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        “小小蜜蜂可憐憐”

        2022-05-30 10:48:04方棠
        師道 2022年11期
        關(guān)鍵詞:童謠

        方棠

        提起童謠,腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面:兒時(shí)的夏夜,一家人在屋頂上納涼。月光下,媽媽張開(kāi)五指,又輕輕收攏,指尖緩緩劃過(guò)我們的膝蓋,像一只水母悠然收攏它的觸須。這時(shí),幾句童謠總會(huì)隨之響起:“一抓金,二抓銀,三抓不笑是好人!”接著,我們每個(gè)人都躍躍欲試,互相觸摸彼此的膝蓋、手臂、臉頰、后背,爭(zhēng)著當(dāng)那個(gè)不笑的“好人”,卻總是敗下陣來(lái),大家笑作一團(tuán)……

        后來(lái),當(dāng)我有了女兒,媽媽又帶著她的童謠跨越千山萬(wàn)水而來(lái)。當(dāng)她拉著女兒的小手,前后搖動(dòng)著身體,口中念著《拉大鋸,扯大鋸》《拉拉扯扯》《賣(mài)菜歌》等幾乎被我遺忘的童謠時(shí),童年似乎以另一種形式重返我的生命中。童謠如臍帶般聯(lián)結(jié)了我們母女三代,也聯(lián)結(jié)著我和遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。

        近日,翻閱金波主編的《中國(guó)傳統(tǒng)童謠書(shū)系》(接力出版社,2012年),發(fā)現(xiàn)兒時(shí)熟悉的童謠皆被一一收錄,頓感親切。當(dāng)我讀了成百上千首童謠,當(dāng)我以女性的視角審視它們,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)舊時(shí)女性的生活圖景、喜樂(lè)悲歡。那些歡快或凄楚的童謠如同一張張舊照片,生動(dòng)地展示出她們?nèi)粘I畹哪硞€(gè)橫截面。

        其中當(dāng)然不乏對(duì)童年快樂(lè)時(shí)光的描繪,如《二人放風(fēng)箏》,講述了清明節(jié)姐妹二人出門(mén)放風(fēng)箏的樂(lè)趣。風(fēng)箏花樣繁多,從蜓戲水、荷花紅到唐三藏、孫悟空等各種造型……她們一直玩到“日頭偏西天色晚”,才“收管挽線回家中”,誰(shuí)知“大姐剛想歇歇腿,二姐又嚷著看花燈”。一個(gè)精力充沛、怎么也玩不夠的女孩躍然紙上??v覽全書(shū)可知,對(duì)于女孩而言,這種肆意和暢快極為難得。且看另一首《長(zhǎng)煙袋 短荷包》——

        長(zhǎng)煙袋,短荷包,

        我是媽媽?xiě)T嬌嬌。

        爹爹寵寶貝,哥哥親姊妹。

        嫂嫂說(shuō)我不下田,

        我能在家里過(guò)幾年?

        清水生了浮萍草,

        漂漂蕩蕩又去了。

        閨中歲月短暫易逝,就算深受父母和兄長(zhǎng)寵愛(ài),也很快就要面臨“嫁人”這一宿命。當(dāng)下的幸福背后是不可知的命運(yùn),隱藏著揮之不去的陰影,因而女孩才會(huì)感慨“身如浮萍”。短短幾句,從“慣嬌嬌”到“浮萍草”,快樂(lè)戛然而止,語(yǔ)意急轉(zhuǎn)直下,仿佛生命的繁花瞬間飄零隕落。

        不過(guò),被父母寵愛(ài)的女孩畢竟還是少數(shù),更多女孩則無(wú)法逃避重男輕女的陋習(xí),因性別承受著諸多不公。如這首《喝完了湯都來(lái)玩兒》——

        東家的孩兒,

        西家的孩兒,

        喝完了湯都來(lái)玩兒!

        東家的妮兒,

        西家的妮兒,

        喝完了湯都來(lái)納鞋底!

        看似天真歡快,卻透露出性別的不平等。男孩可以無(wú)憂無(wú)慮地玩兒,女孩卻被要求“納鞋底”,基于性別的雙重標(biāo)準(zhǔn)有目共睹,而此類情形在傳統(tǒng)童謠中并不少見(jiàn)。其中,《小白菜,地里黃》是流傳甚廣的一首。它開(kāi)頭采用了起興手法,將一個(gè)失去母親的女孩比作無(wú)人照料、枯黃在地的小白菜,用樸實(shí)無(wú)華、一唱三嘆的辭句表達(dá)了女孩的孤苦無(wú)依、悲傷無(wú)助以及對(duì)親娘的思念。“跟著爹爹還好過(guò)呀,就怕爹爹娶后娘啊”,可是,最擔(dān)心的事還是不可阻擋地發(fā)生了。當(dāng)后娘生下了弟弟,女孩在家中的境遇越發(fā)可憐:“弟弟吃面我喝湯呀,端起碗來(lái)淚汪汪啊?!钡鶈?wèn)女孩為什么哭,她謊稱“碗底燙得慌”,將痛苦和眼淚都默默吞咽。與一般童謠不同,它還是一首河北民歌小調(diào),是有曲調(diào)、可吟唱的。當(dāng)如泣如訴的音樂(lè)響起,配上歌詞,真是催人淚下。

        舊時(shí)兒童是被當(dāng)作成人的“預(yù)備役”來(lái)看待的,早早就被賦予勞動(dòng)的重任,女孩尤甚。她們被期待、被要求心靈手巧,得熟練掌握某些生產(chǎn)技能(如縫紉、織布、紡棉花等)。有時(shí),這技能可“造福”全家,如《一家吃哩飽騰騰》中,不會(huì)扎花的三姐“紡的線,白生生,換的米,黃瑩瑩,一家吃哩飽騰騰”。但更多時(shí)候,卻只是用來(lái)“找個(gè)好婆家”,作為嫁人的一種資本而已。如《一棵樹(shù) 三個(gè)杈》中,三女兒“一天能紡二兩半”,于是“爹也夸,媽也夸,長(zhǎng)大找個(gè)好婆家。公公聽(tīng)了過(guò)財(cái)禮,婆婆聽(tīng)了就要娶。”

        為了服從于社會(huì)對(duì)女性的期待和規(guī)訓(xùn),修煉得心靈手巧、持家有道,女孩往往很小便要開(kāi)始習(xí)得各項(xiàng)勞動(dòng)技能:“一歲嬌,二歲嬌,三歲揀柴爹娘燒,四歲學(xué)織績(jī),五歲學(xué)耕布,六歲學(xué)繡花……”(《一歲嬌》)這一長(zhǎng)串鋪陳排比讓人不由得想起《孔雀東南飛》中類似的表述,劉蘭芝“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)”,最終卻難免“十七為君婦,心中??啾钡脑怆H。無(wú)論是靈巧能干的嬌嬌女,還是多才多藝的劉蘭芝,都可能因?yàn)椴恍业幕橐?,感受人生的“驟然墜落”,似乎多年經(jīng)營(yíng)毀于一旦,令人痛惜。

        傳統(tǒng)童謠中敘述婚姻生活的為數(shù)不少,大多是以女性為第一人稱直抒胸臆,很有感染力。

        有的控訴丈夫的不務(wù)正業(yè),如《初一十五廟門(mén)開(kāi)》:“得了個(gè)女婿不成才,又?jǐn)S骰子又斗牌。千不怨,萬(wàn)不怨,怨那媒人兩頭瞞,怨俺爹娘接了他家的財(cái)?!彼龑⒉恍业幕橐鰵w因于媒人,卻不知,在當(dāng)時(shí)“盲婚啞嫁”的情形下,這種偶然的命運(yùn)中蘊(yùn)藏著極大的必然性。又如《小槐樹(shù)》:“俺請(qǐng)三姐來(lái)聽(tīng)?wèi)?,三姐起南邊哭著?lái)。俺問(wèn)三姐哭什么。三姐說(shuō):‘嫁個(gè)女婿好打牌,從來(lái)沒(méi)買(mǎi)個(gè)燒餅哄小孩?!睂?duì)孩子如此,對(duì)妻子又會(huì)如何呢?三姐的生活可想而知。

        有的哀嘆凄慘的境遇和艱辛的勞作,口吻畢肖,如在目前。如《酸棗棵》:“夜里叫我做豆腐,白天叫我打柴火。”《我的苦情哪知道》:“人家吃飯我站開(kāi),洗碗刷鍋我就來(lái)?!薄毒镩_(kāi)花十八朵》:“饑又饑,渴又渴,找個(gè)水桶打水喝,井又深,繩又細(xì),捋得小手水淋淋?!薄栋肷狡吕镆黄啤罚骸靶⌒∶鄯淇蓱z憐,抱住轆轤去澆園。澆得快了胳膊酸,澆得慢了萊心干?!彼齻冟笥谕纯嗟幕橐觯瑓s無(wú)路可逃。看見(jiàn)放羊的大哥,也忍不住求助:“回去對(duì)俺爹娘說(shuō),去宅子賣(mài)地快贖我?!保ā毒镩_(kāi)花十八朵》)可當(dāng)初正是狠心的爹娘賣(mài)了女兒,又怎么可能來(lái)贖呢?不過(guò)是絕望中的幻想罷了。

        此外,還有的童謠談及育兒的辛勞,如《胖娃娃》:“媽媽解開(kāi)扣,露出胸脯肉,冷風(fēng)鉆進(jìn)懷,冷得直難受?!趟б豢?,痛得為娘心一揪。孩子是娘心頭肉,咋忍彈孩兒一指頭。盼著孩子快長(zhǎng)大,離開(kāi)娘懷學(xué)會(huì)走。”這種幽微的細(xì)節(jié)相信每一位過(guò)來(lái)人都感同身受,讓人不得不感嘆,做母親的心情真是“古今一也”。

        如果不是童謠,我想,這些淺白俚俗、文學(xué)價(jià)值不高的語(yǔ)句很可能無(wú)法流傳下來(lái)。我相信,其中一定有大量作品出自女性之口。那些搖籃邊的輕聲絮語(yǔ),浣衣時(shí)的哀傷感嘆,與好友共同勞作時(shí)的抱怨,以及無(wú)人時(shí)的低泣與控訴,都是不加修飾的渾金璞玉,是無(wú)數(shù)普通勞動(dòng)?jì)D女的心聲。不是“男子作閨音”式的假借和隱喻,不是文人式的無(wú)病呻吟、傷春悲秋、顧影自憐,而是充滿了生活細(xì)節(jié)和真情實(shí)感的自我表達(dá)。周作人曾說(shuō):“他(歌謠)可以說(shuō)是原始文學(xué)的遺跡,也是現(xiàn)代民眾文學(xué)的一部分;我們可以從那里去考察余留著的蠻風(fēng)古俗,一面也可看出民間兒女的心情,家庭社會(huì)中種種情狀,作風(fēng)俗調(diào)查的資料……”是的,也許這些童謠早已不再適合當(dāng)下的兒童,但透過(guò)它們,我們看得見(jiàn)一幅幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面,也看得見(jiàn)真實(shí)的歡笑和眼淚。

        責(zé)任編輯 李 淳

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