閆夏

合生·縵系作品實景

從縵合到縵云，縵系設計中已經(jīng)留下幾十位享譽全球設計師的名字。例如在縵合·北京，將可以見到傅厚民（André Fu）和馮智君（Nicholas Fung）分別創(chuàng)作的“空中四合院”。兩位設計師皆與縵系品位神交已久。無論是在之前的450㎡和900㎡住宅，還是在即將亮相的“空中四合院”，設計師們都將多年歷練帶來的認知、修養(yǎng)，對生活方式和美學的理解融入其中。André Fu以現(xiàn)代設計語言修筑了一處家內(nèi)的精神領(lǐng)地，平和與自信在空間中自在流動；Nicholas Fung的院落則更進一步激發(fā)空間語境與生活內(nèi)容進行互動，創(chuàng)造隱逸與寧靜的內(nèi)外平衡?！翱罩兴暮显骸奔仍僖淮瓮黄屏藰影蹇臻g的概念，也是兩位享譽國際的設計師在不同的空間尺度下，對縵系品位的再次解讀。

縵系住宅在選址上對城市繁華處和都市森林綠地是“執(zhí)著”的，這與縵系對隱逸城市生活的理解有關(guān)：將安寧與沉靜藏在繁華深處，以平和姿態(tài)親歷城市的變化風景，在此基礎上因地制宜，連接在地環(huán)境與居住習慣，為入住人群度身打造合適的家，是縵系設計的鮮明觀點之一。全新的縵云廣州選定天河國際生態(tài)區(qū)的半山地帶，縵系設計首次由林入山。包含來自新加坡的932等設計師團隊加入其中，在繼續(xù)營造安寧舒適都市生活空間的同時，充分浸入廣州在地的氣候、風物與文化歸屬，以山的磅礴沉靜為背景，作出新的發(fā)想。

人與自然與生俱來的連接是縵系品牌設計的內(nèi)在支點，從縵合到縵云，縵系住宅由外至內(nèi)都與自然親近。從空間設計的角度，對自然與簡單生活的追求是縵系設計的突出品位。通過大量使用高品質(zhì)的木飾面與天然石材，主人在進入私人居室的那一刻，外部的嘈雜即被隔絕在感觀之外。拋棄刺激和艷麗的對撞，使用低飽和度、低對比度的色彩，人可以本能地沉靜舒適下來。摒棄過度表達和堆砌，縵系空間中可見大量直觀的留白。一方面，家的空間需由回歸內(nèi)心自我的情感填注，內(nèi)斂優(yōu)雅的空間不會搶奪和干擾居住者的本位，而是作為一位安靜的聆聽者，為主人內(nèi)心深處的平和與放松創(chuàng)造出自由蔓延的可能；另一方面，家是主人動態(tài)生活的容器，當縵系設計的品位與主人的品位融合，家即成為一個優(yōu)雅的，極具空間美學的盒子，它可以容納主人的個人喜好，對生活的理解，因歷練和經(jīng)歷帶來的變化—此時家又成為了一位與主人的對話者。

在縵系空間中，洗練的生活場景背后藏有理性精準的推演測算。家與生活常被放置在感性語境下討論，但科學之美卻形成了縵系設計的另一重品位。當房間尺度與設計取舍經(jīng)過嚴謹?shù)耐茖?，人的隱性需求和顯性需求都被洞察，空間中最終會留下最值得保留的線條、顏色和材質(zhì)。多數(shù)時候，縵系居室中的走廊都被隱去或承載儲物功能，以保證不浪費空間，動線井井有條。而沉靜和舒適感，則來自于精細調(diào)整的燈光照度和軟裝配色的亮度及對比。盥洗間中的水閥單手即可調(diào)節(jié)冷熱大小，諸多繁瑣的功能與消耗在主人不可見的設計策劃階段已經(jīng)被剝離，居住輕松感自然而然便會產(chǎn)生。

對人而言，最終的居住品位落腳于生活?？z系作品皆是建筑、會所、園林的有機結(jié)合體，滿足財富人群在時間、空間和生活維度的隱性需求。除經(jīng)典的泛會所外，縵云廣州還擁有5800㎡的星際會所，為生活于此的都市精英人群提供社交、藝術(shù)、音樂、品味等復合體驗?？z系作品同時為高凈值人群提供了優(yōu)雅的社交可能和圈層體驗，主人在樓宇下即可完成會友會客，從容且絲毫不干擾私人生活。縵系設計將泛會所等復合型社交空間和生活服務等資源融入居住范圍，將“家”的概念作泛化和整體化解讀。在縵系生活方式中，城市便利與自然隱逸共生；社交空間、運動健身空間都已算是“家”的開始。從空間設計到氛圍氣質(zhì)，這些“家外之家”也與縵系居室品位高度契合。

家是品位的起點，亦是品位的歸處。從縵合到縵云，縵系設計充分展示了其穩(wěn)定的內(nèi)核與品位基底，但對人、生活、家的洞察與探索也從未止步。