傅益南

(貴州師范大學 馬克思主義學院,貴州 貴陽 550001)

改革開放四十多年來,中國的社會、經(jīng)濟、政治及科技等領域都取得了飛躍式的發(fā)展，但在“中國奇跡”舉世矚目且綜合國力提升的同時,我國仍缺乏與其國際地位相應的話語權,軟實力提升的程度與經(jīng)濟發(fā)展的水平并不相匹配。世界各國在普遍認同中國經(jīng)濟建設的過程中,仍然較為質疑中國的政治制度、社會制度及核心價值觀,甚至將中國的成功歸結于模仿西方發(fā)展模式并順從其價值觀。從歷史進程來看,國家和民族要走向世界并發(fā)展壯大,極為關鍵的是要在意識形態(tài)領域掌握自身的話語權。當前,西方發(fā)達國家在意識形態(tài)領域占據(jù)著國際輿論的話語高地,這會對中國鞏固主流價值觀念、提升文化軟實力及擴大社會主義核心價值觀的海外影響力產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。

習近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上明確強調(diào):“加強話語體系建設,著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,講好中國故事,傳播好中國聲音,增強在國際上的話語權?！盵1]北京大學跨文化交流研究中心的一項中國文化印象調(diào)查表明,海外民眾對“仁義禮智信”“和諧世界”“和而不同”等內(nèi)容的共鳴選擇頻率超過50%,這就等同于我們使用國際“普通話”對話世界。因而,要以消除海外國家對社會主義核心價值觀的誤讀與誤解為出發(fā)點,以馬克思主義為指導,深刻把握住海外傳播的話語特性,立足于海外傳播的話語共通性,借助有效與特定的話語方式闡述社會主義核心價值觀的現(xiàn)實合理性,化解可能存在于中外國家間的隔閡甚至敵對情緒,使中國更加深入地融進世界話語圈。這不僅是實現(xiàn)“同一個世界,同一個夢想”的美好目標,更是我國實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要任務。

一、現(xiàn)狀審視:基于學術與實踐兩個層面

(一)學術現(xiàn)狀

通過CNKI(中國知網(wǎng))知識資源庫,截至2021年3月,關于社會主義核心價值觀的研究文獻約有7.8萬篇,其中有1800多篇是論述社會主義核心價值觀傳播的問題；然而以“社會主義核心價值觀話語方式”為關鍵詞檢索的相關文獻最早出現(xiàn)于2017年,有且只有10篇與此相關。采用CNKI主題詞為“話語方式”檢索功能的共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜如圖1所示,可知其中共現(xiàn)的頻率最高且輻射范圍較廣的關鍵詞是“話語權”(共現(xiàn)128次),通過共現(xiàn)網(wǎng)絡的粗細線推斷出與其關聯(lián)度較為密切的是“意識形態(tài)”(共現(xiàn)27次)與“思想政治教育”(共現(xiàn)32次),且它們之間與其他的關鍵詞交錯共現(xiàn),形成了其學術研究的領域。不難發(fā)現(xiàn)，關鍵詞“話語方式”同“意識形態(tài)”之間也存在著共現(xiàn)網(wǎng)絡區(qū)域,其共現(xiàn)網(wǎng)絡的脈絡線雖然較為細,這也為意識形態(tài)領域的話語方式研究打開了創(chuàng)新的大門,且說明意識形態(tài)話語問題已然成為國家間軟實力較量的關鍵因素。

圖1 話語方式為主題詞的共現(xiàn)網(wǎng)絡圖譜

隨著社會主義核心價值觀研究不斷深化并取得豐碩的學術成果,話語方式對人們工作和生活的影響日益加劇。社會主義核心價值觀海外傳播話語方式的相關研究也迎來了發(fā)展壯大的新機遇,其中主要體現(xiàn)在以下三個方面:其一是著眼于梳理社會主義核心價值觀海外傳播的理論淵源,論證其話語方式形成及其結構的科學性,從而探析立足整體性格局與聚焦全球化視野的海外傳播話語方式;其二是將視角專注于社會主義核心價值觀海外傳播過程中所面臨的問題及成因,審視的角度大多是面向多元文化思潮沖擊下對社會主義核心價值觀海外傳播工作帶來的嚴峻挑戰(zhàn),其中部分涉及社會主義核心價值觀的話語方式及話語表達問題;其三是基于不同背景下探討社會主義核心價值觀海外傳播的路徑與對策,通過對社會主義核心價值觀話語傳播的宏觀考察,從話語內(nèi)容、話語模式、話語方式等方面展開創(chuàng)新論述,其中具有代表性的理論有創(chuàng)新途徑論、信念關鍵論、思潮引導論及話語方式轉換論等[2]。

縱觀學術現(xiàn)狀,雖然學者在社會主義核心價值觀話語方式方面的研究取得了不少成果,但其缺乏對海外話語方式的深度分析及實證研究,即打造更加立體、更加全面和更加貼合海外民眾的話語方式,迸發(fā)社會主義核心價值觀的內(nèi)在影響力,從而最大限度地實現(xiàn)思想上的共通與共識。這一學術研究既是對社會主義核心價值觀話語方式的宏觀把握,也是對海外文化結構、民眾心理構造及交流習慣的深入理解,因此需要馬克思主義理論、教育學、社會學、傳播學及心理學等相關學科的支持,屬于跨學科的學術研究。

(二)實踐現(xiàn)狀

在不同階段與時期做好意識形態(tài)的海外傳播工作,向國際社會闡釋當代中國的核心價值觀,是解讀中國外交的新理念、新思想及新戰(zhàn)略的關鍵所在。2006年,天津電視臺播出中英文人物情景紀錄片《泊客中國》。該節(jié)目用以情牽人、以情動人的敘事話語表達方式,通過人、事、情的故事線索，用鏡頭記錄外國友人在中國的故事；正是憑借這巧妙的敘事話語表達方式,打動和塑造了鐘情中國故事和中國價值觀的海外“泊客迷”。2015年,中國網(wǎng)推出中英文全球實時新聞評論視頻節(jié)目《中國三分鐘》。節(jié)目請到相關研究領域的專家、教授,以聚焦熱點事件、回應國際關切、闡述中國觀點、權威解答疑惑的話語方式拉近宣傳媒體與海外受眾的距離,為社會主義核心價值觀海外傳播建立契機。2017年,23部中國題材的紀錄片《了不起的匠人》《本草中國》《活力南絲路》等納入五洲傳播中心的海外傳播計劃之中。這些包含中國核心價值觀的紀錄片以節(jié)目改編、外文譯制的話語方式在亞太電視網(wǎng)的《神奇的中國》、國家地理頻道的《華彩中國》、香港TVB的《文化中國》及“一帶一路”沿線國家媒體的《絲路時間》等多個欄目播出，在全球宣傳推廣。2019年,《中國關鍵詞:“一帶一路”篇》泰文版在曼谷首發(fā)。該書借助海外傳播平臺,以多語種、多主題、多關鍵詞的話語方式對中國“一帶一路”倡議進行了準確且簡短的解讀,有助于沿線國家加深對“一帶一路”的理解與認知,實現(xiàn)了社會主義核心價值觀與海外傳播的有效對接。孔子學院作為推廣漢語與傳播中國文化的重要機構。截至2020年,在世界162個國家與地區(qū)孔子學院與孔子課堂的數(shù)量已經(jīng)分別達到了550所和1172個。一直以來孔子學院通過頌詩詞、造動漫、融電影、考武術、繪國畫、品美食等教學活動形式,形成多元化的“近中國”“一家親”的話語方式,為中外交流互鑒奠定良好基礎,也為傳播社會主義核心價值觀建立海外優(yōu)勢。

縱觀實踐現(xiàn)狀,通過形式多樣的傳播途徑與別具一格的話語方式,社會主義核心價值觀在當前的海外傳播過程中成效頗豐,但也存在較為明顯的“短板”，即缺乏話語理論與話語實踐的創(chuàng)新,反映出中國的國際話語權依舊較為薄弱。在由“口頭傳播”向“網(wǎng)絡傳播”轉變的時代,西方國家利用網(wǎng)絡空間的技術優(yōu)勢,通過信息安全侵略、政治輿論危機、話語霸權格局三方面,將意識形態(tài)輸出作為國家文化軟實力較量的重要途徑,也使我國的主流意識形態(tài)與核心價值觀的海外傳播面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)[3]。因此,立足網(wǎng)絡傳播趨勢,我們應整合話語資源、增強話語實力,塑造海外所理解、所認可及所接受的核心價值觀話語方式。這不僅是中國發(fā)聲以擴大自身影響力,更是維護國家意識形態(tài)安全的應有之義。

二、困境考察:基于當前話語方式的具體表現(xiàn)

(一)對傳播受眾的關注不足

中國作為世界第二大經(jīng)濟體,在政治、經(jīng)濟、文化等各方面具有舉足輕重的作用,同時中國的外交官方媒體也得到世界的關注與重視,這可以說是中國媒體擴大對外話語權與傳播中國核心價值觀的絕佳時機。但由于缺乏海外傳播的經(jīng)驗,社會主義核心價值觀話語方式多以政治性與官方性的特征出現(xiàn)，其原因可以歸結于對話語方式的作用的理解僅停留在傳遞與輸送方面,忽視了具體分析傳播受眾的心理接受度,以致話語方式缺乏個性、感染力與互動性。

以Twitter的CCTV、China Xinhua News和People’s Daily,China三個中國主流媒體賬號為例(見表1)，通過相關數(shù)據(jù)可知：第一，People’s Daily,China的粉絲量并非最高，但其日均點贊、評論和轉發(fā)的數(shù)量最多；第二，People’s Daily,China的關注量遠高于另外二者數(shù)量更多；第三，People’s Daily,China的點贊量也遠高于另外二者。就People’s Daily,China自身而言，其互動率一直居于全球主流媒體賬號的前列，而互動程度的高低除了其自身賬號的主動互動有關，還同推文的數(shù)量及推文內(nèi)容息息相關。具體分析People’s Daily,China最熱門及最受歡迎的推文(見表2)可知,其推文內(nèi)容沒有大篇幅的文字闡述,多以“簡短描述加圖片或短視頻”的形式呈現(xiàn)給用戶,且在文字描述與圖片選擇方面注重相應的處理,既體現(xiàn)了中國元素,又滿足海外受眾的心理接受度。

表1 CCTV、China Xinhua News、People’s Daily,China三大賬號主體的相關情況

表2 People’s Daily,China賬號熱門和受歡迎推文的相關情況

綜上,當傳播主體透露出互動意愿,傳播受眾也主動地接受互動邀請時,其所產(chǎn)生的二次傳播效果將會大幅度提升。社會主義核心價值觀的海外傳播,不僅是對內(nèi)容進行宣傳與普及,也要設法讓核心價值觀的傳播受眾主動成為傳遞者與擴散者,依靠互動性的話語方式使其進行角色轉變,即通過互動將核心價值觀融入海外民眾的組織文化中,在感受與理解核心價值觀的同時,宣傳并踐行核心價值觀,不斷影響其自身的交際圈,成為核心價值觀的話語中介。因此,主流媒體賬號或平臺僅僅依靠推送新聞報道或傳遞資訊,并不能發(fā)揮出最大的媒體傳播效果,除了存在傳播主體話語方式缺乏互動性的問題之外,各個傳播主體之間互動合作的傳播意識也不夠；只有不斷增強這種互動合作的傳播意識，使雙方主體共享傳播效果,實現(xiàn)傳播受眾的話語自覺與話語自信,才能更好地提升海外話語傳播效果[4]。

(二)與傳播特征的結合不夠

海外傳播須做到精準傳播。當今國際關系錯綜復雜,考慮到海外國家的風俗習慣、哲學信仰、理念宗旨各不相同,我們必須要實現(xiàn)精準傳播,實現(xiàn)有著力點的傳播。單純地或過度地以說教形式展現(xiàn)，無法得到海外民眾的理解與認同,無法正確把握海外民眾所喜聞樂見的傳播特征。

以Facebook社交網(wǎng)絡平臺的相關帖子為例,截至2020年12月,通過檢索關鍵詞“社會主義核心價值觀”可得知(見表3),近五年Facebook用戶傳播的平均有效度為11.68%。本次有效度的判別標準是基于Facebook的帖子的評論量、點贊量及分享量,且為正面的話語內(nèi)容。結合2016—2020年度的各類大事件綜合分析,其中2016年繼APEC會議后G20峰會首次在中國舉辦、2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國人民代表大會順利召開、2018年海南、青島、北京及上海四大主場外交活動相繼亮相、2019年亞洲文明對話大會的重要號召，以及2020年中國同世界各國同舟共濟攜手抗疫。五年間的每一次重大事件、每一次時間節(jié)點,都同社會主義核心價值觀的傳播息息相關。但通過關鍵詞檢索帖子,發(fā)現(xiàn)大量的帖子只是粗略地、簡單地復制相關的核心價值觀內(nèi)容,無法有效地將社會主義核心價值觀同當年的國內(nèi)外交重大事件相聯(lián)系,無法有效地將社會主義核心價值觀同海外民眾所喜聞樂見的內(nèi)容相互串起,致使話語傳播的效果大打折扣。

表3 以“社會主義核心價值觀”為關鍵詞的Facebook帖子

綜上,社會主義核心價值觀海外傳播的目標是為了使理想狀態(tài)與實際狀態(tài)達到動態(tài)平衡。所謂理想狀態(tài)是將核心價值觀作為凝聚中國的價值共識和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神武器；實際狀態(tài)則是用價值共識去化解國家之間和人與人之間的觀念分歧與文化沖突。這兩種狀態(tài),前者可以看作是用核心價值觀自上而下地“逐夢”,而后者則是用核心價值觀自下而上地“造夢”[5]。若理想狀態(tài)覆蓋實際狀態(tài),則海外傳播是自說自話的話語表達方式；若實際狀態(tài)舍棄理想狀態(tài),則海外傳播是無色無味的話語表達方式，會導致話語方式的總體效用下降,不僅無法達到理想狀態(tài),而且無法權衡實際狀態(tài)。因此,應平衡理想與實際狀態(tài),打通同海外民眾之間的屏障,以形象生動話語方式傳達核心價值觀及中國動態(tài),以實現(xiàn)海外傳播的對等交流與多元并舉。

(三)對傳播角度的把握不深

“軟實力”理論的提出者約瑟夫·奈認為,中國文化歷史底蘊深厚,對海外國家有較強吸引力,隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,中國文化影響力也隨之擴大,具有可觀的世界傳播前景[6]。雖然我國已成為世界貿(mào)易第一輸出國與第二大經(jīng)濟體,可貿(mào)易優(yōu)勢卻無法推動文化傳播方面的擴散，出現(xiàn)“文化逆差”現(xiàn)象：“引進來”的文化太多,“走出去”的文化太少。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因在于對傳播角度的把握出現(xiàn)了偏差,過度強調(diào)了對海外的引進與包裝,而忽視了本國文化在“走出去”過程中的設計與傳播,社會主義核心價值觀海外傳播的話語方式也就自然而然地陷入了這一“逆差”的困境之中。

以電影市場的票房比較為例,由于2020年全球電影市場受疫情影響嚴重,世界各地區(qū)總票房均同比降幅超70%,但是中國在積極有效的疫情防控支持下,以29.83億美元成績超越北美電影市場,首次成為全球第一大票倉。雖然中國電影市場增長強勁,逐步縮小同北美電影市場票房的差距，但依然存在一定距離。本文選取了四部國產(chǎn)影片,皆是通過音樂臺詞、喜劇元素、感人片段、英雄氣概等話語方式向海外民眾傳播社會主義核心價值觀,以表達中國立場與中國思想。對比中國市場和北美市場的票房差別(見表4)可以看出,國產(chǎn)電影受海外關注度的前景不容樂觀,其原因是宣傳的話語方式存在差別(見表5)。不管是在國內(nèi)市場還是在海外市場,國產(chǎn)電影的話語方式以交代人物背景與故事線索為內(nèi)容,而海外電影則是以渲染式、沉浸式及感受式的話語方式進行宣傳造勢,相對比之下話語方式的逆差性就顯得尤為突出。

表4 中國國產(chǎn)電影在中國市場與北美市場的票房 /億元

表5 國產(chǎn)電影與海外電影的話語宣傳內(nèi)容

綜上,電影就是中國文化傳播的一個縮影。當我們熱衷于好萊塢大片之時,用各類語言盡態(tài)極妍地去描述其內(nèi)容,這是“過度式引進來”的表現(xiàn)。當國產(chǎn)電影要走出國門之時,核心價值觀要向世界張開雙臂之時,我們似乎如鯁在喉,宣傳語言顯得滄桑無力,這則是“壓縮式走出去”的表現(xiàn)。當前,要改變與打破這種話語方式的逆差格局,只能讓自身的“講話能力”強大起來。因此,社會主義核心價值觀的海外傳播需借助各類傳播議題、傳播形式及包裝話語風格,緊扣中外話語熱點,將核心價值觀講得動聽、訴得飽滿、傳得精彩。

三、路徑創(chuàng)新:基于話語方式的綜合性考慮

(一)關注不同傳播受眾的針對性話語方式

第一,基于政治人物的話語方式。首先,設置“中國特色”的話語方式,話語內(nèi)容始終要堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點與基本方法,以中國國情為立足點、以中國實踐為出發(fā)點,傳播最具中國特色的核心價值觀,充分展現(xiàn)中國和平發(fā)展、民主進步和文明友善的國家形象。其次,設置“凝聚共識”的話語方式,發(fā)揮中國核心價值觀共通與包容的力量,深刻闡釋構建“人類命運共同體”的價值取向,指出“中國模式”對世界而言是一種貢獻與機遇[7]。最后,設置“釋疑解惑”的話語方式,將治國理政思想與核心價值觀傳播同時出發(fā),用習近平總書記的“獅子論”回應海外國家的猜忌與質疑,表明中國立場、中國性質與中國價值觀,打消其不必要的疑慮。

第二,基于社會民眾的話語方式。首先,設置“民之所愿”的話語方式,民生問題是各國民眾關注的焦點所在,海外社會民眾更希望看到話語中有表達民生訴求愿望的,不應當只是單純地解讀國家官方版本,須借助核心價值觀中的“國家為民”進一步強化民眾的公民意識。其次,設置“民之所望”的話語方式,將話語方式調(diào)整為“大眾化理論”,將核心價值觀以口語化和大白話的形式進行傳播,以貼近人心與洞悉人性為切入點,贏得海外民眾對社會主義核心價值觀的喜愛與歡迎。最后,設置“民之所信”的話語方式,充分了解海外社會民眾的所信之事與所信之物,拉近同海外民眾的關系與距離,建立社會主義核心價值觀的信任度與意愿接受度,說海外民眾信服的話語、感動的話語和擁護的話語。

第三,基于青年學生的話語方式。首先,設置“新穎多彩”的話語方式,以海外青年學生的新鮮感與熱情度為起點,適當運用新鮮詞匯、特殊概念及圖文并茂的形式激起青年學生對社會主義核心價值觀的敏感度與共鳴點。其次,設置“平等溝通”的話語方式,海外家庭的教育方法是以尊重孩子的自我選擇權為前提,在話語方面應當注重平等的思想交流與互動的溝通形式,通過自由平等的方式同海外青年學生展開積極有效的對話。最后,設置“榜樣力量”的話語方式,海外父母注重以英雄榜樣來培養(yǎng)孩子的責任感與獨立性,挖掘中國的英雄事跡與感人故事，將故事的人物、事件融入社會主義核心價值觀教育,運用培養(yǎng)式與啟迪式的話語方式讓海外青年學生切實感受中國故事中巨大的榜樣力量。

(二)結合不同傳播特征的有效性話語方式

第一,單一化與多元化結合的話語方式。首先,社會主義核心價值觀根植于馬克思主義,是馬克思主義中國化的理論成果,單一化話語方式要求堅持馬克思主義的指導思想,保證在海外傳播過程中具有正確的理論基礎與思想靈魂。其次,社會主義核心價值觀來源于中國的思想觀念、生活方式、風土人情及情感樣式,多元化話語方式要求以不同層面打開海外傳播的入口,引領社會主義核心價值觀海外傳播走親民路線[8]。最后,單一化與多元化話語方式是以中國道路、中國制度及中國理念為立足點,依托核心價值觀既傳遞文化傳統(tǒng),又傳遞追求信仰；既向世界講述“中國故事”,又向世界播撒“中國智慧”；既堅守根本指導思想,又多元趨勢延伸,增強了海外傳播的魅力與活力,形成海外傳播的新范式[9]。

第二,普遍性與特殊性結合的話語方式。首先,社會主義核心價值觀作為向世界展示中國的“強有力名片”,本身就具有普遍的意義,普遍性話語方式致力于打造簡單明了、用事實講理的核心價值觀傳播內(nèi)容,以真實鮮活的客觀依據(jù)觸動人心,引發(fā)共鳴。其次,社會主義核心價值觀的特殊性在于其匯聚人類思想文化優(yōu)秀成果和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想,提煉精髓概括而成,特殊性的話語方式要求了解海外民情、立足海外心聲,傳播其可能接受的核心價值觀成分。最后,普遍性與特殊性的話語方式可以綜合考慮各類傳播特征,關注各自差異性,抓重點又不忽視普遍矛盾,接地氣又不丟失原則性,給人以耳目一新的海外傳播感,塑造海外傳播的新框架。

第三,歷史感與時代感結合的話語方式。首先,社會主義核心價值觀來源于民間俗語、詩詞歌賦及國學經(jīng)典等,歷史感話語方式要求通過借助人類厚重文化底蘊,以經(jīng)典傳遞價值觀,降低傳播過程中的誤解與敵意。其次,社會主義核心價值觀是在洞察民情、深知國情的基礎上誕生的,它是21世紀的核心價值觀,是當代中國的核心價值觀,時代感話語方式則要求以與時俱進為基本原則,適當采用網(wǎng)絡話語,讓話語回歸生活,讓核心價值觀成為海外傳播的橋梁。最后,歷史感與時代感的話語方式既需要引經(jīng)據(jù)典,又需要用時代語言加以塑造,核心價值觀是從歷史繼承中而來的,又與時代相互串聯(lián),可通過鑒真東渡、馬可波羅游歷中國、乒乓外交等歷史記憶體現(xiàn),以高效、便捷、輕快的時代特征,以極佳的歷史體驗感和極暢快的時代節(jié)奏感為海外國家傳播核心價值觀,構筑海外傳播的新局面。

(三)把握不同傳播角度的深刻性話語方式

第一,立足時代前沿角度的話語方式選擇。當前,全球化趨勢、世界變革發(fā)展、思想文化交流、價值觀念多元等時代潮流，以及國際金融危機、領土島嶼爭端、氣候能源壓力及國際網(wǎng)絡安全等時代挑戰(zhàn),都凸顯著國際政治的新變化,也都向核心價值觀海外傳播提出了新的要求[10]。因此,一方面選擇順應時代潮流的話語方式,把時代潮流作為核心價值觀的傳播缺口,重視國際之間的交流與合作,借時代潮流順勢推動世界對話中核心價值觀的影響力,增強中國的話語權;另一方面選擇應對時代挑戰(zhàn)的話語方式,把時代挑戰(zhàn)作為話語方式的指向標,走中國特色社會主義道路,講中國的社會主義核心價值觀,打造具有世界眼光、開放意識和寬容精神的社會主義核心價值觀海外傳播話語方式。

第二,依托親和形象角度的話語方式選擇。習近平總書記的演講和署名文章就是一種親和形象的高度表達。其內(nèi)容中提到的中國夢既表達了國家的堅定立場,又展現(xiàn)了國家領導人的親和形象。話語方式的選擇應基于社會主義核心價值觀中的三個不同層面：國家層面的話語方式應從零和思維到包容共存的共贏思維,展現(xiàn)平易近人的親和形象的話語方式;社會層面的話語方式由單一語言逐步發(fā)展為多語言、融通中外的話語表達,展現(xiàn)主動引領的親和形象的話語方式;個人層面的話語方式應體現(xiàn)其形象化、故事化及案例化,展現(xiàn)通俗易懂的親和形象的話語方式。

第三,突出共同進步角度的話語方式。一直以來,中國倡導構建相互尊重與合作共贏的新型國家關系,在外交領域貢獻了“中國方案”,率先發(fā)出了“中國倡議”，主動提供了“中國路徑”。例如，中國提出的“人權首先是生存權和發(fā)展權”這一理論得到了許多發(fā)展中國家的支持,后來提出的“信息傳播無國界、網(wǎng)絡空間有主權”也得到了全球的認可與贊同,其被肯定的原因是深入了解全球之所需,以“共同進步”為基點。因此,社會主義核心價值觀海外傳播話語方式應當延續(xù)“共同進步”這一基點,努力尋找雙方共同進步的價值觀交匯點,不斷擴大雙方共同進步的價值觀支撐點。以“人類命運共同體”共同進步為理論內(nèi)涵,樹立“價值觀共同體”的話語方式,推動社會主義核心價值觀走向全球。