單來講，就是要做個(gè)好人”。

“父母講一萬句都不抵孩子閱讀家譜。”劉云生向記者舉例，“我認(rèn)識(shí)的一名西南政法大學(xué)的本科生對(duì)先秦時(shí)代的喪禮有很深入的研究，了解后得知其祖先是晚清時(shí)期的禮學(xué)家。”這名學(xué)生在翻閱家譜時(shí)，了解到了祖先的事跡，決定將祖輩沒完成的事業(yè)繼承下來，繼續(xù)研究。

家譜中記錄的家規(guī)、家訓(xùn)、家法以及祖先事跡等對(duì)后人有深遠(yuǎn)的教育意義。劉云生認(rèn)為，“能讓后人在家譜中獲得更強(qiáng)的身份認(rèn)同感，進(jìn)而規(guī)范自己的行為甚至調(diào)整自己的人生策略”。

在顧燕看來，家規(guī)、家訓(xùn)反映了中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，教育人們積極向上。

攀附名人的現(xiàn)象普遍

編修家譜的目的和意義是讓子孫后代傳承祖輩的家規(guī)、家訓(xùn)，但也有一些因素會(huì)導(dǎo)致家譜失去真實(shí)性。

“就我這些年所看過的家譜來說，大部分家族都希望自己家族中有達(dá)官顯貴，特別是喜歡追溯到時(shí)代比較早的名人、名士中?！鳖櫻啾硎?，攀附名人的現(xiàn)象非常普遍。如果家譜中的名人與編修時(shí)間相差不大，那么可信程度是比較高的，她說。

長期熱衷于家譜收藏、研究和推廣的常州市譜牒與祠堂文化研究會(huì)會(huì)長朱炳國告訴《法治周末》記者，“重修家譜中攀名人的現(xiàn)象非常普遍，實(shí)際上清朝以及民國時(shí)期已經(jīng)有攀附名人的現(xiàn)象了。宋代后才有平民開始做家譜，明清后開始傳承的家譜可靠性比較強(qiáng)，再往前追溯可能真實(shí)性就要打折扣了”。

更有人盲目追求家族歷史的厚重感，成為他人眼中的“笑柄”。

“有的家族一直不停向前追溯，一些會(huì)追溯到傳說中的‘三皇五帝，更有甚者一直追溯到宇宙大爆炸。”顧燕告訴《法治周末》記者，修譜主導(dǎo)者文化素養(yǎng)的缺失會(huì)引發(fā)很多問題。

據(jù)她介紹，最早期編修家譜是當(dāng)?shù)?、族中比較有文化素養(yǎng)的人來纂修的，而到了現(xiàn)代，部分家族主導(dǎo)者發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！埃ㄎ遥┰吹揭恍┘易V中設(shè)置功德榜，誰資助的錢多就把誰的照片放在第一頁并附上頭像、全家福、傳記等，后面按照出資多少依次排列。不捐款的榜上一定沒名字，捐款少的會(huì)出現(xiàn)在電子表格中?！?/p>

家譜的編修與利益掛鉤

在顧燕看來，家譜的編修與利益掛鉤，可能會(huì)讓家譜變味。她建議，以科學(xué)的眼光編修家譜，回到家譜編修最初的本義?！埃☉?yīng)該）根據(jù)已知的、有史有據(jù)的人物作為依據(jù)來追溯，不胡亂攀附，保證家譜的真實(shí)性?！?/p>

部分家譜中出現(xiàn)的錯(cuò)漏，是由于修譜中斷或家譜年久失修。顧燕提示，“大部分家譜曾因各種原因被中斷過，導(dǎo)致一些人雖有強(qiáng)烈的修譜意愿卻缺乏基本的研究和了解。部分人會(huì)根據(jù)自己內(nèi)心的想法來新修家譜，因此一些家譜中漏洞百出”。

對(duì)于編修家譜中存在的種種亂象，顧燕曾考慮過是否需要對(duì)其進(jìn)行規(guī)范?！拔覀?cè)虢ㄗh進(jìn)行規(guī)范，但編修家譜主要是私人的意志，并不適合從法律法規(guī)、行政文件的名義進(jìn)行規(guī)制?！?/p>

浙江省瑞安市風(fēng)景旅游行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長蘇爾勝向《法治周末》記者介紹，家譜編修是民間自發(fā)行為，很難從法律法規(guī)、行政文件中對(duì)那些不尊重歷史事實(shí)的行為予以規(guī)制，但為了家譜持續(xù)良性的發(fā)展，浙江省百姓家譜文化研究會(huì)已經(jīng)開始研究家譜纂修與制作標(biāo)準(zhǔn)，希望從行業(yè)協(xié)會(huì)層面引領(lǐng)家譜編修的正規(guī)化。

蘇爾勝透露，正在修訂中的標(biāo)準(zhǔn)，將對(duì)家譜編修真實(shí)性提出要求，要求觀點(diǎn)正確、記述準(zhǔn)確、資料翔實(shí)。

據(jù)悉，8月15日，瑞安已經(jīng)啟動(dòng)了宗譜標(biāo)準(zhǔn)化修編試點(diǎn)。

朱炳國也早就開始從宏觀層面著手為編修家譜的家族提供幫助。如今，他已經(jīng)寫了多本專門教授家譜編修的規(guī)矩、方法的書籍，并會(huì)定期組織相關(guān)培訓(xùn)。

摘編自《法治周末》2022年9月11日