姚逸凡

讀罷林麗華老師散文集《浮光》（羊城晚報出版社2021年6月出版），我感覺到文人獨有的那種善意。

令我無比動容的是作者的語言與內(nèi)容的契合性。在我看來，這種描寫普通人在生活中的非凡的、偉大的、能夠彰顯人性的閃光點的語言，充滿了溫暖。作者林麗華真誠地用文字描摹著他人的生活圖景，不添加自己的主觀臆斷，只是將他們的真實生活用文字轉(zhuǎn)述出來，就已經(jīng)足夠動人。這樣的文字，不僅貼近敘述的主人公們、貼近他們的生活，更是貼近了讀者的心，極大地拉近了讀者與故事之間的距離，使他們能夠感同身受地體驗到主人公們的心境，進而更加為主人公們動容：這樣艱苦的環(huán)境，這些人是如何保持一顆充滿愛的、充滿激情的、充滿對生活的希望的心的？正是這樣簡單的語言，才能使讀者從中撿擷出最真摯的情感和最動人的善舉。溫暖而有力量則是說，林麗華老師在書寫時總是對所有主人公報以最大的善意。

所謂細微之處見真章。作者在描繪人性的美好時，也在細節(jié)處為自己的筆注入了人性。比如在《陳榮娣的故事》中，她介紹陳榮娣時寫道：“陳元娣告訴我，她本叫陳榮娣，但大家都喜歡叫她‘元娣，就只好這樣了。”在平常人看來，只是一個字的不同而已，但在林麗華老師筆下，“2003年初我的第一篇紀(jì)實文學(xué)《陳榮娣和她撿到的三個棄嬰》刊登在惠州文學(xué)上，用的是她的原名陳榮娣?！边@很難不說是文人的善意：大概在她眼中，名字代表了一個人，是不能夠隨意更改的；那么就要讓這位已在平凡甚至苦難的日子里做出偉事的女性，用最本真的自己得到屬于她的稱頌。而當(dāng)林麗華老師寫到《人間荔枝紅》這種與自己相關(guān)的文章時，又毫不吝惜地抒發(fā)出自己的感受，可以看出她是絕對有直抒胸臆的文筆與能力的，這便更加體現(xiàn)出她對文章節(jié)奏的掌握和文章重點的把控之嫻熟。

在這里，我想推薦散文《光明》。作品講述了一位在戰(zhàn)場上英勇殺敵，卻因意外失去了視力的李愛民，在經(jīng)歷過痛苦和絕望之后，不怕碰壁，愈挫愈勇，在不斷地試錯和努力中終于找到了屬于自己的光明的故事。其中，有這樣一段話：

“‘為什么這三個字，包含了李愛民全部的痛苦和眼淚。命運作弄人，他的名字叫李愛民（皆音明），然而“光明”卻要遠離他而去，偏偏命運就要他失去寶貴的眼睛，失去光明。一個人沒有了眼睛，今后的日子該怎么過？從此后自己就是個殘疾人，不但無法實現(xiàn)自己的理想，還要給國家、社會和家人增加累贅和負(fù)擔(dān)。想到這里，李愛民又悲從心起。他躺在病床上，當(dāng)想到這一殘酷的現(xiàn)實時，痛苦的淚水總是止不住地往下流，被淚水濕透的枕巾換了一塊又一塊，他足足哭了半年，有一次他真想跳樓?！?/p>

這是一種多么痛苦的感受！

名字中帶明，卻又失去了光明，這種絕望和痛苦大抵是我不能夠想象的。這樣的殘疾可能會使他人感到人生無望，但李愛民卻沒有氣餒，他決定要與這苦難的生活做出抗?fàn)?！最后，他憑借著堅忍不拔的精神和靈活的頭腦，在本不愿給他開窗的生活中硬闖出一扇透著陽光的窗來：他自己投資創(chuàng)辦了一家服裝廠，不僅解決了自己的問題，也為其他殘疾人創(chuàng)造了工作的條件。更加令人動容的是，他從不因自己的成績而沾沾自喜，反而用收益去回饋社會，用善意報答每一個幫助過他或未曾謀面的人。他說：“我能取得這樣的成績，離不開黨和各級人民政府的支持和全廠員工的共同努力，是黨的對外開放、搞活經(jīng)濟的政策讓我走上了一條自強自立的光明之路。實踐使我深深體會到：厄運總是屈服于強者，如果把不幸變?yōu)橐环N動力，在逆境中奮發(fā)進取，道路總是光明的?！倍嗝聪袷橇硪晃槐枴た虏旖?！而林麗華也在文章最后替讀者，更是替她自己抒發(fā)了對李愛民的深切祝愿：“李愛民，祝愿你走好人生每一步路。”

這不僅僅是愿意去發(fā)掘和書寫小人物的生活所展現(xiàn)出來的關(guān)懷，更是一種發(fā)自內(nèi)心的贊美；她愿意輕柔地?fù)崦藗兊膫郏苍敢鈱⑼纯啾澈蟮拿琅c希望拓出來呈給世人看。林麗華老師的散文，是對百態(tài)人間的記錄，更是對至善人性的歌頌。她不只著眼于小人物們艱辛的生活概況，而是更加在意他們在這艱辛之上做出的發(fā)于本性的善舉和不屈從的奮斗。她將苦難的現(xiàn)實上面那層青灰冰冷的混凝土層，用質(zhì)樸而溫暖的語言一點點擊碎，露出傷痕斑斑卻依然炙熱的名為人性的內(nèi)里。她用文字編織給讀者看的不僅僅是那片看似貧瘠又困難的名為“生活”的土壤，更是綻放在其上的、由一個又一個人澆灌出的堅毅之花。文人的善意，能夠通過文字刻畫出他人對于生活的善意，也能夠用文字替自己和廣大讀者表達出濃濃的溫暖與愛。

值得一提的是，林麗華的散文創(chuàng)作，語言包裹著一層濃厚的惠州味道，無論是對于特定場合的刻畫，還是語言上的描摹，都帶著無法被替代的惠州特色。比如《陳榮娣的故事》中，“荖埔村在廣汕公路邊，有一戶極為普通的農(nóng)家，一字形的三間低矮泥磚瓦房，右側(cè)是一間低矮了一截的廚房兼豬舍，這是客家農(nóng)村窮人家最為普通的格局”。和陳榮娣招呼孩子的話：“阿文，缺咀仔，還不起來呀，就你最會偷懶，又死睡?！痹傧瘛度碎g荔枝紅》中的對話：“姐婆（客家話），米還沒洗呢！”“沒事沒事，不干不凈吃了沒病，亞妹（小孩子）長大了，懂事了。”這種用語使當(dāng)?shù)厝俗x了親切，外地人讀了新奇，使文章的可讀性又上了一層樓。另外，從林麗華老師對于這些惠州當(dāng)?shù)氐暮萌撕檬碌目嘈耐诰蛑锌梢宰x出她對于家鄉(xiāng)的無限眷戀：她不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说恼鎸嵣顖D景，更是把那些用心經(jīng)營生活、挑戰(zhàn)生命、熱愛生活的人們推到讀者面前，將自己家鄉(xiāng)充滿溫暖的一面翻出來。《人間荔枝紅》和《吉水圍》兩篇中，林麗華老師又極盡筆墨，描摹了惠州當(dāng)?shù)氐拿谰芭c人文風(fēng)情，無一不表現(xiàn)了她對于家鄉(xiāng)的思考與熱愛：只有充滿愛的文字，才會使讀者也愛上這座城。

我想這當(dāng)是文人的善意，不僅僅是對于個體，更是對于整個階層，乃至于整個民族的善意：當(dāng)苦痛被勇氣與愛掘開，里面生活的內(nèi)核永遠滾燙鮮活。