摘要：美國(guó)作家?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》描寫美國(guó)南方貴族康普生家族衰敗的悲劇，集中描寫康普生家族最后一代人的故事。核心人物凱蒂的失貞，給家族帶來(lái)致命一擊。小兒子班吉是個(gè)白癡，也是小說的第一位敘事者，他具有敏銳的嗅覺以及通感能力。?？思{運(yùn)用嗅覺敘事，來(lái)展現(xiàn)一個(gè)身懷智力缺陷，說不清事情經(jīng)過，道不盡本身所失，卻能用感官意義上的缺失來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心失落痛苦的人，從而展現(xiàn)童真喪失的敘事方式。

關(guān)鍵詞：《喧嘩與騷動(dòng)》嗅覺敘事氣味

美國(guó)作家?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》（1929）描寫美國(guó)南方貴族康普生家族衰敗的故事和美國(guó)南方道德秩序瓦解的悲劇。小說里四個(gè)部分的總體設(shè)計(jì)就透露出這層含義：第一、三、四章的敘事時(shí)間是基督受難日到復(fù)活節(jié)的三天，也就是4月6日到8日。第二章的1910年6月2日則是基督圣體節(jié)的第八天。反觀小說除第四章敘事者黑人女傭迪爾西和第一章敘事者班吉之外的其他人，有的自私，有的墮落，有的懦弱，都沉溺在原罪的沼澤之中。

康普生的小兒子班吉雖是白癡，但感覺特別敏銳，各種感覺都可以溝通，他是小說的第一位敘事者。?？思{運(yùn)用嗅覺敘事，來(lái)展現(xiàn)一個(gè)身懷智力缺陷，說不清事情經(jīng)過，道不盡本身所失，卻能用感官意義上的缺失來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心失落痛苦的人，從而展現(xiàn)童真喪失的敘事方式。福克納曾對(duì)《喧嘩與騷動(dòng)》的創(chuàng)作起源有這樣的描述：“突然我腦海閃現(xiàn)出這樣一個(gè)想法，如果有位孩童被賦予絕對(duì)的天真無(wú)邪，那從孩童盲目且純潔的自我意識(shí)中……因此班吉這一角色誕生了，隨后我也有此對(duì)傻子與他所處的外界關(guān)系產(chǎn)生了興趣。而他又永遠(yuǎn)無(wú)法應(yīng)對(duì)外界，無(wú)法從那里獲得關(guān)懷和幫助。也無(wú)法得到庇護(hù)，保全純潔。我所說的純潔是指上帝在他出生的時(shí)候就讓他盲目無(wú)知。一出生便沒有思想?！边@段對(duì)班吉的描述既詳盡又準(zhǔn)確。班吉自身是純潔的，純潔是他對(duì)這個(gè)世界的要求。純潔也是他對(duì)最心愛的人凱蒂提出的最不切實(shí)際的要求，凱蒂最終也沒辦法實(shí)現(xiàn)這一要求。

?？思{把精神障礙當(dāng)成敘述的限制，借傻子之口講故事。這個(gè)故事出自一個(gè)傻子的內(nèi)心，盲目又無(wú)辜且以自我為中心。這就是班吉的世界，帶有絕對(duì)的主觀色彩，無(wú)序、混亂、共時(shí)。班吉的章節(jié)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是以嗅覺為基點(diǎn)進(jìn)行敘事，二是殘缺的句法。本文以嗅覺做引子，用嗅覺這一方式將?？思{敘述的精彩故事串聯(lián)起來(lái)。這段精彩故事的主人公顯然是凱蒂，但是借班吉的視角來(lái)講述她。

一、純真的庇護(hù)——嗅覺敘事的情感力量

《喧嘩與騷動(dòng)》的開頭，將兩個(gè)看似不可能的時(shí)間融合在一起，但在班吉的心里是正常的：“凱蒂有一股樹的香味，當(dāng)她說我們這就要睡著了的時(shí)候，她也有這種香味?！o你一根吉姆生草。他把花遞給我。我們穿過柵欄，來(lái)到空地上?！卑嗉褍啥尾煌瑫r(shí)間的體會(huì)融合到了一起，這有點(diǎn)違反常理。一邊處理白人姐姐凱蒂的話，一邊處理黑傭勒斯特的話。他無(wú)法以常人的方式感知這個(gè)世界，取而代之的是以嗅覺的方式聯(lián)系這個(gè)世界。所以凱蒂聞起來(lái)像樹，勒斯特聞起來(lái)不完全像樹，像吉姆生草，連接班吉這兩段時(shí)間的正是他的嗅覺。

接下來(lái)的情節(jié)大概如此：凱蒂的純潔遭到威脅，但又恢復(fù)了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地恢復(fù)了兩次；然后又面臨威脅，她永遠(yuǎn)失去了純潔，沒法再恢復(fù)。凱蒂失去純潔對(duì)班吉也有所影響，班吉的語(yǔ)句從此不再完整。除此之外，班吉還失去了讓這份純潔得以保持的溫柔的庇護(hù)。?？思{通過一個(gè)意識(shí)流小說講述了一個(gè)極有條理的故事。要理解這個(gè)故事，就要跟隨與氣味有關(guān)的特定措辭來(lái)進(jìn)行重建。

首先來(lái)看看純真本身是如何走向危機(jī)邊緣的，又是如何在千鈞一發(fā)之際得到挽回的。“凱蒂伸出胳膊來(lái)?yè)?，我一點(diǎn)也聞不到樹的香味，于是我就哭起來(lái)了……凱蒂又像樹一樣香了?！痹诎嗉臄⑹鲋?，凱蒂很大程度上一直是關(guān)懷的施予者，她標(biāo)志性的動(dòng)作就是擁胳膊摟住班吉。讀者既可以將其視為肢體上的行為動(dòng)作，也可以將其理解為凱蒂對(duì)班吉這一無(wú)法用語(yǔ)言向其描述事件的人物的情感庇護(hù)。凱蒂想知道班吉哭泣的原因，她推測(cè)了好幾種可能，而最終凱蒂也想出了原因，所以她去了洗澡間，打開水龍頭好好洗洗。班吉想告訴我們的唯一一件事情就是凱蒂明白了事情的原委。他來(lái)到洗澡間，聽到了水的嘩嘩聲，然后聽不到了，凱蒂走出來(lái)了，一切恢復(fù)了常態(tài)，凱蒂聞起來(lái)又像樹一樣了。凱蒂將胳膊搭在班吉的身上，凱蒂聞起來(lái)又像樹一樣了，那份純真得以恢復(fù)。是什么讓班吉如此的沮喪呢？讀者很快便能在下一頁(yè)找到答案，從小說的描述中我們很快能推出原因：“凱蒂身上像樹那樣香。‘我們自己不愛用香水。凱蒂說。她像樹那樣香?！卑嗉趩实脑虮闶莿P蒂身上的香水氣味，它意味著凱蒂正逐漸失去她的童真。耐人尋味的是在這樣的場(chǎng)景下，凱蒂做出了最恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)。她把香水送給了迪爾西，她還使用了“我們”一詞：“我們自己不愛用香水?！彼龑⒆约汉桶嗉旁谝黄?。真正抵觸香水的只有班吉一人，凱蒂不僅在肢體上，而且在心靈上給予班吉撫慰。

她還使用了具有包容性的代詞“我們”。在這一刻，我們可以看出，這一顯像的危機(jī)得到了規(guī)避，純真得以恢復(fù)存留。

類似的事件又重演了一次：

這時(shí)秋千架上有兩個(gè)人，接著只有一個(gè)了?！皠e哭了?！彼f。“別哭了。我不會(huì)再那樣了?！庇谑俏沂兆】蘼?，凱蒂站起身來(lái)，我們走進(jìn)廚房，開亮了燈，凱蒂拿了廚房里的肥皂到水池邊使勁搓洗她的嘴。凱蒂像樹一樣的香。

再一次，?？思{給出了相當(dāng)信服的線索。凱蒂和班吉盡管是兩類人，但是她用了“我們”，這一次又重現(xiàn)了之前的邏輯。凱蒂和她的戀人坐在秋千上，兩人擁抱，接吻，班吉無(wú)法忍受，這是班吉哭泣的原因，凱蒂也知道是什么讓班吉這么難過，所以又一次，她盡可能地去撫慰班吉。她再一次走進(jìn)廚房，再一次擰開了水龍頭，這些都是幫助純真得以恢復(fù)的元素：水龍頭、肥皂、水、使勁搓洗她的嘴。就這樣，她再一次散發(fā)出樹的香味。

凱蒂對(duì)班吉可謂有求必應(yīng)，但同時(shí)讀者也知道凱蒂注定要成為一個(gè)女人，她將會(huì)從女孩變成女人，這是她自身的成長(zhǎng)軌跡，她不可能每次都用肥皂和水將自己洗干凈。而班吉完全沒有將凱蒂視為一個(gè)有著自己獨(dú)立成長(zhǎng)軌跡的人，因?yàn)榘嗉趦蓺q時(shí)腦部便停止了發(fā)育，并保留那份未經(jīng)人事的純真。長(zhǎng)久來(lái)看，凱蒂不可能每次都滿足班吉的要求，這也為他將來(lái)的自毀埋下了災(zāi)難的種子。

因此，凱蒂最終讓班吉失望了：

我們來(lái)到門廳里。凱蒂還盯看著我。她一只手按在嘴上，我看見她的眼睛，我哭了。……接著她舉起一只胳膊，掩住了臉，我一邊哭一邊推她。

在這段自白中，凱蒂的代表性動(dòng)作“用胳膊摟住班吉”不再出現(xiàn)，與之代替的是，她舉起胳膊遮住了自己的臉。她之所以這樣做，是因?yàn)榘嗉噲D帶她去洗澡，將之前的行為再重來(lái)一遍，但這次她再也無(wú)法滿足班吉的要求了。我們也從“凱蒂聞起來(lái)像樹一樣香”這個(gè)句子的消失，知道她再也不會(huì)發(fā)出樹木般的香味了。由此，我們便能看出?？思{如何應(yīng)用嗅覺描寫來(lái)展現(xiàn)一個(gè)身懷智力疾患，說不清事情經(jīng)過，道不盡本身所失，卻能用感官意義上的缺失來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心失落痛苦的人，從而展現(xiàn)童真喪失的敘事方式。班吉不能與人理論，但是他的感覺告訴他身邊發(fā)生的一切。這就是班吉雖一事無(wú)知，卻又并非一無(wú)所知的方式。他的行為舉止表明他知道發(fā)生了什么，只是他道不明原因，也說不清楚情況。

二、純真的失落——嗅覺敘事的深層隱喻

班吉失去凱蒂后會(huì)如何？?？思{是如何通過班吉未盡之語(yǔ)，對(duì)此進(jìn)行描述的？班吉下面這段話雖不完整，卻是小說中極其重要的段落：

她們走過來(lái)了。我拉開鐵門，她們停了步，把身子轉(zhuǎn)過來(lái)。我想說話，我一把抓住了她，想說話，可是她尖聲大叫起來(lái)，我一個(gè)勁兒地想說話，這時(shí)明亮的形影開始看不清了，我想爬出來(lái)。

這段話表達(dá)得很混亂，班吉只能通過這種方式敘事。我們大概可以知道發(fā)生了什么：門開著，有些女學(xué)生經(jīng)過，班吉這時(shí)已經(jīng)失去了凱蒂。他看到這些女學(xué)生，他一直在尋找凱蒂的替代品，所以他抓住其中一個(gè)女學(xué)生。可以看出失去凱蒂對(duì)班吉造成的影響：凱蒂不能再幫助他完成完整的話語(yǔ)，凱蒂不能通過用胳膊把他摟住，來(lái)幫助他進(jìn)行表達(dá)，凱蒂已經(jīng)不在了。因此班吉的語(yǔ)言都是懸在半空中的殘破句式：句中沒有謂語(yǔ)，也沒有賓語(yǔ)，句子缺少語(yǔ)法成分。這一狀況將會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。他試圖向世界表達(dá)自己，但是缺乏語(yǔ)言的積累，他也沒有能力做到這點(diǎn)。?？思{通過這段描寫表達(dá)了班吉的智力缺陷。

班吉的內(nèi)心世界失去了一部分，班吉本身也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?？瓷先ニ哪樝癖皇裁礀|西遮住了，致使他無(wú)法呼吸，雖然他奮力反抗，但是還是發(fā)生了。班吉到底發(fā)生了什么，我們看到隨后出現(xiàn)的生理上的現(xiàn)象。其實(shí)我們已經(jīng)知道了，班吉因被旁人視為危險(xiǎn)性的人而被閹割。這一段落對(duì)班吉失去凱蒂所帶來(lái)的后果，進(jìn)行了非常生動(dòng)的描述。這樣的遭遇令人嘆息，班吉無(wú)法直視自己的殘軀，表明他確實(shí)有某種程度的自我意識(shí)。一方面，這些遭遇對(duì)班吉來(lái)說很殘酷；另一方面，這些遭遇再次將班吉和凱蒂聯(lián)系在了一起。

這幾乎與凱蒂的人生遭遇相仿，在凱蒂的人生被毀滅的同時(shí)，班吉的人生也被毀滅，因此兩位角色在命運(yùn)上是相連的。

班吉希望凱蒂永遠(yuǎn)都不長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)都是那個(gè)單純的小姑娘，永遠(yuǎn)不要成為一個(gè)女人，永遠(yuǎn)聞起來(lái)有一股樹香。這場(chǎng)斗爭(zhēng)是為了不可能永存的純真而展開的，但他沒有贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可能，班吉注定是一個(gè)失敗者。

三、純真的重生——嗅覺敘事的心理時(shí)間結(jié)構(gòu)

班吉這一章結(jié)尾的描寫更引人注目，更有說服力。即便失去了凱蒂的存在，班吉也可以得到庇護(hù)：

凱蒂摟住了我，我能聽見大伙兒的出氣聲，能聽見黑夜的聲音，還有那種我聞得出氣味來(lái)的東西的聲音。……這時(shí)候凱蒂說我已經(jīng)睡著了。

這時(shí)班吉已經(jīng)33歲了，他又回想起孩提時(shí)代。這向我們表明了，班吉不是按照時(shí)間的順序進(jìn)行講述的，因此他可以選擇兒童時(shí)期作為敘事的終點(diǎn)。過去和現(xiàn)在在班吉的腦海中只是擺設(shè)，他分不清過去和現(xiàn)在，因此在班吉這一章的最后，他回到了過去。他穿越了時(shí)空，回到了自己喜歡的瞬間。我們可以看到班吉喜歡的世界在這一刻是如何重生的：他聞到了樹的味道，聞到了泥的味道。凱蒂和昆丁打架，弄得滿身泥巴，那時(shí)凱蒂的身上還有小女孩的純真。?？思{讓班吉回到了過去，那時(shí)的生活還是美好的。

四、結(jié)語(yǔ)

?？思{主要采用了意識(shí)流和嗅覺敘事這種現(xiàn)代文學(xué)技巧，直抵人物內(nèi)心。在此之前，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的敘事者宛若全知全能的上帝，他們代替人物發(fā)聲，某種意義上也在掌控人物。但是，在現(xiàn)代作家看來(lái)，這種傀儡戲的處理方式過濾掉了人物最真實(shí)的感覺，所以?？思{選擇讓讀者同人物的直覺坦誠(chéng)相見。與其說這是內(nèi)容上的真實(shí)，倒不如說是感受方式的真實(shí)。在昆丁的章節(jié)，我們也能看到同樣的敘事模式——與時(shí)間的斗爭(zhēng)。在永遠(yuǎn)不希望凱蒂長(zhǎng)大這一點(diǎn)上，昆丁和班吉是一樣的。班吉和昆丁確實(shí)是精神層面上的難兄難弟，都同時(shí)間做著象征性的斗爭(zhēng)。昆丁的悲劇不是他自己的直接悲劇，而是凱蒂失貞帶來(lái)的間接悲劇。昆丁將其視為自己的悲劇，并將自己悲劇的一生化作對(duì)其的回應(yīng)。杰生和昆丁、班吉是血緣上的兄弟，乍看之下，他們是完全不同的人，但在同時(shí)間做斗爭(zhēng)這一意義上來(lái)看，杰生、昆丁、班吉又是相同的，不過杰生在與更大的、更為復(fù)雜的外力做斗爭(zhēng)。因此，在杰生的章節(jié)中，我們可以看到敘事的規(guī)模明顯在擴(kuò)大，象征著美國(guó)的“昨天”和“明天”之間的較量。杰生仍死死地抓住“昨天”不放，“昨天”的一切更合他的心意。但與此同時(shí)，他也明白“明天”已經(jīng)到來(lái)。如今的一切都在被“明天”漸漸滲透，他對(duì)此無(wú)能為力，只能學(xué)著適應(yīng)“明天”，適應(yīng)這個(gè)不合人意、咄咄逼人的“明天”，他必須對(duì)此進(jìn)行妥協(xié)。杰生這一章節(jié)發(fā)展的基本動(dòng)力，就是“昨天”和“明天”的斗爭(zhēng)，而這對(duì)于杰生來(lái)說也是一場(chǎng)必?cái)〉亩窢?zhēng)。

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作者：韓方方，文學(xué)碩士，東莞城市學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

編輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com