文 杭州蕭山中學 陳芷珺

希波克拉底曾言：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語言?！闭f服和被說服以語言為工具，醫(yī)治交流過程中的沖突和矛盾。以我觀之，說服力和被說服的能力同樣重要，只有兼具，才能提升自己、成全他人。

說服，不是瘋狂地輸出觀點，不是盲目地索取認同，而是自我邏輯世界向外的有序擴張：理清思路，勇敢表達，在理性交流中爭取理解。被說服，不是墻頭草式的搖擺，不是人云亦云的附和，而是自我認知世界向內的修整重塑：自我反省，接受新知，在深思熟慮后調整固陋偏見。兩者都是社會的產物，被置于個人和群體內與外的相互作用中。

人是具有獨立意識的個體，其天性中有對表達訴求得到認同的渴望，決定了“說服”的價值。為了說服，你以思維為盔甲，以語言為武器，不斷厘清思路，拓展思維，盡力為自己的主張進行合理化闡述，甚至站在他人的立場上審視并完善自己的說辭。由此，你不僅捍衛(wèi)了觀點，彰顯了價值，而且深化了思維品質，提升了語言能力，爭取到了認同，擴大了你的世界。

人也是社會性動物，對社會的依賴關系決定了“被說服”的不可或缺。其一，“每個人都是一小塊泥土，連接成整個陸地”，社會的存在依賴于人們的相互磨合，即人們在交流過程中對自己的固有觀點有所退讓。凡是固執(zhí)己見不能被說服的人，將消磨他人的耐心和認同感，最終丟失整個世界。其二，世界是多元的，單憑個人力量無法認知其每一個側面。被他人說服，是透過他人的視角看到世界的另一種可能，并誠心誠意地承認它、理解它、接受它，達到伽達默爾所言的“視閾融合”。不能被說服的人會和世界的種種可能失之交臂，甚至失去整個世界。

個體的獨立性無法被抹殺，個體也不能完全脫離社會而存在，兩者相互拉扯又相互成就。由此，在社會的大框架中，“說服”和“被說服”相互成全。你說服別人時，給了別人被說服的機會；你被說服時，便賦予了別人說服的力量。人們就這樣在“說服”和“被說服”的歷程中相互磨合，共同成長。于己，提升思考能力和包容性，擴大自己的視域；于人，貢獻自己的視角和理解，共同構筑一個不容錯過的世界。世界向我們走來，傾聽我們獨特的見解；我們向世界走去，觀摩它的斑斕與多元。

當然，不是每個人都有燭之武般的巧舌，也不是每個人都必須事事被說服。在交流的分歧中，能捍衛(wèi)則捍衛(wèi)，不能捍衛(wèi)就盡力表達；能理解則理解，不能理解就包容?？梢圆粍尤诵钠牵斜磉_的勇氣和闡述的自信；可以不被說服到全盤否定自我，但要有傾聽的耐心和理解的包容心。

勇敢地去說服，坦誠地被說服，在捍衛(wèi)觀點的刀光炮火下收獲表達與認同的半縷春風，在思想和語言的交鋒中擁抱世界的遼闊高遠。相信，博爾赫斯筆下“無限的宇宙”正在等待著我們。

【點 評】

本文審題準確，采用并重型立意，開篇明義，認為說服力和被說服的能力同樣重要。繼而，能在充分理解作文材料的基礎上，對兩個關鍵詞的內涵作準確而清晰的界定，對二者的關系作辯證的梳理。全文結構嚴謹，論證有力，邏輯縝密，語言簡練，有貼合實際的建議與號召，具備較強的說服力和感染力。