黎小妮

內(nèi)容摘要：“把”字句是現(xiàn)代漢語(yǔ)中極其常用，標(biāo)志明顯而又十分復(fù)雜的句式，也是語(yǔ)法研究中的一個(gè)重要問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)受到專家學(xué)者的關(guān)注，是漢語(yǔ)語(yǔ)法界一個(gè)重要的研究課題。各位專家學(xué)者從語(yǔ)法意義，句式語(yǔ)義，語(yǔ)用價(jià)值等多個(gè)平面，多個(gè)角度進(jìn)行系統(tǒng)深入細(xì)致的研究，也取得了很大的成果，歸納出了理論規(guī)則，從而試圖采用傳統(tǒng)的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)研究“把”字句。而在大量豐富的語(yǔ)料面前，在此基礎(chǔ)上歸納出的“把”字句的各種句法語(yǔ)義特征和規(guī)則，往往會(huì)產(chǎn)生“例外”。本文從“把”字句的研究歷史入手，把一些特殊的“把”字句納入了相應(yīng)的圖式規(guī)則中，并且以“個(gè)性”的“把”字句為切入點(diǎn)，探索了“把”字句各成分之間自足的內(nèi)在機(jī)制和補(bǔ)償機(jī)制，從而探索合格的“把”字句之間的聯(lián)系，為“把”字句“例外”現(xiàn)象找到了合理的解釋。

關(guān)鍵詞：“把”字句 句法 語(yǔ)義 補(bǔ)償機(jī)制

“把”字句是漢語(yǔ)中使用頻率較高的一種主動(dòng)式動(dòng)詞謂語(yǔ)句，是運(yùn)用介詞“把”將謂語(yǔ)動(dòng)詞涉及的事物置于動(dòng)詞前做狀語(yǔ)的一種句式。有典型和非典型的句子結(jié)構(gòu)，是句式語(yǔ)法教學(xué)和研究上的難點(diǎn)?！鞍选弊志浯蚱屏藵h語(yǔ)動(dòng)詞后面是賓語(yǔ)的正常語(yǔ)序，創(chuàng)新性地將原本處于動(dòng)詞后的賓語(yǔ)B提到了動(dòng)詞前，形成S把BVP的語(yǔ)序格局。

“把”字句中的“把”是由實(shí)義動(dòng)詞慢慢虛化而來(lái)的，我們從現(xiàn)在還使用的“把門”、“把關(guān)”等詞匯中可以看出“把”保存下來(lái)的動(dòng)詞義。很多學(xué)者認(rèn)為，漢語(yǔ)的介詞具有“過(guò)渡性質(zhì)”，它們?nèi)跃哂幸欢ǖ膭?dòng)作性，呂叔湘將介詞看作副動(dòng)詞，丁聲樹將介詞稱為次動(dòng)詞?！鞍选钡谋玖x是“用手抓、握”，“把”虛化后仍具有一定的動(dòng)作性，所以“把”字句的語(yǔ)義總含有“處置”的意味。崔希亮研究“把”字句里的動(dòng)詞發(fā)現(xiàn)：“把”字句中的最典型的動(dòng)詞，從意義上看全部都是動(dòng)作動(dòng)詞，并且大部分跟人的身體、尤其是手的動(dòng)作有關(guān)。因此，筆者認(rèn)為，“把”字句的所有意義都是從“手的動(dòng)作”轉(zhuǎn)喻引申為“處置”，“處置”是“把”字句最基本原始的語(yǔ)義。進(jìn)入“把”字句格式的句子，不管是典型還是非典型的，都會(huì)自然而然地獲得“處置”對(duì)的意義。盡管“把”字句有著看似紛繁復(fù)雜的各種語(yǔ)義類型和句式，甚至有些“處置”特征邊緣化，但任何一種類型的“把”字句其本質(zhì)上仍根源于“處置”這一核心意義。

從基本原始的“處置”意義出發(fā)，探討“把”字句的“個(gè)性”，從本質(zhì)上把握，探索轉(zhuǎn)喻引申后各種“把”字句格式意義之間的“家族支脈”關(guān)系，這樣即使表面“把”字句有各種復(fù)雜現(xiàn)象，我們也不會(huì)被復(fù)雜的語(yǔ)料內(nèi)容所蒙蔽，也不至于為了“例外”放棄規(guī)則，或?yàn)榱恕耙?guī)則”而忽視“例外”的代價(jià)。

一.“把”字句的起源和發(fā)展研究

祝敏徹、王力等專家學(xué)者認(rèn)為，“把”字句來(lái)源于“把”構(gòu)成的連動(dòng)式。隨著時(shí)代的發(fā)展和交際的需要，“把”字句的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，大約在唐代初、中期，介詞“將”和“把”慢慢虛化成為“把”字句。而有些學(xué)者認(rèn)為，“把”字句的產(chǎn)生還有更早的形式，是“以”字結(jié)構(gòu)即介詞后賓語(yǔ)前置，介詞“以”相當(dāng)于“把”、“拿”，如“今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”?！耙詤膊轂榱?，以蟲蟻為獸”?！耙砸划?dāng)十”等。梅祖麟對(duì)處置式作了全面的考察后，得出“把”字句的三種來(lái)源，蔣紹愚認(rèn)為“把”的賓語(yǔ)是施事或當(dāng)事的把字句來(lái)源于“將/把”引進(jìn)工具語(yǔ)的連動(dòng)式。

隨著時(shí)代和文明的發(fā)展，人際交往范圍不管是在空間時(shí)間上都有所擴(kuò)大，用來(lái)表達(dá)和使用的語(yǔ)料內(nèi)容類別越來(lái)越豐富，為了更有效地溝通交流，人們傾向于用直白簡(jiǎn)單明了的話語(yǔ)方式來(lái)表達(dá)。話句表達(dá)形式的有限性和語(yǔ)義表達(dá)的豐富性之間的矛盾急需調(diào)和。通過(guò)發(fā)展擴(kuò)容和詞匯發(fā)展，“將”字句代替“以”字句，而”把”字句代替“將”字句，“把”字句以新的姿態(tài)保留在了語(yǔ)言系統(tǒng)中。

上世紀(jì)九十年代，很多專家學(xué)者探討了“把”字句的來(lái)源和發(fā)展，進(jìn)21世紀(jì)后，專家學(xué)者們對(duì)“把”字句的起源繼續(xù)深挖。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)等相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展，“把”字句研究的內(nèi)容和思路更寬廣、研究方法和考證更加多樣化，各學(xué)科的專家學(xué)者們從不同學(xué)科，不同范疇領(lǐng)域嘗試解釋分析“把”字句，嘗試運(yùn)用各種理論和方法來(lái)解決“把”字句的許多問(wèn)題。王力先生提出的“處置”說(shuō)為“把”字句的研究開啟了大門，從此拉開了專家學(xué)者們對(duì)“把”字句語(yǔ)義研究的序幕。呂叔湘提出了“行為動(dòng)詞”說(shuō)、“賓語(yǔ)有定”說(shuō)和“復(fù)雜謂語(yǔ)”說(shuō)，成為“把”字句句法綜合研究的開創(chuàng)者。呂叔湘對(duì)“把”字句的研究成為“把”字句構(gòu)成條件的起源。

“把”字對(duì)于“把”字句句式非常重要，對(duì)“把”的合理全面理解關(guān)系到“把”字句語(yǔ)義的認(rèn)識(shí)。盡管長(zhǎng)期以來(lái)，不少專家學(xué)者對(duì)王力先生提出的“處置”說(shuō)產(chǎn)生質(zhì)疑，列舉了不少的“把”字句并沒(méi)有“處置”意義的句子，如：“他把東西丟了”、“他把這件事想了一遍”、“把心里話都跟你說(shuō)了”、“他把我恨透了”、“我把他愛(ài)得好苦”，甚至還有語(yǔ)言學(xué)家要求取締“處置式”這個(gè)名稱。以往的一些研究對(duì)“處置”的理解過(guò)于抽象和片面，而宋玉柱、屈承熹等學(xué)者對(duì)王力的“處置”說(shuō)做了補(bǔ)充和修正，潘文娛先生的提出了“廣義處置”說(shuō)，宋玉柱對(duì)以往“把”字句的研究方向和方法進(jìn)行了反思和探討。學(xué)者認(rèn)為對(duì)“處置”的理解不能太狹隘，像“他把東西丟了”這類“把”字句可以理解為施事對(duì)受事的處置?！疤幹谩笔?，從形式上說(shuō)，通過(guò)介詞“把”，把動(dòng)詞支配的成分，提到動(dòng)詞前;從意義上說(shuō)，它表示的是主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)的一種有主觀目的行為和處置。“處置”說(shuō)受到大家的認(rèn)可，在“處置”的研究也不斷深化，推陳出新，有放寬收窄處置含義的，有區(qū)分有意處置和無(wú)意處置，有區(qū)分客觀處置和主觀處置，不管隱喻引申怎樣，“把”字句的句式語(yǔ)義還是“處置”。

二.“把”字句的特點(diǎn)

“把”字句句式特殊，句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義和語(yǔ)用上它獨(dú)特的魅力?！鞍选弊志涫欠窈细瘢荒苤皇菤w納規(guī)則，規(guī)定哪些動(dòng)詞或者補(bǔ)充成分可以進(jìn)入“把”字句中，這樣往往會(huì)產(chǎn)生規(guī)定后的“例外”。句法形式來(lái)自并反映語(yǔ)義，以深層結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義為依托，我們應(yīng)該有一個(gè)全面的“把”字句句式觀，從而對(duì)“把”字句的特點(diǎn)進(jìn)行綜合的分析。

1.“把”字句的主語(yǔ)

“把”字句的主語(yǔ)多數(shù)是體詞性詞語(yǔ)，也有不少句子的主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)好像沒(méi)有施事的作用，但其實(shí)主語(yǔ)前隱含一個(gè)動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作剛好是“把”字句的謂語(yǔ)動(dòng)詞，如“甘蔗把我的牙吃壞了”?！澳切┪募盐腋闩铝恕?。“把”字句的主語(yǔ)讓賓語(yǔ)位置，狀態(tài)，身份發(fā)生變化，有時(shí)則不能，有時(shí)引起的卻是把字句主語(yǔ)的變化，例如：“我把這個(gè)文件刪除了”“我把衣服穿反了”。

2.“把”字句的賓語(yǔ)

“把”字句的賓語(yǔ)一般是謂語(yǔ)動(dòng)詞的受事，是“把”字的后置成分，后置成分復(fù)雜多樣，有的后置成分是名詞或者代詞，也有些后置成分是名詞性短語(yǔ)或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)?！鞍选弊仲e語(yǔ)往往會(huì)表現(xiàn)出自立性的特征，是客觀的事實(shí)的東西，是先于動(dòng)作行為而存在的。而“把”字句的后置成分是謂語(yǔ)處置的對(duì)象，一般是有定的。但在語(yǔ)言實(shí)踐中，“把”字句產(chǎn)生了很多無(wú)定的合格賓語(yǔ)，如“我把一首好聽的歌下載了”，“媽媽種的西瓜，個(gè)個(gè)都有籃球那么大”。

3.“把”字句的謂語(yǔ)

“把”字句對(duì)謂語(yǔ)部分有特別的要求，因?yàn)橹^語(yǔ)動(dòng)詞和“把”字句的賓語(yǔ)有多種語(yǔ)義關(guān)系，這樣就明確規(guī)定了很多不能進(jìn)入“把”字句的謂語(yǔ)，如表關(guān)系的動(dòng)詞，“愛(ài)”、“記憶”等，表示“知道”等表示心理、認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)詞，趨向動(dòng)詞，個(gè)別不及物動(dòng)詞，非動(dòng)作性及物動(dòng)詞等，只有動(dòng)作性強(qiáng)的及物動(dòng)詞才有可能進(jìn)入“把”字句的謂語(yǔ)部分?！鞍选弊志涫欠癯闪⑹艿絼?dòng)詞、補(bǔ)充成分和賓語(yǔ)三個(gè)方面的共同制約，構(gòu)成把字句的條件：①?gòu)木浞ㄉ矸?、語(yǔ)義角色及有定性等分析“把”后連帶成分的性質(zhì)。②從類別意義、語(yǔ)義特征、配價(jià)功能等討論對(duì)動(dòng)詞的限制。③側(cè)重語(yǔ)義中心部分考察句式結(jié)構(gòu)的要求。

張伯江根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)并借助認(rèn)知心理學(xué)中的規(guī)則來(lái)揭示“把”字句的句式語(yǔ)義。這種概括是語(yǔ)法分析“綜合觀”的結(jié)果。句式是一個(gè)完整的認(rèn)知圖式，其間各個(gè)組成成分的順序、成分間的遠(yuǎn)近、成分?jǐn)?shù)量的多寡都是影響句式的整體意義。張先生還指出：以往學(xué)者們歸納出的種種制約因素，如“把”字句的“動(dòng)詞的處置性”、“賓語(yǔ)的有定性”、“謂語(yǔ)動(dòng)詞的非光桿性”、“動(dòng)作的肯定性”等，并非是互無(wú)關(guān)聯(lián)的個(gè)別特征。種種“例外”實(shí)則是隱藏在“處置”這一原型語(yǔ)義中。句式語(yǔ)義不一定能從句子組成成分和表層語(yǔ)義推導(dǎo)出來(lái)，而是眾多“處置”義的“枝特征”，“延伸義”，成分間的搭配彌補(bǔ)，最后構(gòu)成合格的“把”字句。

我們可以通過(guò)句式，有機(jī)整體地去看“把”字句的動(dòng)詞，名詞或補(bǔ)語(yǔ)，進(jìn)而理解語(yǔ)義。通過(guò)“把”字句內(nèi)部成分的綜合運(yùn)作，如：動(dòng)詞配價(jià)，賓語(yǔ)位移，動(dòng)詞增強(qiáng)動(dòng)量，連帶成分等方式，把“例外”的動(dòng)詞，賓語(yǔ)或補(bǔ)充成分，合格地進(jìn)入到“把”字句中。比如“把靈魂放了”和“把猴子放了”，前一句不合格，后一句合格。因?yàn)椤办`魂”是抽象名詞，構(gòu)成“把”字句需要更為復(fù)雜的補(bǔ)充成分來(lái)補(bǔ)償其不明晰的枝特征?！昂镒印北緛?lái)就是具體的事物，動(dòng)詞“放”本身具有的“處置”的分支特征，因此后面一句成立。要使前一句合格，我們需要添加補(bǔ)語(yǔ)成分，如“把靈魂放到X光下?！薄鞍选弊志涞膬?nèi)部成分是互補(bǔ)互助，是一個(gè)整體機(jī)制，共同構(gòu)成“把”字句。語(yǔ)言發(fā)展是不平衡的，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展最快，語(yǔ)法的發(fā)展慢一些，語(yǔ)言內(nèi)聚力增強(qiáng)，向通用型發(fā)展，可能會(huì)有整合現(xiàn)象，所以還會(huì)有更多復(fù)雜的復(fù)合的“把”字句，我們要形成更全面綜合的“把”字句句式觀。

三.“把”字句的內(nèi)在自足機(jī)制與補(bǔ)償機(jī)制

“把”字句可以與主謂句、“使”字句、“被”字句、動(dòng)補(bǔ)式、重動(dòng)句進(jìn)行變換，變換后語(yǔ)義語(yǔ)用有所側(cè)重。使用一門語(yǔ)言要清楚句子成立的句法條件，進(jìn)而推演生成和鑒別合格的句子?！鞍选弊志鋬?nèi)部不同成分和句式之所以和諧相處是因?yàn)殡S著詞形內(nèi)容的增加，句子隱性制約的規(guī)則他們共同遵守與妥協(xié)，可以說(shuō)“把”字句自足是有其對(duì)句子的特殊要求?！鞍选弊志渥宰愕膬?nèi)在機(jī)制不是各個(gè)層面語(yǔ)法內(nèi)容的平面相加，而是一套不均勻地投射在句子不同層面上的層級(jí)規(guī)則制約，及時(shí)在同一層級(jí)不同層面上也有不同的反映。漢語(yǔ)為第一語(yǔ)言的人，他們可以靠與生俱來(lái)的語(yǔ)感調(diào)整不合格的“把”字句，從而表述生成合格的“把”字句。合格的“把”字句，語(yǔ)義自足，表述自足，句式自足，生成一個(gè)“把”字句要滿足句式語(yǔ)義上的述變性、句子表述上的二重性以及所屬句類的特定性。

語(yǔ)感是說(shuō)話人的語(yǔ)言直覺(jué)，是持一種語(yǔ)言的人們的共同的言語(yǔ)心理，是語(yǔ)言的內(nèi)在機(jī)制。使用者在遣詞造句中，感受到不同句式的區(qū)別性語(yǔ)感，從而能正確的使用相應(yīng)句式進(jìn)行交際。任何一種語(yǔ)言的語(yǔ)義組織中都會(huì)忽略萬(wàn)事萬(wàn)物關(guān)系細(xì)微差別的一面，又有從某種角度精細(xì)區(qū)分的一面。補(bǔ)償機(jī)制是自然語(yǔ)言的普遍現(xiàn)象，語(yǔ)言世界總是在客觀世界與主觀世界通過(guò)不同的補(bǔ)償機(jī)制進(jìn)行調(diào)整，“把”字句各成分之間的補(bǔ)償機(jī)制也讓其達(dá)到平衡，通過(guò)語(yǔ)義補(bǔ)償機(jī)制，詞匯或句法手段可以實(shí)行補(bǔ)償，如“把蘋果吃過(guò)”句子不成立，通過(guò)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的手段讓“把”字句句式成立，如：“他從來(lái)沒(méi)有把一個(gè)蘋果吃完過(guò)”。句法和語(yǔ)義既有獨(dú)立的一面，又有緊密聯(lián)系的一面?！鞍选弊志涞难a(bǔ)償有時(shí)是因?yàn)槿睋p，但有的補(bǔ)償并非缺損，而是某種隱含現(xiàn)象顯性化，是對(duì)隱含的句法補(bǔ)償。

“把”字句的種種“例外”看似毫無(wú)關(guān)系，在大量的語(yǔ)料面前，好像規(guī)則無(wú)跡可尋，實(shí)際上把握了“把”的原始基礎(chǔ)意義“處置”，以此為基礎(chǔ)，可以解決各種”例外”。種種“例外”的“把”字句各個(gè)成分間靠著“近親”或“遠(yuǎn)親”的關(guān)系緊緊圍繞著“把”字句，保持著“把”字句家族相似性?！鞍选弊志溆枚喾N方式隱喻途徑擴(kuò)張出去，個(gè)別“把”字句漸漸遠(yuǎn)離原始基礎(chǔ)語(yǔ)義，圍繞“處置”這一原型語(yǔ)義，不斷“分枝”，這些“枝”看似不直接相連，但實(shí)際上是相互連接起來(lái)的。有些“把”字句的使用是“不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”，如果不使用“把”字句，必然會(huì)造成機(jī)子的不合格（或語(yǔ)段的不合格）?！鞍选弊志鋬?nèi)在自足機(jī)制和補(bǔ)償機(jī)制，讓其句式使用方便快捷，讓說(shuō)話者在句式選擇上首選它以表達(dá)各種主觀意愿、情感態(tài)度，顯示句尾焦點(diǎn)。

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