吳東紅

[摘 要]在新課改政策貫徹落實的背景下，古詩詞在小學語文教材中所占據(jù)的比例逐年上升，而且古詩詞的語言美、韻律美、意境美、形象美、底蘊美，也受到學生的普遍青睞。因此，以培養(yǎng)學生審美情趣為主的全新語文教學模式日益得到重視，這不僅能給古詩詞教學指明正確的方向，還能對學生正確審美觀的形成產(chǎn)生深遠的影響。

[關(guān)鍵詞]古詩詞;審美情趣;培養(yǎng)

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2022）07-0059-03

古詩詞讀起來朗朗上口，聽起來回味無窮，加之合轍押韻的結(jié)構(gòu)形式與精練易懂的文字，在小學生群體當中很受青睞。通過對古詩詞深入細致地學習，學生能夠理解詩人的真情實感，能夠真正體驗到詩詞當中所散發(fā)出來的美，進而促進自身審美情趣的形成。基于此，語文教師在教學當中應(yīng)當牢牢抓住“審美情趣”這條主線，利用豐富的教育教學資源，采取集趣味性、科學性、啟智性、引導性于一體的教學方法，為學生搭建一個審美氣息濃厚的古詩詞教學課堂。

一、反復(fù)誦讀詩文，探尋語言之美

小學階段的古詩詞多出自唐宋時期的著名詩人之手，這些詩詞句式結(jié)構(gòu)對稱，語言運用精練，表達方式直接，字詞釋義易懂。因此，在古詩詞教學中，教師可以帶領(lǐng)學生對古詩詞內(nèi)容進行反復(fù)誦讀。由于古詩詞篇幅較短，學生在誦讀時，可以采取大聲朗讀或者心里默讀的方式。為了體驗古詩詞的語言美，學生可以在閱讀過程中，及時標注出一些重點字詞，尤其是寓意較為隱晦的字詞。

如詩仙李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@首詩的后兩句將廬山瀑布的大氣磅礴、氣勢雄偉充分表現(xiàn)了出來。學生在誦讀時，應(yīng)當運用鏗鏘有力的口吻，并賦予一種真情實感，以表現(xiàn)出廬山瀑布的壯美之態(tài)。同時，學生可以對詩中的重點字詞進行標記、摘抄與整理，在詩詞的字里行間挖掘出它的意境美，進而與詩人的情感融為一體。比如，前兩句詩中的“紫煙、遙看”兩個關(guān)鍵詞，“紫煙”主要形容香爐峰在陽光的照射下生起了紫色的煙霧，“遙看”則是表明詩人觀看廬山瀑布時所處的位置，體現(xiàn)了廬山瀑布無論從哪一個角度欣賞，都是一道美麗的風景。而后兩句詩中的“飛流、銀河”兩個關(guān)鍵詞，“飛流”是形容瀑布下落時的狀態(tài)，“銀河”是將廬山瀑布比喻成天上的銀河，這一比喻恰恰給廬山瀑布蒙上了一層神秘的面紗。因此，學生可以反復(fù)誦讀，遇到重點詞語可以加重誦讀語氣，感受詩人語言當中流露出的對廬山瀑布的驚奇與贊嘆。這種方法，既能夠幫助學生熟練誦讀古詩詞，也是加快學生審美情趣養(yǎng)成的一條捷徑。

“書讀百遍，其義自見”，這句話同樣適用于古詩詞這一反復(fù)誦讀文學體裁的學習和理解。學生誦讀的過程其實也是探究詩詞寓意、感受詩詞意境、體驗詩人真情實感的過程。誦讀的次數(shù)多了，古詩詞當中所展現(xiàn)的風景、所蘊含的哲理、所表露出的詩人情懷也必將縈繞在學生的腦海之中。尤其在感受古詩詞的語言美時，學生可以通過反復(fù)誦讀，逐字逐句去領(lǐng)會詩中之意與詩人的情懷。

二、小組接龍誦讀，感受韻律之美

合轍押韻是古詩詞有別于其他創(chuàng)作形式的一個獨有特征，無論七言詩還是五言詩，每一句詩末尾的文字都押在同一個韻腳上面。因此，在誦讀古詩詞時，學生會產(chǎn)生情感共鳴，會與詩詞的韻律彼此融合。結(jié)合古詩詞的這一顯著特點，語文教師應(yīng)當緊扣“詩詞韻律”這一主題詞，采取小組接龍誦讀的方式，讓每一個小組成員在接龍過程中，快速找到每一首古詩的韻腳，并將個人的真情實感融入其中，使古詩詞的韻律之美在誦讀時得到充分體現(xiàn)。

如宋朝詩人范成大創(chuàng)作的《四時田園雜興》（十一）：“吉日初開種稻包，南山雷動雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。”為了感受這四句詩的韻律之美，教師首先將學生劃分為四個合作學習小組，并在每個小組當中指派一名學生擔任小組長，負責監(jiān)督小組成員的表現(xiàn)。然后，讓每個小組的第一名成員誦讀這首詩的第一句，第二名成員誦讀第二句，依此類推。當小組成員誦讀結(jié)束后，教師分別在每個小組當中選擇一名學生代表說出這首詩的韻腳。學生認為，這首詩第一句中的“包”，第二句中的“宵”，第三句中的“橋”，都押在“ɑo”的韻上。當學生給出各小組的最終答案以后，教師與學生共同對整首詩進行誦讀，并引導學生用心感受古詩的韻律之美。通過這種方法，能夠幫助學生熟練掌握古詩詞的韻律知識，同時，對學生審美情趣的培養(yǎng)起到正向推動作用。

學習古詩詞首先需要對古詩詞這種特殊的文學體裁產(chǎn)生濃厚的興趣，而接龍誦讀的方法恰恰可以吸引學生的注意力，使學生能夠全身心地投入接龍游戲當中。在接龍過程中，每一個學生都是游戲的主角，在朗讀每一句詩詞時，可以充分發(fā)揮個人潛質(zhì)，或者添加一些表情，或者融入一些肢體動作，或者融入更多的真情實感，尤其在接到同一個韻腳音時，學生可以提高發(fā)音的清晰度，讓教師和其他同學都能夠感受到古詩詞的韻律美。

三、借助視頻影像，體驗意境之美

每一首古詩詞都描繪了一幅美麗的畫卷，并體現(xiàn)了詩人內(nèi)心深處對美的追求和向往。過去，教師在授課過程中，往往將焦點集中在詩詞釋義方面，只要學生能夠了解和掌握全詩的內(nèi)容與每句詩的釋義，也就完成了本節(jié)課的教學任務(wù)。但這樣做卻忽略了古詩詞本身所展現(xiàn)出來的意境之美，容易使學生對古詩詞失去學習興趣。為了避免這種情況的發(fā)生，語文教師應(yīng)當及時轉(zhuǎn)變教學觀念，充分發(fā)揮多媒體的輔助教學優(yōu)勢，將古詩詞所描繪出的風景、場面、人物、動物等元素呈現(xiàn)在學生面前，讓學生結(jié)合視頻畫面，通過聯(lián)想的方式親身體驗詩詞的意境美，從而使學生的審美情趣上升到一個新的高度。

如宋朝詩人楊萬里創(chuàng)作的《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！苯處熢谥v授這首古詩時，首先利用多媒體，將詩中談及的幾處風景展現(xiàn)在大屏幕上面。涓涓細流的泉眼、輕柔的微風、微波蕩漾的水面、嬌嫩的荷葉、調(diào)皮的小蜻蜓都可以作為美的元素呈現(xiàn)出來。然后，學生一面觀察畫面中的美景，一面對全詩進行低聲誦讀，腦海當中也逐漸生成了一幅泉水、微風、荷葉、蜻蜓相融的美麗畫面。這樣，學生不僅全面理解了全詩的寓意，而且從畫面當中也感受到了一種美的意境，這對深入解讀全詩內(nèi)容，感悟詩人的真情實感具有重要的現(xiàn)實意義。另外，學生在感受“美由境生，境由詩生”的意境美的同時，個人審美情趣也得到了進一步升華。

多媒體是小學語文課堂中常用的一種教學工具，教師在利用這一工具開展古詩詞教學活動時，應(yīng)當著重考慮三個方面的問題。第一，選取的古詩詞應(yīng)當具有代表性。這樣，在創(chuàng)作視頻畫面時，教師容易選擇背景素材，學生也容易快速進入古詩詞的真實意境當中。第二，應(yīng)當充分考慮學生的主觀感受。在創(chuàng)設(shè)詩詞情境時，教師應(yīng)當事先了解學生對古詩詞的理解程度。如果有的學生只懂得古詩詞的表面寓意，而對詩人的真實用意不甚了解，那么在創(chuàng)設(shè)情境時，可以將詩人的一些創(chuàng)作背景融入其中，這樣更容易讓學生接受。第三，由于古詩詞的類型多樣，有田園詩、送別詩、寫景詩、詠物詩等，類別不同，創(chuàng)設(shè)的情境也應(yīng)有較大差異。為了突出每一首古詩詞的意境之美，教師在創(chuàng)設(shè)真實情境時，可以添加一些與畫面內(nèi)容相呼應(yīng)的背景音樂，這樣更易于學生走進詩詞的唯美意境當中。

四、抓住古詩核心，提煉形象之美

從文字框架方面看，古詩詞簡短而精練;如果從古詩詞的內(nèi)涵與表達的情感方面看，其所蘊含的情感以及寓意則發(fā)人深省、意味深長。因此，要想抓住古詩詞的表達核心，教師可以從詩詞所描寫的景物、場景等具象化的事物著手，引導學生在誦讀古詩詞的過程中，提煉出其中有形、有聲、有情、看得見、摸得著的具體事物，并圍繞詩人所塑造的美好形象展開討論，從而深刻領(lǐng)會與感悟整首詩詞的形象之美。

如北宋詩人蘇軾創(chuàng)作的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”這首詩描繪了江南仲春時節(jié)的美麗景致。在教學中，教師首先給學生預(yù)留出足夠的誦讀與思考時間，讓學生找到詩詞當中的具象化景物或者實物形象，然后將這些景物的內(nèi)在美與表象美表達出來，并與教師和其他同學分享。比如，學生通過思考和討論，找出了這首古詩所描繪的景物：“古詩第一句中的竹林、桃花，第二句中的小鴨子，第三句中的蔞蒿、蘆筍，第四句中的河豚，在詩人的筆下活靈活現(xiàn)，并且是構(gòu)成江南美景的關(guān)鍵要素?！碑攲W生回答完畢，教師可以結(jié)合全詩內(nèi)容，對學生的答案進行補充：“在描寫桃花時，詩人運用了恰到好處的量詞;在描寫鴨子戲水的場景時，詩人運用了擬人的手法，將小鴨子描寫得栩栩如生;在描寫蘆筍時，詩人用一個‘短’字，說明蘆筍剛剛抽出新芽，預(yù)示著春天欣欣向榮的景象。”在教師的提示與指導下，學生的腦海中立刻出現(xiàn)“竹林、桃花、鴨子、蔞蒿、蘆筍、河豚”這些擁有美的氣息的形象，進而激活了審美情趣，漸漸地，他們也融入了江南仲春的美景當中。

為了幫助學生進一步感受古詩詞的形象之美，教師也可以將每一首古詩詞的具體景物、具體形象、具體事物單獨提取出來，讓學生以這些內(nèi)容為寫作素材，寫一篇字數(shù)較短的說明文、記敘文或者議論文。學生在寫作過程中，教師可以進行適當指導，對學生的寫作過程進行監(jiān)督、檢查。如果發(fā)現(xiàn)學生寫作的文字與古詩詞中出現(xiàn)的具體形象不相符，教師應(yīng)當及時指出，并對學生的寫作思路進行正向引導。通過這樣操作，古詩詞中各種形象都將在學生的腦海當中留下深刻的印象。這不僅對學生學好古詩詞有著積極的促進作用，而且對提煉和感受古詩詞的形象之美也大有幫助。

五、探究詩人情感，挖掘底蘊之美

古代詩人在創(chuàng)作詩詞時，往往將所處的社會背景以及自己的真情實感與創(chuàng)作過程融合到一起?；诖?，教師在講授古詩詞知識時，首先應(yīng)當深入探究詩人的真情實感，同時向?qū)W生詳細講述詩人所處的社會背景，然后沿著詩人的情感路線，挖掘詩詞的歷史底蘊、文化底蘊，引導學生從中擷取詩詞的底蘊之美。

如唐代詩人王翰創(chuàng)作的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”這首詩寓意深刻，誦讀起來朗朗上口，而且全詩描寫的場面大氣磅礴。為了幫助學生挖掘出這首詩的底蘊之美，教師引入詩人的創(chuàng)作背景：“詩人王翰生于公元687年，卒于公元726年，唐睿宗景云元年，即公元710年中進士，唐玄宗時當過官，后被貶為道州司馬，并死于任上。由于王翰性格豪爽，喜歡游樂飲酒，因此，他所創(chuàng)作的詩詞大多數(shù)都是描寫沙場少年、玲瓏女子，還有歡歌飲宴的場景，以此表達對短暫人生的慨嘆和及時行樂的曠達情懷?！睂W生可以順著創(chuàng)作背景與詩人情懷這條主線，去逐句挖掘詩詞的藝術(shù)與文化底蘊。比如，詩的前兩句描寫了艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，將出征勇士開懷暢飲、盡情酣醉的場面描寫得淋漓盡致。而詩的后兩句則透露了出征勇士樂而忘憂、豪放曠達的情懷，這其中亦有苦中作樂的意味。詩人王翰運用恰到好處的措辭以及對比手法，給整首詩增加了一種藝術(shù)氣息與文化氣息，學生在誦讀時，也會全身心地投入詩歌描繪的情境當中。

由于每一位詩人所處的社會時代有所不同，詩詞的創(chuàng)作風格也存在明顯差異，而隱藏在詩詞當中的文化底蘊、人文底蘊、歷史底蘊也各不相同。因此，要想深入挖掘古詩詞的底蘊之美，在深入了解詩人所處的社會背景以及創(chuàng)作背景的同時，學生也可以查閱與詩人有關(guān)的歷史文獻，通過對詩人真實情感的了解，進一步去解讀詩人的創(chuàng)作心聲，進而精準提煉出古詩詞的底蘊之美，從中去感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力。

在小學古詩詞教學中，培養(yǎng)學生的審美情趣不僅是素質(zhì)教育的要求，而且與學生的主觀求知欲望相符。語文教師應(yīng)以豐富的教學資源為載體，以多樣化的教學方法為依托，通過多媒體視頻導入、合作小組共同討論、自主探究與自主學習等方式，激發(fā)學生的學習興趣，引發(fā)學生的情感共鳴。與此同時，教師在培養(yǎng)學生審美情趣的過程中，應(yīng)當緊緊圍繞詩詞內(nèi)容開展教學活動，在凸顯教學成效的基礎(chǔ)上，為學生審美能力的提升保駕護航。

（責編 劉宇帆）