王 敏
(大連市旅順口區(qū)鐵山中心小學)
音樂課程是實施素質(zhì)教育的重要途徑,對于學生有著啟迪智慧、陶冶情操和提高審美意識的重要作用。為農(nóng)村學生上好音樂課,讓每一個農(nóng)村孩子接受有質(zhì)量的音樂教育,是農(nóng)村音樂教師的責任與使命。農(nóng)村小學不僅要開好音樂課,更重要的要是讓音樂教學有農(nóng)村的“味道”,從而有效提高農(nóng)村學生的音樂素養(yǎng),促進其身心全面發(fā)展。
《義務教育音樂課程標準(2011年版)》(以下簡稱《音樂課程標準》)明確指出:“以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力”“強調(diào)音樂實踐,鼓勵音樂創(chuàng)造”“突出音樂特點,關(guān)注學科綜合”“弘揚民族音樂,理解音樂文化多樣性”“面向全體學生,注重個性發(fā)展”。
目前,農(nóng)村小學的音樂教學主要表現(xiàn)在教師教法陳舊,課堂缺乏活力、枯燥無味;教師重技法輕素養(yǎng),無法引發(fā)學生感悟音樂;音樂教學缺少目的性,未能全面提高學生的理解力和感受力;教師忽視對學生音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)和音樂知識的拓展。
《音樂課程標準》要求:“地方和學校應結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng),開發(fā)具有地區(qū)、民族和學校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂(尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項目)運用到音樂課程中來,使學生從小受到民族音樂文化熏陶,樹立傳承民族音樂文化的意識。”
農(nóng)村小學地理環(huán)境優(yōu)越,有山有水;文化資源也很豐富,有很多民間藝術(shù)。遺憾的是,長期以來,農(nóng)村的自然資源和人文資源在我校的音樂教學中沒能得到有效利用。許多直接能用到得資源,我校沒有充分利用;而那些間接可以使用的資源,學校也沒有挖掘出來,很多特有的自然資源和人文資源都被忽視了。由于沒有充分利用和挖掘區(qū)域音樂教學資源,導致我校的音樂教學內(nèi)容單一,缺乏農(nóng)村特色。
音樂能表現(xiàn)生活,更能傳遞情感。農(nóng)村小學的部分音樂教師依賴書本,不能把音樂教學與學生的農(nóng)村生活緊密結(jié)合,音樂課缺少親近感,導致學生不能從生活的角度來理解音樂作品,更談不上對音樂作品的情感體驗。
音樂是來源于生活的,教師可以利用大自然的聲音、景色,引導學生感受音樂的美妙、生活的美好。例如,在教學歌曲《春天在哪里》時,教師可以帶領(lǐng)學生走出學校,到大自然中發(fā)現(xiàn)春天的美好。如果農(nóng)村小學音樂教學能從學生的實際生活出發(fā),貼近農(nóng)村生活,貼近學生生活,將提升音樂課堂教學的吸引力,這樣的音樂教學也會有效地提升農(nóng)村學生的音樂素養(yǎng)。
農(nóng)村豐富的自然資源可以作為音樂素材,教師如果能利用好這些資源,其音樂教學會更接地氣,有農(nóng)村的“味道”。我校位于遼東半島最南端,坐落在老鐵山腳下,鐵山岬是黃海和渤海的分界,在海面上形成了“一山擔兩?!钡淖匀环志€界。如果音樂教師能把這樣獨特的資源與音樂教學有機結(jié)合,就會使農(nóng)村小學的音樂教學更接地氣、更有特色。
例如,歌曲《卡普里島》的情感目標是:感受意大利民歌熱情爽朗的風格,領(lǐng)略卡普里島迷人的風情。在教學中,教師可以創(chuàng)編歌詞,帶領(lǐng)學生歌唱家鄉(xiāng),培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感。
首先,教師可以讓學生說一說自己的家鄉(xiāng)都有哪些美景,之后再引導學生為自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)編一首歌曲。學生把話題都集中在“黃渤海分界線”“老鐵山燈塔”以及候鳥遷徙上,學生的情感與積極性被調(diào)動起來,一首《我的家鄉(xiāng)老鐵山》就創(chuàng)編完成了:
美麗的家鄉(xiāng)老鐵山,
綠樹成蔭鮮花飄香,
小鳥在枝頭盡情歌唱,
起伏的山巒灑滿陽光。
這里有黃海、渤海分界線,
閃亮的燈塔為艦船導航,
我們就像那矯健的海鷗,
自由地在空中展翅飛翔。
這節(jié)課,教師充分利用區(qū)域內(nèi)大海、大山的自然資源,借助《卡普里島》的旋律,讓學生創(chuàng)編歌詞并演唱。在這樣的學習過程中,學生既掌握和理解了歌曲所要表達的情感,又加深了對音樂的體驗,培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)的情感。
在音樂欣賞課的教學中,教師可以利用農(nóng)村的自然資源,讓學生在自然之美和音樂之美中學會欣賞。例如,在欣賞歌曲《森林與小鳥》時,如果單一地讓學生欣賞歌曲,說出對音樂的感受,學生對作品的理解就會不夠透徹,語言表達也會貧乏。我校的音樂教師改變原來單一的欣賞方式,利用老鐵山素稱“候鳥遷徙驛站”這一獨特的自然資源,以家鄉(xiāng)候鳥遷徙為切入點,引導學生欣賞音樂作品。學生閉上眼睛,仔細聆聽音樂,腦中想象每年秋季大量的鳥類往南遷徙時,在老鐵山停留歇息的畫面。通過這樣的方式,學生很容易體會到:第一段音樂表現(xiàn)的是早晨老鐵山的優(yōu)美,寧靜;第二段音樂表現(xiàn)的是小鳥在歡快歌唱……不用教師多講,學生就領(lǐng)悟了《森林與小鳥》一課所要表達的情感。
在學習歌曲《郊游》時,音樂教師和班主任一起組織學生走出校園,到小溪邊、農(nóng)田間、山野中去郊游,讓學生在學中玩、玩中學,在美好的大自然中去感受這首歌的情感?!鞍自骑h飄,春風柔柔,青山綠水,我們樂悠悠?!备柙~中描述的景色不僅映在學生的眼睛里,更是刻在了學生的心里。
民間藝術(shù)資源就是指學校所在地區(qū)在歷史傳承過程中所形成的具有地方特色的藝術(shù)資源,包括音樂資源和美術(shù)資源。把民間藝術(shù)資源有選擇地融入音樂課堂教學中,能夠讓農(nóng)村小學音樂教學更“走心”。
鄉(xiāng)土傳統(tǒng)音樂來源于民間,是原生態(tài)藝術(shù)。不同的歷史環(huán)境下有著不同的音樂文化,隨著音樂越來越趨于多元化,學校的音樂教學也應該與時俱進。
小學階段是教會孩子發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,感知美的重要階段,也是學習傳承鄉(xiāng)土音樂的最佳時期。因此,農(nóng)村小學音樂教學可以利用民間藝術(shù)資源,針對農(nóng)村學生的實際情況,把教材內(nèi)容和民間藝術(shù)有機結(jié)合,讓農(nóng)村小學音樂教學走進學生心里。
花板舞發(fā)源于旅順口區(qū),源于清末明初,經(jīng)過普及,廣泛流傳,已被確定為大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?;ò逦璧闹饕谰呔褪侵癜宓拇蟀?,配器有大鼓、鑼、镲。其舞步是從秧歌中借鑒,加上自己創(chuàng)編的板式,形成具有地方特色的舞蹈?;ò逦杓瓤梢跃幊晌璧冈谖枧_上表演,也可以編成廣場舞讓大眾去跳。
例如,在“秧歌舞”一課的教學中,很多學生對學秧歌舞不感興趣,教師為了激發(fā)學生的學習積極性,給學生播放一段《花板舞》視頻,學生一下子被吸引了,每個人都躍躍欲試。教師把秧歌的舞步和打花板的動作結(jié)合起來,獨創(chuàng)了“花板秧歌舞”,讓學生分組合作,每一組分別選出3名學生打大鼓、鑼、镲,其他同學用快板當做道具來表演花板舞秧歌。這節(jié)音樂課上完后,學生不僅學會了秧歌舞步,而且通過打快板、大鼓、鑼、镲等打擊樂器,掌握了秧歌舞的節(jié)奏。學生的音樂情感不僅得到熏陶和提升,而且也愛上了民間藝術(shù)。
在后來的音樂課上,教師還鼓勵學生自制打擊樂器。如在收集廢舊的塑料瓶和小玻璃瓶中,裝上適量的豆子或者沙子當沙錘使用;用汽水瓶蓋子穿上鐵絲可以當串鈴使用;把兩塊竹板穿在一起可以做成響板。學生在制作打擊樂器的過程中,體會到學習花板舞的樂趣,激發(fā)其學習和傳承民間藝術(shù)的熱情。
把民間藝術(shù)帶進音樂課堂,既能提高學生學習音樂的興趣,又能讓學生傳承和發(fā)展民間藝術(shù),把優(yōu)秀的地域文化傳承下來,增長農(nóng)村小學生們的音樂文化底蘊。
窗花是民間剪紙藝術(shù)。農(nóng)村每逢過年,幾乎家家戶戶都要貼窗花,節(jié)日的氣氛喜慶、吉祥?!洱堖绥I》是一首具有年味的兒童歌曲。一年級的孩子活潑好動,新鮮好奇,模仿性強,教師就把民間剪紙藝術(shù)與《龍咚鏘》的教學相結(jié)合,設(shè)計了一堂音樂實踐活動課。教師組織學生一邊跟著《龍咚鏘》音樂哼唱,一邊往教室的窗戶上貼窗花,孩子們心情喜悅,課堂氣氛十分活躍。
農(nóng)村的孩子們每天都可以聽到家里飼養(yǎng)的雞、鴨、鵝、貓、狗等各種動物叫聲,對這些小動物特別有感情。課堂上,我們可以充分利用這些農(nóng)家生活資源進行音樂教學,使得農(nóng)村小學的音樂教學更能“傳情”。
在學唱歌曲《動物說話》時,教師發(fā)現(xiàn)這首歌非常切合農(nóng)村孩子的生活實際。在農(nóng)村,雞、鴨、豬、羊隨處可見,學生每天都能和它們接觸交流。對于演唱這樣的作品,學生很感興趣。在教學中,教師先讓學生跟隨錄音學唱第一段小雞說話,再進行適時指導,然后教師通過表演動作,師生問答帶領(lǐng)學生學習歌曲第二段的小鴨說話。因為學生對小鴨特別熟悉,所以很容易就學會了歌曲旋律。接著,教師啟發(fā)學生想想自己家飼養(yǎng)的小雞、小鴨可愛的樣子,給學生戴上頭飾,一邊唱,一邊表演。學生有農(nóng)村的生活經(jīng)驗,把自己家的小雞、小鴨表演得活靈活現(xiàn),非??蓯邸?/p>
在教學印度尼西亞歌曲《種玉米》時,初聽歌曲,教師問學生:歌曲在召喚我們做什么?怎樣做?學生們就會帶著問題認真感受歌曲。對農(nóng)村孩子來說,種玉米是常見的農(nóng)活兒,他們很快就能回答出“種玉米”。有的學生還跟著歌曲旋律,為大家表演“鋤草、施肥、撒種、澆水”。
學唱歌曲,創(chuàng)編歌詞(曲)是新課程的普遍模式。雖然農(nóng)村孩子沒有城市孩子學習音樂的優(yōu)越條件,但他們有與生活實踐相結(jié)合的生活經(jīng)驗。
歌曲《粉刷匠》,曲風輕松風趣,語言活潑幽默,生動地描繪了小粉刷匠愉快勞動的情景。教學中,教師找學生模仿粉刷匠粉刷墻壁,有個小朋友模仿得特別形象。經(jīng)了解才知道,他爸爸就是個泥瓦工。學了“粉刷匠”,在創(chuàng)編環(huán)節(jié),就有了“洗衣匠”“挑水匠”“小木匠”。這樣的音樂課教學,不僅培養(yǎng)了小學生的音樂素養(yǎng),而且培養(yǎng)了學生熱愛生活,熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)。
生動的音樂教學案例表明,只要農(nóng)村音樂教師利用和挖掘好農(nóng)村音樂資源,引導學生把生活中的實踐經(jīng)驗帶入到音樂課堂中,就能讓學生在輕松愉快的氛圍中學習音樂,享受音樂。
農(nóng)村小學音樂教學挖掘和利用農(nóng)村音樂資源,應依據(jù)教材和小學生的年齡特點,結(jié)合學校的條件,有選擇的利用,針對不同年級選擇不同的教學內(nèi)容。如《花板舞》,舞蹈難度不大,動作簡單,正適合低年級學生活潑好動,模仿力強的特點;而高年級學生可以選擇一些好聽好唱、朗朗上口的地方音樂資源。比如,本地民間老藝術(shù)家創(chuàng)編的京韻大鼓《金伯陽》。在挖掘和利用農(nóng)村音樂資源過程中,要根據(jù)鄉(xiāng)土音樂的藝術(shù)特點,選擇適合孩子年齡特點的作品。有些資源雖好,但不適合小學音樂教學,這樣的資源就不能用;有的資源雖然適合利用,在利用的時候也要把握住“度”。
小學音樂教學的目的,不是培養(yǎng)音樂家,而是培養(yǎng)小學生對音樂的興趣,提高小學生的音樂文化素養(yǎng)和審美能力。
在農(nóng)村,大多數(shù)的小學生音樂素養(yǎng)不高,一方面表現(xiàn)為學生的樂理知識較為貧乏,對一些本應掌握或熟悉的樂理知識知之甚少;另一方面學生欣賞音樂的能力較弱。所以,農(nóng)村小學的音樂教學一定要遵循農(nóng)村孩子的音樂基礎(chǔ),要循序漸進,不可操之過急,拔苗助長。
《義務教育音樂課程標準(2011年版)》中有這樣一句話:“學生通過音樂課程學習和參與豐富多樣的藝術(shù)實踐活動,探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力,培養(yǎng)學生對音樂的持久興趣,涵養(yǎng)美感,和諧身心,陶冶情操,健全人格”。
依據(jù)課程標準的具體要求,結(jié)合農(nóng)村小學生的特點,在教學中,我們要通過實施“情景教學”,營造生動和諧、輕松愉快的氛圍,使得每一個學生都能“參與豐富多樣的藝術(shù)實踐活動,探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力”;還可以讓學生參與自己喜歡的音樂游戲,輕松地學習音樂,在游戲中讓學生享受音樂的快樂,獲得成功的喜悅。通過“探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略”,有效培養(yǎng)學生“對音樂的持久興趣,涵養(yǎng)美感,和諧身心,陶冶情操,健全人格”。
在大力提倡素質(zhì)教育的背景下,農(nóng)村小學音樂教學要全面落實遵循課程標準,發(fā)揮音樂課堂“主陣地”作用,用心挖掘農(nóng)村特有的藝術(shù)資源,把課內(nèi)音樂教學與課外音樂實踐結(jié)合起來,用音樂滋養(yǎng)農(nóng)村孩子的心靈,用音樂陶冶農(nóng)村孩子的情感,讓農(nóng)村孩子快樂成長,全面發(fā)展。
沒有音樂的校園是一場“錯過”。只要我們農(nóng)村音樂教師堅持不懈地探索,利用和挖掘好農(nóng)村音樂資源,讓農(nóng)村小學音樂教學有“農(nóng)村味”,農(nóng)村的音樂教學一定能在音樂教育改革中再上一個嶄新的臺階。