何可心　張揚(yáng)

內(nèi)容摘要：《小世界》是戴維·洛奇的“校園三部曲”之一，是一部充滿空間特質(zhì)的作品。洛奇借助異質(zhì)空間的分隔和融合完成了對(duì)整個(gè)作品敘事空間的搭建，刻畫了獨(dú)立且封閉的學(xué)者空間以及具有鮮明階級(jí)性的學(xué)術(shù)空間，并通過(guò)不同異質(zhì)空間分散性及群集性的交流融合再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)者追求名利、欲望、等級(jí)分明的西方學(xué)界。

關(guān)鍵詞：戴維·洛奇 《小世界》 空間分隔 空間融合

戴維·洛奇（1935-）是英國(guó)當(dāng)代著名的小說(shuō)家和文學(xué)評(píng)論家，共出版15部小說(shuō)以及15部文學(xué)批評(píng)著作。洛奇的“校園三部曲”——《換位》、《小世界》和《好工作》成為其代表作。《小世界》是“校園三部曲”的第二部，出場(chǎng)人物眾多且背景經(jīng)歷各異，但大多數(shù)是學(xué)者和知識(shí)分子形象。這部小說(shuō)重點(diǎn)刻畫了一群知識(shí)分子滿世界旅行參加“環(huán)球大學(xué)”各種文學(xué)研討會(huì)的故事，以此來(lái)揭示學(xué)者們對(duì)復(fù)雜且多元的學(xué)術(shù)和社會(huì)的試探?！缎∈澜纭肥菍W(xué)術(shù)的世界，在敘述中實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同學(xué)者同一時(shí)間的空間切換，營(yíng)造出栩栩如生的空間效果。

魯思·羅儂（Ruth Ronen）在其文章《小說(shuō)中的空間》（1986年）中提出了敘事作品中空間的三種組織結(jié)構(gòu)形式：1）連續(xù)的空間（文本中包含多個(gè)毗鄰的連續(xù)空間，人物可以自由地在多個(gè)空間內(nèi)穿行）；2）彼此中斷的異質(zhì)空間，但在特殊情況下人物可以直接進(jìn)行跨空間的交流；3）不能直接溝通的異質(zhì)空間，只有通過(guò)轉(zhuǎn)喻（metalepsis），人物才能在這一空間進(jìn)行溝通（如嵌套敘事、夢(mèng)境、書中書等）[1]14?！缎∈澜纭啡宋锉姸?、情節(jié)松散，不同學(xué)者的故事空間和學(xué)術(shù)空間是數(shù)個(gè)彼此中斷的異質(zhì)空間，但在飛機(jī)、信件以及各個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議上可以進(jìn)行分散性和群集性的交流，達(dá)到異質(zhì)空間交流融合的效果。本文分析《小世界》中三種空間結(jié)構(gòu)形式中彼此中斷的異質(zhì)空間的運(yùn)用，由此挖掘《小世界》中空間的建構(gòu)及其在組織敘事、主題傳遞等方面所起的作用。

一.空間分隔

《小世界》是洛奇對(duì)當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)交流、追名逐利現(xiàn)狀的再現(xiàn)。在小說(shuō)中，時(shí)間順序被淡化，情節(jié)呈片段式隨意拼接，相對(duì)松散，主要以珀斯追求愛(ài)情、扎普追求名利和斯沃洛追求情欲三條故事線索并置展開。每一條平行的故事線作為獨(dú)立的封閉空間呈現(xiàn)，并以“追尋圣杯”作為其情節(jié)結(jié)構(gòu)，情節(jié)的相似性也強(qiáng)化了空間的封閉效果?！缎∈澜纭访枥L了學(xué)者追求理想、實(shí)現(xiàn)人生愿望的環(huán)球大學(xué)，而這所環(huán)球大學(xué)的學(xué)術(shù)小世界顯出了明顯的社會(huì)等級(jí)性，揭示了學(xué)者學(xué)術(shù)空間的階級(jí)性。第一部第一節(jié)描寫的作為一個(gè)整體空間的盧密奇，實(shí)際上被分割成數(shù)個(gè)重疊的彼此中斷的異質(zhì)空間。

（一）空間的封閉性：多個(gè)故事空間并置

在《小世界》中傳統(tǒng)的線性敘事模式被打破?！啊缎∈澜纭饭适掳l(fā)生于1979年4月，結(jié)束于12月的最后一天[2]79”。雖然《小世界》整個(gè)故事基本呈線性敘述，但線性敘述常被同時(shí)發(fā)生的其他事件所打斷，并將事件片段隨意拼貼。小說(shuō)以珀斯、扎普和斯沃洛為主要人物，整個(gè)故事以及人物和情節(jié)都是對(duì)中世紀(jì)亞瑟王和圓桌騎士尋找圣杯傳奇的戲仿。三個(gè)主人公的故事空間呈線性展開，互不相關(guān)，平行各自發(fā)展，形成自己的封閉空間。

小說(shuō)第一部分以珀斯遇見其愛(ài)情圣杯——安杰莉卡開始，在盧米奇研討會(huì)結(jié)束、安杰莉卡消失后，珀斯花光所有積蓄奔波于一個(gè)又一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)找尋他的愛(ài)情圣杯。珀斯從盧密奇開始出發(fā)，先后去到倫敦、阿姆斯特丹、日內(nèi)瓦、洛桑、洛杉磯、夏威夷檀香山、東京、漢城（首爾的舊稱），再到耶路撒冷，最后與眾多學(xué)者齊聚美國(guó)。珀斯追尋安杰莉卡的故事線常常被扎普、斯沃洛等其他學(xué)者的故事碎片打破，使得各個(gè)學(xué)者的故事情節(jié)平行展開。扎普追求名利圣杯，頻繁參與文學(xué)研討會(huì)是為了“在退休之前成為世界上報(bào)酬最高的英美文學(xué)教授”[3]。他為了一個(gè)年薪十萬(wàn)美元的概念上的聯(lián)合國(guó)教科文組織的主席職位東奔西走，寫信奉承負(fù)責(zé)人亞瑟·金費(fèi)希爾，用“最恭維的詞句請(qǐng)求他惠賜[3]”一份他在“符號(hào)的危機(jī)[3]”研討會(huì)上“出色的主導(dǎo)發(fā)言稿[3]”。但即便如此，扎普最終沒(méi)有獲得該主席職位?！皩W(xué)術(shù)研究中無(wú)法獲得滿足感和自信的學(xué)者轉(zhuǎn)而尋找各種性愛(ài)和冒險(xiǎn)”[4]。斯沃洛便是其中之一，參加各種學(xué)術(shù)研討會(huì)是為了冒險(xiǎn)獵艷。在美國(guó)的生活經(jīng)歷讓他渴望美國(guó)式的自由，他說(shuō)“我想，我們尋求的是生活經(jīng)歷中的激情。我們知道已經(jīng)不再能夠再家里找到它了，但是總抱著能夠在國(guó)外找到它的希望”[3]。他曾在意大利結(jié)束某次學(xué)術(shù)會(huì)議后與喬伊發(fā)展了一段難以忘懷的愛(ài)情，并多次假借學(xué)術(shù)會(huì)議之名與喬伊私會(huì)。他多次出席各種學(xué)環(huán)球會(huì)議尋找激情，并于自己的學(xué)生桑德拉發(fā)展出一段婚外情。但在耶路撒冷“批評(píng)的未來(lái)”研討會(huì)上他被誤診出軍團(tuán)病，喬伊拋棄了他，最終他還是回到了他妻子希拉里的懷抱。

《小世界》中，以珀斯、扎普和斯沃洛為代表的學(xué)者們分別追尋自己圣杯過(guò)程形成互不干擾的封閉空間平行展開，且情節(jié)存在一定的相似之處。學(xué)者們不顧一切、傾盡全力追尋各自的圣杯，但往往功敗垂成、付之東流。珀斯追尋安杰莉卡從盧米奇到美國(guó)語(yǔ)協(xié)年會(huì)，女神仿佛近在咫尺終是求之不得；扎普東奔西走、四處鉆研主席一職，最終以失敗告終；而斯沃洛追求激情，假借學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)展婚外情，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是回到了妻子希拉里的身邊。

以珀斯、扎普和斯沃洛追求圣杯為主線的故事情節(jié)常被其他學(xué)者的情節(jié)事件的敘述所打斷，這種情節(jié)片段的隨意拼貼雖然中斷了小說(shuō)的線性敘事，但卻突出了構(gòu)成整部小說(shuō)的意義單元（即不同學(xué)者的故事）并置所產(chǎn)生的空間效果。《小世界》一書并置了十?dāng)?shù)個(gè)學(xué)者或追求名利、或追求性愛(ài)狂歡、或追求物質(zhì)享受的故事。小說(shuō)沒(méi)有明確的中心，眾多人物的故事以碎片的形式穿插分散在《小世界》的五部十一節(jié)之中，珀斯也不是主人公，他對(duì)安杰莉卡的追尋更多地起到串聯(lián)整個(gè)小說(shuō)的作用。無(wú)數(shù)紛亂復(fù)雜的空間碎片導(dǎo)致學(xué)者與學(xué)者之間、事與事之間的關(guān)系并不明晰，但所有的學(xué)者最終在美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)年會(huì)上交匯。珀斯如此、扎普如此、斯沃洛也是如此……我們可以組合散落在《小世界》各處的故事碎片，將其拼湊并與其他故事拆解開，形成某一學(xué)者的獨(dú)立故事空間，也可以在《小世界》中加入更多學(xué)者的故事碎片，構(gòu)建起更為復(fù)雜的故事空間。若干個(gè)學(xué)者的封閉空間平行并置，《小世界》也就成了“珀斯的世界”、“斯沃洛的世界”、“扎普的世界”、“安杰莉卡的世界”等等不同學(xué)者的獨(dú)立世界。在讀者關(guān)注某一位學(xué)者的故事時(shí)，身處其他空間的學(xué)者通通消失不見，呈現(xiàn)在讀者眼前的只剩下這個(gè)封閉空間內(nèi)的人物及事件。

《小世界》不斷重復(fù)并平行并置追求圣杯情節(jié)，除此之外，性行為情節(jié)、研討會(huì)發(fā)言情節(jié)以及參會(huì)情節(jié)也多次反復(fù)出現(xiàn)在不同學(xué)者身上。比如性無(wú)能的亞瑟·金費(fèi)希爾和他的研究生李頌美的性行為，斯沃洛和希拉里的性行為，斯沃洛和喬伊的性行為，富爾維亞和扎普進(jìn)行變態(tài)性愛(ài)游戲等。在不同學(xué)者身上發(fā)生的情節(jié)相似，這使得每個(gè)學(xué)者獨(dú)立的故事空間保持封閉的同時(shí)，也和其他學(xué)者的故事進(jìn)行了串聯(lián)，搭建起了良好的敘事框架。而且具有相似情節(jié)的人物和故事之間也形成了一個(gè)新的封閉空間。

（二）空間的階級(jí)性：學(xué)術(shù)空間的階級(jí)分層

《小世界》刻畫了追名逐利、貪圖享樂(lè)之風(fēng)盛行的學(xué)術(shù)小世界，揭露了學(xué)術(shù)空間明確的階級(jí)性。小說(shuō)刻畫的人物眾多、身份繁雜，大致可劃分為三個(gè)學(xué)術(shù)階層：青年學(xué)者階層、老學(xué)閥階層以及學(xué)術(shù)巨擎階層。青年學(xué)者階層以初出茅廬的學(xué)術(shù)新人珀斯為代表，閱歷豐富、圓滑世故的“老油條”扎普、斯沃洛是老學(xué)閥階層的代表人物，赫赫有名的學(xué)術(shù)大佬亞瑟?jiǎng)t是學(xué)術(shù)巨擎階級(jí)的象征。名望和權(quán)威搭建起了學(xué)術(shù)空間的階級(jí)骨架，決定了學(xué)者的階級(jí)分層?！缎∈澜纭分薪巧O(shè)定也表現(xiàn)了洛奇對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)空間的構(gòu)成和階級(jí)化的理解。

《小世界》呈現(xiàn)了等級(jí)分明的學(xué)術(shù)空間。在《小世界》中，“知識(shí)異化成了學(xué)者們追名逐利、工于物質(zhì)享受的籌碼，知識(shí)淪為獲取金錢地位、物質(zhì)享受的工具”[5]。不同學(xué)者的名望地位不同，學(xué)者之間便有了隱性的階級(jí)屬性，以一種潛移默化的方式影響著學(xué)者們的行為舉止。在盧密奇研討會(huì)上，安杰莉卡對(duì)初次參會(huì)的珀斯說(shuō)：“你得小心對(duì)待這些教授，珀斯”“你得奉承著他們”[3]；斯金納請(qǐng)求牛津大學(xué)的教授帕金森對(duì)珀斯的稿件進(jìn)行審稿，帕金森說(shuō)到：“他憑什么認(rèn)為我會(huì)評(píng)審某個(gè)絲毫不為人所知的愛(ài)爾蘭鄉(xiāng)巴佬的胡言亂語(yǔ)？一些人真是會(huì)濫用曾經(jīng)有過(guò)的師生關(guān)系”[3]。這些場(chǎng)景的描述使得老學(xué)閥和青年學(xué)者之間的階級(jí)差別所帶來(lái)的沖突和矛盾在學(xué)術(shù)空間得以呈現(xiàn)。

除了老學(xué)閥和青年學(xué)者構(gòu)建的階級(jí)分層，還有位于學(xué)術(shù)空間階級(jí)層頂端的“學(xué)術(shù)巨擎”。小說(shuō)開篇介紹了在盧密奇舉辦的一場(chǎng)研討會(huì)，會(huì)議的出席人數(shù)讓人十分失望，主要原因則是“沒(méi)有一個(gè)值得跑上十英里來(lái)會(huì)面的人，更不用說(shuō)許多人跑了幾百英里”[3]，使得這場(chǎng)會(huì)議缺少了它結(jié)交名流、巴結(jié)權(quán)威的實(shí)際價(jià)值，令與會(huì)人員大失所望。《小世界》中，擔(dān)任這樣一個(gè)“學(xué)術(shù)大人物”身份的是亞瑟·金費(fèi)希爾，他身兼國(guó)際文學(xué)理論界的元老，哥倫比亞大學(xué)和蘇黎世大學(xué)的榮譽(yù)退休教授、學(xué)術(shù)刊物的編輯顧問(wèn)等職位，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織文學(xué)批判委員會(huì)主席人選的主要評(píng)估者之一。而與之身份形成鮮明對(duì)比的是以扎普為代表的對(duì)主席職位趨之若鶩的學(xué)者，由此，階級(jí)沖突在此展開。比如，扎普為了“在退休之前成為世界上報(bào)酬最高的英美文學(xué)教授”[3]，四處鉆研打聽主席一職，熱情洋溢地寫信邀請(qǐng)亞瑟出席“批判的未來(lái)”研討會(huì)，信中多次提及亞瑟的半猶太人身份并奉承其為杰出的學(xué)者。扎普相信，“只要他能夠和亞瑟·金費(fèi)希爾在一起一個(gè)星期左右，就能夠用甜言蜜語(yǔ)、花言巧語(yǔ)討好他，使老家伙看到他莫里斯毋庸置疑是最有資格成為聯(lián)合國(guó)教科文組織文學(xué)批判委員會(huì)主席的人選”[3]。同樣對(duì)主席職位有興趣的希格弗里德也專門給亞瑟·金費(fèi)希爾打電話打聽他對(duì)主席一職有什么看法，并親切地和亞瑟說(shuō)“自從我在《紐約書評(píng)》上評(píng)論了你的《文集》第四卷以后，我們一直都是好朋友”[3]。

以名望和權(quán)威搭建的學(xué)術(shù)空間的階級(jí)骨架將經(jīng)歷各異、背景不一的眾多學(xué)者劃分為三個(gè)具有代表性的階層，他們作為各個(gè)學(xué)術(shù)階層的一份子，代表著各自的利益與階級(jí)利益?！缎∈澜纭房坍嫷膶W(xué)術(shù)空間使得青年學(xué)者、老學(xué)閥和學(xué)術(shù)巨擎之間的階級(jí)沖突得以可視化呈現(xiàn)，當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的不良風(fēng)氣也得以充分曝光，凸顯了作者對(duì)名利場(chǎng)中學(xué)者們的虛偽和勾心斗角的諷刺。

二.空間融合

魯斯·羅儂的空間理論強(qiáng)調(diào)彼此中斷的異質(zhì)空間在特殊情況下人物可以直接進(jìn)行跨空間的交流。而實(shí)現(xiàn)跨空間交流的路徑主要包括以偶遇、信件往來(lái)以及電話溝通為手段的學(xué)者間的一對(duì)一分散交流，以及以學(xué)術(shù)會(huì)議為依托的若干個(gè)學(xué)者間的群集性交流?！缎∈澜纭分懈鱾€(gè)學(xué)者的個(gè)人空間呈封閉狀態(tài)且自成一體，分散性的交流空間則為學(xué)者間封閉空間的交點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的短暫交流；群集性交流空間則為若干個(gè)學(xué)者封閉空間的匯聚點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)群體之間的交流。呈分散或群集狀態(tài)的交流空間也為學(xué)術(shù)空間內(nèi)的不同階層提供了非正式接觸的機(jī)會(huì)?？臻g的交流和融合使彼此獨(dú)立且毫無(wú)瓜葛的人物與情節(jié)發(fā)生關(guān)聯(lián)，為故事補(bǔ)足框架、提供背景信息，搭建起《小世界》的空間架構(gòu)，使小說(shuō)更加立體化。

（一）分散性的交流空間：異質(zhì)空間的交叉點(diǎn)

《小世界》把偶遇、信件以及電話等作為各個(gè)學(xué)者封閉空間之間的交流載體來(lái)實(shí)現(xiàn)異質(zhì)空間的分散性交流。小說(shuō)第一部分提出“在過(guò)去二十年中，有三件事使學(xué)術(shù)生活產(chǎn)生了革命性的變化，盡管很少有人意識(shí)到這個(gè)事實(shí)：噴氣飛機(jī)旅行，直撥電話和復(fù)印機(jī)[3]”。隨之而來(lái)，“單個(gè)的、靜態(tài)的大學(xué)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去”[3]，環(huán)球大學(xué)才是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界所處的狀態(tài)。環(huán)球大學(xué)中，學(xué)者不需要在同一機(jī)構(gòu)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流，寫信或者打電話實(shí)現(xiàn)了各個(gè)學(xué)者封閉空間之間的分散性交流。

故事碎片相互穿插并置，打破了敘事事件的線性發(fā)展空間，將學(xué)者個(gè)體與群體聯(lián)系起來(lái)。比如第二章第二節(jié)莫里斯在飛機(jī)偶遇富爾維亞，專業(yè)是文化研究的富爾維亞與莫里斯在英國(guó)航空公司飛往米蘭的三叉戟飛機(jī)上探討了解構(gòu)主義，完成了一次分散性的學(xué)者之間的空間交流；身在格林尼治的羅納德與在日本大阪的坂崎章通過(guò)多封信件交流書籍的翻譯問(wèn)題；倫敦的日?qǐng)?bào)和周刊的文學(xué)編輯經(jīng)常給拉迪亞德·帕金森打電話約稿以及菲利克斯·斯納金打電話給導(dǎo)師拉迪亞德·帕金森，請(qǐng)他給珀斯·麥加里格爾的提綱進(jìn)行評(píng)估；遠(yuǎn)在柏林的希格弗里德給亞瑟·金費(fèi)希爾打電話旁敲側(cè)擊關(guān)于聯(lián)合國(guó)教科文組織新設(shè)的文學(xué)批評(píng)委員會(huì)主席的信息等。小世界創(chuàng)造了一種把處于不同場(chǎng)景下的各個(gè)人物相聯(lián)系的空間。

《小世界》還創(chuàng)造了短暫的交流空間以實(shí)現(xiàn)了文學(xué)理論的解讀和研究。小說(shuō)中充滿了大量的文學(xué)批評(píng)理論，包括結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、浪漫傳奇文學(xué)、馬克思主義后結(jié)構(gòu)主義和心理分析等等，并對(duì)這些理論做出了闡釋和說(shuō)明。一個(gè)突出的例子是謝麗爾對(duì)浪漫傳奇文學(xué)的學(xué)習(xí)和解讀。謝麗爾作為受雇于希思羅機(jī)場(chǎng)的普通職員，卻與小說(shuō)中眾多人物發(fā)生聯(lián)系，其中就包括珀斯和安杰莉卡。謝麗爾曾偶遇安杰莉卡并在她的影響下開始讀浪漫傳奇文學(xué)《仙后》。恰好在男主人公珀斯追隨安杰莉卡再次來(lái)到希思羅機(jī)場(chǎng)時(shí)，向謝麗爾借《仙后》一書并知道了安杰莉卡的去處。在與珀斯的偶遇中，謝麗爾對(duì)浪漫傳奇文學(xué)做出了分析和概況：“真正的浪漫故事是小說(shuō)出現(xiàn)之前的一種敘述。它充滿了冒險(xiǎn)、巧合、意外和奇跡，有許許多多的人物，他們或失蹤，或著魔，或四處流浪相互尋找，或?qū)ふ沂ケ爸T如此類的東西。當(dāng)然，他們也經(jīng)常戀愛(ài)……”[3]謝麗爾這段話恰好是對(duì)浪漫傳奇文學(xué)情節(jié)及主題的總結(jié)和歸納，同時(shí)也暗示了《小世界》——學(xué)者羅曼斯是洛奇對(duì)歐洲中世紀(jì)亞瑟王和圓桌騎士之類傳奇故事的戲擬。

通過(guò)對(duì)分散性的交流空間進(jìn)行重組，將以往原子化、各自為政的各個(gè)學(xué)者的封閉空間融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)關(guān)系的重構(gòu)與空間的再生產(chǎn)。如在第三部第一節(jié)，珀斯和羅納德在倫敦皇家文學(xué)院頒獎(jiǎng)?wù)写龝?huì)上相遇，弗羅比舍向珀斯講述了他很長(zhǎng)一段時(shí)間思路枯竭、寫不出小說(shuō)的原因是六年前登普西利用計(jì)算機(jī)解剖了他的寫作模式。當(dāng)他的寫作被解剖之后，他會(huì)有意識(shí)的避開這種模式，而這種刻意導(dǎo)致他失去了創(chuàng)作的靈感。在小說(shuō)第四部第三節(jié)，珀斯追隨安杰莉卡最終在洛杉磯見到了她和孿生姐妹麗麗的養(yǎng)父赫爾曼·帕布斯特。兩人短暫的交流交代了安杰莉卡姐妹被遺棄、被收養(yǎng)以及長(zhǎng)大后分別以不同的方式進(jìn)行反抗的故事背景。飛機(jī)上、書信以及電話等短暫交流分散在洛奇《小世界》的各個(gè)部分，伴隨著短暫的“相遇”和“交流”，原有的故事框架被完善，故事的謎底被揭開，實(shí)現(xiàn)了不同學(xué)者封閉空間之間的跳轉(zhuǎn)與銜接，從而建構(gòu)了各個(gè)學(xué)者封閉空間的交流脈絡(luò)，并且一種新的混合的集體空間得以重組而成。

（二）群集性的交流空間：異質(zhì)空間的匯集點(diǎn)

在《小世界》中，異質(zhì)空間交流的實(shí)現(xiàn)以分散性的飛機(jī)、信件以及電話等作為交流載體，并與群集性的學(xué)術(shù)會(huì)議空間相輔相成。《小世界》聚焦于盧密奇研討會(huì)、阿姆斯特丹舉辦的“第七屆國(guó)際文學(xué)符號(hào)學(xué)家大會(huì)”、蘇黎世的詹姆斯·喬伊斯國(guó)際討論會(huì)、耶路撒冷的“批評(píng)的未來(lái)”研討會(huì)以及在紐約舉辦的美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)年會(huì)五次國(guó)際研討會(huì)的開展。各個(gè)研討會(huì)成為眾多學(xué)者完成交流的群集性理想空間。群集性的研討會(huì)是人與空間的多元融合體，來(lái)自世界各地的學(xué)者聚集研討會(huì)，首先實(shí)現(xiàn)了物理空間的融合；學(xué)者眼中的研討會(huì)是一個(gè)提高地位與聲望的名利場(chǎng)，使得階級(jí)沖突在學(xué)術(shù)空間得以呈現(xiàn)；與此同時(shí)，在與會(huì)過(guò)程中，眾多學(xué)者獨(dú)立且封閉的學(xué)術(shù)空間也得以交流融合。

“研討會(huì)上參會(huì)者表現(xiàn)出了明顯的社會(huì)等級(jí)意識(shí)”[2]162?！皶?huì)議存在的真正理由[3]”不是“論文和報(bào)告的日程[3]”，而是參會(huì)者之間的“非正式接觸[3]”。每一場(chǎng)研討會(huì)都是一場(chǎng)學(xué)術(shù)晚宴，學(xué)者們忙著游走其中，致力于結(jié)交權(quán)威、提升學(xué)術(shù)地位。扎普是一名嫻熟的參會(huì)者，深諳“環(huán)球大學(xué)”的生存定律：“對(duì)于和自己同等地位的人，怎么奉承也不會(huì)過(guò)分”[3]。因此，他瘋狂參與各種學(xué)術(shù)會(huì)議，四處打聽鉆營(yíng)文學(xué)批判委員會(huì)主席的職位。參與學(xué)術(shù)研討會(huì)的重要目的不是論文報(bào)告，也不是食宿補(bǔ)助、會(huì)議補(bǔ)助等，而是結(jié)識(shí)權(quán)威、提高學(xué)術(shù)地位，以實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越?！懊绹?guó)語(yǔ)言協(xié)會(huì)年會(huì)是各種研討會(huì)中的‘大佬。是個(gè)巨型會(huì)議。是文人學(xué)士的大型熱鬧聚會(huì)”[3]。在這里，青年學(xué)者滿懷希望求職，老學(xué)閥們企圖另謀高就。美國(guó)語(yǔ)協(xié)年會(huì)也是學(xué)術(shù)界的最大社交平臺(tái)和買賣市場(chǎng)。同樣是處于研討會(huì)這一物理空間、學(xué)術(shù)空間內(nèi)的學(xué)者，研究的學(xué)術(shù)理論或鉆研方向也本無(wú)高低貴賤之分，在這看似相差無(wú)幾的表象之下卻是蘊(yùn)含著來(lái)自巨大的階級(jí)差異。此外，不同階層之間流動(dòng)性很差，想要完成階層跨越通常需要付出極大的努力。研討會(huì)的舉辦為青年學(xué)者、老學(xué)閥和學(xué)術(shù)巨擎不同學(xué)術(shù)階層提供了共處在同一個(gè)物理空間下的機(jī)會(huì)，身處低階層的學(xué)者們?cè)谘杏憰?huì)上或奉承、或攀關(guān)系結(jié)交權(quán)威以圖沖破階級(jí)之間的壁壘。

《小世界》中一場(chǎng)又一場(chǎng)的研討會(huì)實(shí)現(xiàn)了學(xué)者與學(xué)者、術(shù)語(yǔ)與術(shù)語(yǔ)、理論與理論之間的溝通交流，不同學(xué)者與學(xué)術(shù)空間結(jié)合在一起形成一個(gè)相互包容的多空間融合體，構(gòu)建了集體的多元化的學(xué)術(shù)空間。以小說(shuō)中最大的研討會(huì)——美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)協(xié)年會(huì)為例，來(lái)自世界各地的數(shù)萬(wàn)名學(xué)者云集于此。討論的論題應(yīng)有盡有，諸如“古代英國(guó)謎語(yǔ)”、“?？思{詞匯索引”、“現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)歌”等。不同的議題舉辦各自的論壇或小組分別討論，包括“馬克思主義文學(xué)小組”、“德語(yǔ)文學(xué)女性聯(lián)盟”、“黑茲利特學(xué)會(huì)”、等。與會(huì)人員可以任意流動(dòng)，選擇任何感興趣的議題加入討論。研究同一學(xué)術(shù)理論的學(xué)者與其研究理論構(gòu)成獨(dú)立且具有開放性的學(xué)術(shù)空間，由此整個(gè)研討會(huì)學(xué)術(shù)空間包含“解構(gòu)主義學(xué)術(shù)空間”、“浪漫傳奇文學(xué)空間”、“后結(jié)構(gòu)主義學(xué)術(shù)空間”等。我們可以將若干個(gè)并置的學(xué)術(shù)理論中的任何一個(gè)拆卸出來(lái)讓它獨(dú)立，新的學(xué)者、新的分支或創(chuàng)新思路也可以隨時(shí)加入其中。因此，研討會(huì)這個(gè)多空間融合體便具備了無(wú)限開放性，學(xué)術(shù)理論在此多元共生，沒(méi)有中心和焦點(diǎn)，構(gòu)成了多聲共存的開放性學(xué)術(shù)空間。戴維·洛奇讓這些學(xué)術(shù)空間并置存在，并處在平等的對(duì)話關(guān)系中。

《小世界》通過(guò)異質(zhì)空間的分隔和融合完成了整個(gè)作品敘事空間的搭建。若干個(gè)學(xué)者的故事空間呈封閉性且并置存在，串聯(lián)其他學(xué)者的故事空間搭建起《小世界》的敘事框架；《小世界》的學(xué)術(shù)空間由名望和權(quán)威搭起階級(jí)骨架，劃分為青年學(xué)者階層、老學(xué)閥階層以及學(xué)術(shù)巨擎階層。散落在《小世界》全文各處的“偶遇”、“信件溝通”或“電話交流”等分散性交流空間是不同學(xué)者獨(dú)立空間的交叉點(diǎn)；重點(diǎn)描繪的五次全球研討會(huì)是學(xué)者和學(xué)術(shù)理論的匯集點(diǎn)，階級(jí)沖突也在此呈現(xiàn)。

洛奇通過(guò)對(duì)《小世界》的空間搭建，以自己熟悉的學(xué)者群體入手，諷刺了搭乘噴氣式飛機(jī)追名逐利、冒險(xiǎn)獵艷的西方知識(shí)分子，批評(píng)了學(xué)術(shù)場(chǎng)變名利場(chǎng)、階級(jí)分明、等級(jí)排外當(dāng)代文壇，并通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)理論的大量拼貼，搭建了無(wú)限開放的多空間融合體，表達(dá)了多元共存的學(xué)術(shù)態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1]龍迪勇.空間敘事研究[M].北京：三聯(lián)書店，2014.

[2]蔣翃遐.戴維洛奇“校園小說(shuō)”的空間敘事研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.

[3]戴維·洛奇.小世界[M].王家湘，譯.上海：上海譯文出版社，2007.

[4]姜兆霞.學(xué)者的迷惘與探索——論戴維·洛奇的“校園三部曲”[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2009（01）：110-115.

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基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目資助“戴維·洛奇的空間敘事研究”（20WWB061）；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助“戴維·洛奇的空間書寫與空間意識(shí)研究”（HIT.HSS.202131）；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助“外語(yǔ)學(xué)科貫徹‘賀信精神堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向踐行四個(gè)服務(wù)對(duì)策研究”（HIT.HSS.HXJS202005）。