代晴 吳帆

摘要：文章主要以戰(zhàn)國中期中山國的“中山三器”為研究對象，對河北省出土的戰(zhàn)國時期中山國文字進行整理和分析。中山國文字是戰(zhàn)國文字的一個重要組成部分，通過對中山國文字的考釋和書法藝術(shù)特征的研究，一方面對中山國文字進行總結(jié)，另一方面則從書法藝術(shù)角度出發(fā)，對戰(zhàn)國時期中山國文字的線條、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)特征進行分析與探討，有助于我們更好地認識這一獨特的藝術(shù)寶庫。

關(guān)鍵詞：中山國；文字整理；藝術(shù)特征

一、戰(zhàn)國時期中山國文字概況

中山國（前414—前296），是戰(zhàn)國中期位于燕趙兩國之間的千乘之國，實力緊跟“戰(zhàn)國七雄”之后。中山國的歷史是鮮虞部的華麗蛻變史，也是不同民族的大融合史，也正因這種特殊的民族構(gòu)成，當時中山國的社會生產(chǎn)力和軍事能力，與中原諸國相比也是強悍的。中山國的地理位置剛好位于太行山一帶，山地和平原優(yōu)勢均占，為農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展提供了有利條件，也使得游牧民族與農(nóng)耕民族的文化得到了有效融合，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展對文化、政治都有著極大的促進作用。中山國的手工業(yè)也在此情境下迅速發(fā)展，被冠以“多美物”的譽稱，“中山三器”的發(fā)掘更是證實了當時手工技術(shù)的高超。這對于中山國文字特色的形成和流傳造就了極好的衍生環(huán)境，也為后人研究中山國文字提供了良好的范本。許慎在《說文解字》中曾以“言語異聲，文字異形”來形容戰(zhàn)國時期各個國家之間的語言與文字，其時文字材料繁多分散，并且數(shù)量有限，較難提取、總結(jié)其中的規(guī)律。中山國便是處于這樣一個時期，各地域語言紛呈、文字各異，因此當時的文字極具時代特性與地域特征。

20世紀70年代，中山王墓在河北省平山縣被發(fā)掘，墓葬出土文物、遺址出土文物及貨幣等上面均有中山國時期的特殊文字。據(jù)統(tǒng)計，帶有銘文的器物有118件，銘文約有3000字，其中，4件銘器帶有文字，刻著長篇銘文：中山王鼎有467個字，中山王方壺有450個字，中山王圓壺有182個字，兆域圖銅版（圖1）有484個字。豐富的出土器物為學者們的研究帶來了史無前例的文獻資料與圖片素材，無論從器具材質(zhì)、銘刻圖像與文字，還是器物形制等方面，都將中山國的研究向前推進了一大步。

可以說，中山國青銅器的發(fā)現(xiàn)為我國學者探究中山國文字提供了難能可貴的資料，為戰(zhàn)國時期的文字研究做了重要補充。戰(zhàn)國時期的文字是指這一時期諸國地域內(nèi)使用的文字，為漢字演變的關(guān)鍵時期。在界定戰(zhàn)國文字時，多數(shù)學者一般會依據(jù)字法體系及其運用范圍，將文字分為“六國文字”與“秦國文字”兩大體系，其中，中山國文字被劃分到三晉文字體系中。在時間界定方面，大部分學者以國家行政時間為依據(jù)，何琳儀在其文章中將戰(zhàn)國文字定義為春秋末年至秦統(tǒng)一以前這段歷史時期內(nèi)，大陸范圍內(nèi)七國曾使用過的文字；湯余惠的《戰(zhàn)國文字編》則涵蓋了戰(zhàn)國時期文字、部分春秋晚期以及秦代的文字。從字體角度出發(fā)，在戰(zhàn)爭和地域的影響下，此時的文字字法多處于融匯交叉時期，草體、裝飾化幾種書體并行，書風具有獨特的面貌。

二、中山國文字藝術(shù)特征

（一）中山國文字書法藝術(shù)界定

書法字體的演變進程直到隸變的完成才得以結(jié)束，處在隸變時期的戰(zhàn)國文字依然會顯現(xiàn)出字體上的割裂。王貴元于《隸變問題新探》中曾分析戰(zhàn)國時期的漢字體系由線條化轉(zhuǎn)向筆畫化，各系文字的總體變化相同形成的現(xiàn)象可劃為“隸變”。因此，中山國時期的文字處于受其他七國文字影響下自我意識并行的階段，使得當時器具上的銘文與秦統(tǒng)一六國后的小篆相比，多了幾分裝飾性。叢文俊先生曾描述戰(zhàn)國文字的特征是：由注重穩(wěn)定的秩序感和內(nèi)在的質(zhì)樸美，逐漸轉(zhuǎn)化為強調(diào)外在形式的優(yōu)美華麗，書法逐漸從注重實用性轉(zhuǎn)向裝飾化與視覺效果。此時的文字處于廟堂意味與實用并存時期，為了體現(xiàn)銘文的莊嚴性與重要性，裝飾性的線條與結(jié)構(gòu)仍然存在，但是已逐漸開始向去裝飾化而重實用性與簡化性演進。

（二）中山國文字書法藝術(shù)表征

“中山三器”（圖2）的銘文多為契刻而成，刀口清晰簡潔，線條靈動流暢，柔和與力量感并存。中山文字作為篆書系統(tǒng)中的一員，相對于秦小篆來說多了幾分靈動，少了幾分拘謹；相對于鳥蟲篆來說，疏朗有致，有裝飾性但不過度，別具一番韻味。

以篆書為體系縱向?qū)Ρ扔^察，通過將歷代具有一定代表性與同質(zhì)性的小篆提取出來進行對比（見表格），可以發(fā)現(xiàn)中山國器物上的銘文在漢字演進方面已經(jīng)定型，在書法藝術(shù)風格方面具有十分明顯的時代特色。春秋時期開始盛行的具有裝飾性意味的鳥蟲篆，整體重心靠上，字形瘦長，起筆較尖健，轉(zhuǎn)折處圓潤厚實，線條粗細變化處自然流暢；秦朝統(tǒng)一六國文字后，整理出統(tǒng)一的官方文字小篆，其中最具代表性的是李斯的《嶧山碑》，秦小篆作為官方小篆的開創(chuàng)之體，整體來說氣象宏大，更具工穩(wěn)中和之美，縱勢偏寬，起收筆偏圓，筆畫圓勁。到漢代，篆書地位的回落與隸書的升起，使得篆隸雜糅的風格盛行，原本作為日常書寫文字的篆書因其繁復性逐漸被隱去，大部分出現(xiàn)在具有一定廟堂氣的作品上，如《祀三公山碑》篆隸雜糅式的隸書便極具時代風格。《祀三公山碑》的起收筆多方圓兼?zhèn)?，筆畫中隸意橫生、行間茂密、大小穿插、古勁爛漫，具有辯證統(tǒng)一之美。唐代時期的篆書是繼秦代之后的又一個輝煌期，李陽冰小篆的書寫風格可比李斯，故而被世人并稱為“二李”。李陽冰的小篆可謂是鐵線篆的極致，對秦篆、漢篆揚棄發(fā)展，筆畫粗細均勻、結(jié)構(gòu)左右對稱，上緊下松。至清代，篆書隨著各種書體的復興一起創(chuàng)新，清篆也因為文人書家們的獨特用筆處理而呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。鄧石如“書從印出，印從書出”的書寫風格，使其小篆打破了傳統(tǒng)的程式，形成了婀娜與勁健共存的書風，相背關(guān)系明顯，是前面各時期小篆所不具備的書寫性。相對于以上幾種篆書風格來說，戰(zhàn)國中期的中山國文字尚且處于成型階段，鍛造手法會對線條質(zhì)感產(chǎn)生影響，形成斑駁剛勁的線質(zhì)，整體呈縱勢，前兩橫距離偏近，豎畫較長，線條趨近圓起尖收，灑脫飄逸。

從書法角度來分析，中山國時期器銘文字（圖3）剛勁與柔和并重、婉約與靈動共存。從“可”字能夠看出，其字法與普通小篆不太相同，第一筆橫畫多出一些裝飾性轉(zhuǎn)折用筆，為整體增加了柔和靈動的因素，起筆較為尖細，轉(zhuǎn)彎處渾圓厚重，收筆處也較為細致，結(jié)構(gòu)上注重相背關(guān)系；“明”字為左右結(jié)構(gòu)，右邊的主體字呈半包圍形式，將左邊的“日”字旁環(huán)抱其中，在結(jié)構(gòu)上具有一定的裝飾化傾向，這又與早期甲骨文時期的字法相接近；上下結(jié)構(gòu)的“易”字造型獨特，下方的“勿”字第一撇拉長了傳統(tǒng)的字形空間，將字形重心下移，起筆較尖，契刻線條的收筆處較為圓厚，氣息平和。半包圍結(jié)構(gòu)的“有”字呈現(xiàn)向右傾斜的動態(tài)態(tài)勢，結(jié)構(gòu)輕盈靈動，下方的“月”字也具有一定的象形特征，線條流暢剛勁，結(jié)構(gòu)舒展開張。“中山三器”的文字雖為契刻銘文，但其線條入筆收筆的粗細對比與變化，讓人仿佛可以看到契刻過程中線條速度的快慢變化，從而使文字更具動態(tài)感與書寫感，線條中的醇厚處又為文字增加了堅毅的質(zhì)感。

在整體章法上，“中山三器”銘文均較為整齊，橫成行縱成列，字與字的間距較為均等，疏密有致，為厚重的器具質(zhì)樸感加入了一些靈動氣息。鐫刻的銘文雖沒有界格進行界定與劃分，但依然穩(wěn)固有序、氣息通暢。字與字之間看似獨立，實則相互呼應、布白得當。在保證每個字的疏朗開張的同時又使得空間節(jié)奏穩(wěn)定。正是這種空間上的疏密與線條上的均衡靈動，形成了中山國文字書法藝術(shù)章法上呼應得當、靈動富有變化又渾然天成的特征（圖4）。

三、中山國文字的藝術(shù)價值與影響

中山國所處的時代與地理位置，都為其文化藝術(shù)帶來了特殊的影響，剛?cè)釄A融并存的風格展現(xiàn)了當時書法對立統(tǒng)一的獨特美感?！爸猩饺鳌憋L格婀娜剛健，線條起收筆飄逸絲滑，但同時也急徐兼用，裝飾化的活潑線條與穩(wěn)健的線質(zhì)在對比中形成了中和。后世眾多書家及篆刻家多從早期各種載體上的篆書作品中進行風格及技術(shù)的吸取，以期形成自己的獨特風貌。由于中山國的獨特地理位置及所處的時代，也為其文字藝術(shù)帶來了獨特、不可復制的價值。

中山國文字的契刻是戰(zhàn)國時期書寫的主要手段，“中山三器”的流傳為后世研究戰(zhàn)國時期文字與書法具有極大的補充作用，且可推斷出當時的冶金技術(shù)與工藝、文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展程度。所以，中山國文字不僅是當時文字藝術(shù)風格的審美體現(xiàn)與文化依托，更為當時古文字的研究提供了重要素材，同時對后世書家的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了重要的藝術(shù)影響。

參考文獻：

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[3]叢文俊.中國書法史·先秦秦代卷[M].南京：江蘇教育出版社，2009：232.

作者簡介：

代晴（1993—），女，漢族，河南商丘人。河北美術(shù)學院專任教師，研究方向：書法史、書法教育。

吳帆（1993—），女，漢族，山西大同人。河北美術(shù)學院專任教師，研究方向：書法美學。