李博寧

《清凈之地石為先》 何廣生/作

中華文化講究以和為美，中國人的處世之道，無不透露著一個(gè)“和”字，如為人和善、和氣生財(cái)、家和萬事興。對(duì)和美的期盼，彰顯于生活的方方面面。藝術(shù)自然也不例外，在藝術(shù)創(chuàng)作中融入對(duì)和的贊美與期待，是許多藝術(shù)家創(chuàng)作的方向，何廣生先生便是一位以和為創(chuàng)作中心的國畫高手。

何廣生先生是一個(gè)十分謙和的人。說他謙虛，因?yàn)樗麖牟蛔晕铱湟?，不論是作畫還是做人，他從無盛氣凌人、自滿自夸之時(shí)。盡管在水墨畫藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)某删?，但他依舊虛心求學(xué)，廣泛接納意見，不僅從名家大師的畫作中學(xué)習(xí)精華，也向同輩人請(qǐng)教。作畫需要勤學(xué)苦練，因此何廣生先生從未有一日懈怠，總是拿出十二分的熱情，向著繪畫藝術(shù)的更高層次邁進(jìn)。說他和善，因?yàn)樗偸切θ轁M面地接待來訪的賓朋，不管是久別重逢的朋友，還是慕名請(qǐng)教的晚輩，他都熱情招待。面對(duì)求學(xué)者的請(qǐng)教和詢問，他侃侃而談，將復(fù)雜的道理講得通俗易懂，每個(gè)求學(xué)者都受益匪淺。與何廣生先生交談，三言兩語之間，他的獨(dú)特見解便脫口而出，讓人耳目一新，大有相見恨晚之感。

何廣生先生認(rèn)為創(chuàng)作這門學(xué)問最重要的是要言之有物，畫作是畫家向世人展示自己思想的渠道，在畫作中融入思想情感，正是畫家與欣賞者共情的主要手段。何廣生先生的畫作與他的為人處世之道一樣，處處透出一種和的理念與思想。花鳥畫是對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致描繪的畫作門類，需要在精致的畫面中描繪出動(dòng)態(tài)的神韻，這需要相當(dāng)扎實(shí)的繪畫功底。何廣生先生主攻花鳥，自然在這一方面下足了功夫。他擅長(zhǎng)將花鳥安排在同一畫面之中進(jìn)行描繪?；ㄖ黛o，占據(jù)大部分的畫面，鋪成一片安靜祥和的背景，為整幅畫奠定了和諧的基調(diào)。鳥主動(dòng)，閑立于花間葉下，舉頭四顧，似小憩，又似守株待兔。雖暫時(shí)靜止，但卻有無限的動(dòng)感蘊(yùn)藏其中。花與鳥相互襯托，是他對(duì)每一幅畫精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。他畫花鳥，花的靜謐與鳥的靈動(dòng)相得益彰，和諧共存，畫面鮮活，總有萬千意味。

何廣生先生總以和諧的理念作為作畫的主旨。他所繪之墨竹，如謙謙君子，遺世獨(dú)立，竹葉參差，灑下一片陰涼。正如獨(dú)善其身的文人，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，獨(dú)守著心中的一份寧靜和和善。他所繪之采荷，葉如團(tuán)蓋，花似手掌，如同手掌輕撫過衣衫，掃去塵土，留下清新。更有一只翠鳥立于其上，點(diǎn)綴著這靜謐和諧的畫面。不爭(zhēng)、不躁、不鬧、不亂，正是他畫作的突出特色。

為和諧意象作畫，為和諧思想做歌，是何廣生先生在繪畫領(lǐng)域堅(jiān)守的方向。這位謙和的長(zhǎng)者愿將這份和諧美好的祝愿送給每一位熱愛藝術(shù)的人。

《勁節(jié)》 何廣生/作