鄧長(zhǎng)春

東坡題跋四則之一 鄧長(zhǎng)春/作

東坡題跋四則之二 鄧長(zhǎng)春/作

我小時(shí)候最早接觸書(shū)法，是從柳公權(quán)的《玄秘塔碑》入手的，之后又臨習(xí)顏真卿的楷書(shū)，寫(xiě)了一些魏碑，如《張猛龍碑》等。在沒(méi)有老師指導(dǎo)的情況下，自己臨習(xí)了多年，可能僅得到一些筆畫(huà)形狀和結(jié)構(gòu)，并不懂得什么是筆法、章法、格調(diào)等。后來(lái)又多年學(xué)習(xí)褚遂良的楷書(shū)及各種字體之間的關(guān)系，那時(shí)候臨寫(xiě)的算是中楷或大楷；之后再學(xué)習(xí)小楷。這一段楷書(shū)學(xué)習(xí)經(jīng)歷使我想到一個(gè)問(wèn)題：小楷的學(xué)習(xí)是先學(xué)習(xí)中楷或大楷再學(xué)習(xí)小楷，還是沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)中楷或大楷直接學(xué)習(xí)小楷好？這也是學(xué)習(xí)小楷的作者有必要深思的問(wèn)題?；趥€(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我認(rèn)為應(yīng)先學(xué)習(xí)中楷或大楷之后再學(xué)習(xí)小楷。蘇軾曾說(shuō)：“大字難于結(jié)密無(wú)間，小字難于寬綽而有余?！?/p>

學(xué)小楷要學(xué)魏晉。元代袁裒《總論書(shū)家》謂：“漢魏以降書(shū)雖不同，大抵皆有分隸余風(fēng)，故其體質(zhì)高古?！蹦菚r(shí)正值隸楷交錯(cuò)演變之時(shí)，去古未遠(yuǎn)，在法度尚未完善成熟之期，自然具有一種清新質(zhì)樸、古意盎然的雅趣。在魏晉書(shū)家中最具有特色的是被譽(yù)為楷書(shū)鼻祖的鐘繇。東晉王羲之達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度，有“書(shū)圣”的美譽(yù)。王羲之的小楷具有自然雅逸的氣息，殊類鐘繇，渾渾然有篆籀意。王羲之與王獻(xiàn)之并稱“二王”，獻(xiàn)之幼年學(xué)父親書(shū)法，后又學(xué)鐘繇，其小楷縱橫舒展，體勢(shì)開(kāi)張，奇正相參，大小錯(cuò)落，點(diǎn)畫(huà)清勁秀潤(rùn)，字里行間流露著一種蕭散神逸的氣息。鐘王小楷與后人妍媚纖巧之態(tài)有所不同。后世明清擅小楷的諸家皆有取法鐘王小楷的，如王寵、祝允明、傅山、王鐸、黃道周、徐渭、八大山人等。學(xué)習(xí)小楷的取法格調(diào)和立意猶為重要。我從中楷和大楷之后轉(zhuǎn)向小楷學(xué)習(xí)，就是取法鐘王。

小楷的學(xué)習(xí)最終會(huì)涉及創(chuàng)作，在審美和創(chuàng)作方面，既有一定的規(guī)律，又有自由，正因?yàn)橐蛉硕悾艜?huì)有書(shū)法個(gè)性。各種字體要寫(xiě)出個(gè)性是很難的，當(dāng)然這個(gè)個(gè)性必須要有傳統(tǒng)、共性和正能量審美作為支撐，如果只要個(gè)性，不學(xué)書(shū)法的人也具有，但沒(méi)有傳統(tǒng)、共性和正能量審美的個(gè)性應(yīng)該意義不大。小楷要寫(xiě)出個(gè)性，似乎比大字更難一些，因?yàn)槠潼c(diǎn)畫(huà)更小、更短，施展的余地更小，字形空間結(jié)構(gòu)也更小。在格調(diào)和取意上應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)與爛漫的思考。有的作者一味追求嚴(yán)謹(jǐn)與工整，越寫(xiě)越漂亮，狀如算子，我覺(jué)得那只是達(dá)到了書(shū)寫(xiě)實(shí)用審美，而非真正的藝術(shù)美。我覺(jué)得小楷的嚴(yán)謹(jǐn)與爛漫應(yīng)該互參，追求精健茂朗，頗含變化，氣息雅正，而又不完全規(guī)矩于書(shū)寫(xiě)之工整，狀如算子之勢(shì)，才更具有藝術(shù)創(chuàng)造美。通過(guò)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)、結(jié)構(gòu)空間、大小錯(cuò)落、收放、疏密、奇正等字的外形來(lái)表達(dá)作者對(duì)意境格調(diào)的追求，才更具有藝術(shù)審美。試看幾個(gè)鐘繇在外形與內(nèi)心追求的例子，《宣示表》帖中“出”字中豎線向右微斜，中豎外面的四小豎線方向各有變化，最后一小豎用點(diǎn)的寫(xiě)法表達(dá)；“阿”字，整個(gè)字采取橫向勢(shì)態(tài)，豎變短橫寫(xiě)長(zhǎng)，空間又安排得極合理，字形具有隸勢(shì)；“殊”字，左右結(jié)構(gòu)，左部向上移，右部向下移，具有上下錯(cuò)落的動(dòng)勢(shì)。這些字每一個(gè)具體點(diǎn)畫(huà)筆法形狀精到嚴(yán)謹(jǐn)，而結(jié)構(gòu)又具爛漫與變化無(wú)窮的審美。我們也可以看到《薦季直表》帖高古純樸、超妙入神、去古未遠(yuǎn)，純是隸體，又不是完全計(jì)較于書(shū)寫(xiě)之工整。我們應(yīng)該學(xué)古為今用，要有高格調(diào)的內(nèi)心審美與思想追求，才有可能由精臨學(xué)習(xí)古代經(jīng)典小楷法帖轉(zhuǎn)換到小楷創(chuàng)作中，并創(chuàng)作出具有賞會(huì)之致、個(gè)性鮮明的小楷。

何紹基書(shū)論一則 鄧長(zhǎng)春/作