在建設人文灣區(qū)中，澳門未來如何更好發(fā)揮自己的人文優(yōu)勢參與進來？

澳門立法會陳浩星議員：澳門地方小，人口少，是弱點，但逆向思考，這個小與少，反過來是否也可以是優(yōu)勢？試以商業(yè)為例，美食廣場與小食店都是飲食場所，但經(jīng)營條件不一樣，面對的問題也不一樣。美食廣場風風光光，攤位林立，出品眾多;但亦有難處，保證食物質(zhì)量，長期保持業(yè)績，可要花大氣力。反觀小食店，較易維持質(zhì)素，不必求全，只需若干特色製作，就會食客盈門，甚至大排長龍。日本福岡的柳川市，以遊船河和吃鰻魚飯聞名，遊人如鯽。我曾光顧當?shù)匾婚g百年老店，門庭若市，其實全店只供應一種食物，鰻魚。再了解一下，附近的飯店都是鰻魚專門店。

國家鼓勵澳門發(fā)展多元經(jīng)濟，但是有一個前置詞：“適度”，因為“適度多元”最符合澳門現(xiàn)實與利益。談論澳門參與人文灣區(qū)建設的優(yōu)勢，始終要有具體項目，澳門以文化產(chǎn)品豐富澳門的人文建設，也要有適度、適合的考慮，不要求全，只求精品。遠近馳名，就不愁生意了。一地應有一地的戰(zhàn)略，在《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中，澳門是“以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地”為定位，鑒於澳門本身文物、藝術品的資源不太豐富，基地的角色應為中西文化交流合作提供服務，做好專項服務的角色，是否也是自己的人文優(yōu)勢？

澳門大學中國歷史文化中心主任朱壽桐教授：澳門在大灣區(qū)的人文建設中，由於經(jīng)濟體量小，所以需量力而行，盡力發(fā)揮自己的人文優(yōu)勢。澳門具有對西方世界開放包容的傳統(tǒng)，在開放包容與堅持歷史、文化自信結合方面做得較為成功，因為澳門開放的時間早，開放的歷史長，因此澳門可以在大灣區(qū)人文建設方面提供自己的歷史經(jīng)驗和文化融合經(jīng)驗。構建“以中華文化為主流，多元文化共存”的交流合作基地，是澳門被賦予國家層面的、具有規(guī)劃及建設意義的定位，是國家對澳門給予的期望;但從文化發(fā)展的角度看，我認為整個大灣區(qū)在人文方面都應該如此發(fā)展，並努力發(fā)展新時代的文化模式。

澳門小城的魅力就是多元文化並存，如澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建築為主、中西式建築互相輝映的歷史城區(qū);更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的見證。生活於澳門，文遺風景、大街小巷的建築之美，如置身於畫卷中。這些都是澳門參與人文灣區(qū)建設的優(yōu)勢所在。

暨南大學澳門研究院院長葉農(nóng)教授：澳門可以發(fā)揮自己的人文優(yōu)勢參與進來，為大灣區(qū)的建設貢獻澳門力量?？梢岳米约旱馁Y本優(yōu)勢，對可以長遠發(fā)展的產(chǎn)業(yè)進行投資，特別是不需要大量使用土地的行業(yè)，此外還可以發(fā)展醫(yī)療健康旅遊業(yè)，打造“國際健康產(chǎn)業(yè)交流平臺”，如發(fā)展養(yǎng)生保健、中醫(yī)藥文化展示等項目;利用澳門豐富的人文資源，發(fā)展澳門特色的其他文化產(chǎn)業(yè)等。

中山大學管理學院梁劍平副教授：一個城市需要找準自己的定位，才能更好發(fā)揮其城市功能及其價值。在我看來，澳門不需要複製其他城市的模樣，建議通過中西融合的平臺，推動內(nèi)地和歐洲的文化及經(jīng)貿(mào)交流，向外講好中國故事，吸引世界目光。

此外我認爲澳門可以進一步加強在內(nèi)地的宣傳，包括文化、旅游、美食等方面，現(xiàn)今社會綫上宣傳手法已發(fā)展成熟，疫情下通過綫上宣傳形式亦可以取得較佳效果。澳門衆(zhòng)多五星級酒店，可以通過綫上展示自家酒店的特色美食，如通過開展“廚藝大比拼”等活動，宣傳澳門的美食，包括手信食品。如此有可能產(chǎn)生市場需求，即使游客暫時不能來澳門，但是否可以運用科技的手段於生產(chǎn)和銷售之中，創(chuàng)造出新的商機。疫情下需要多些想辦法找尋機會，減少疫情帶來的影響，提振消費。