張馨月 劉斯航

“昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，鍛鑄人文新知，植根漢語(yǔ)世界，融入全球文明”，這四句話既是以古典性和高端性著稱的《文史哲》雜志始終不渝的辦刊宗旨，也是時(shí)代賦予文科類雜志社的使命。左翼文學(xué)作為橫亙中國(guó)20世紀(jì)的文學(xué)現(xiàn)象，毋庸置疑是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的一顆璀璨明珠。因此，本文以《文史哲》開辟的左翼文學(xué)專欄中沉博絕麗的文章為例，通過(guò)細(xì)讀分析、查閱資料的方法，深刻解讀《文史哲》辦刊宗旨，仔細(xì)研究左翼文學(xué)專欄對(duì)辦刊宗旨的貫徹執(zhí)行，認(rèn)真揣摩左翼文學(xué)專欄的借鑒意義。最后本文希望給人文社科類雜志社如何堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，如何推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，如何堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量以精神層面的啟發(fā)。

一、《文史哲》辦刊旨趣解讀

（一）貫通古今語(yǔ)境，延續(xù)中華文論遺產(chǎn)血脈

文史哲雜志社設(shè)立的《重估儒學(xué)價(jià)值》欄目、《文史新考》欄目和《疑古與釋古》等欄目都體現(xiàn)了雜志社對(duì)昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的追求和努力。無(wú)論是馮天瑜的《“封建”考論》的發(fā)表，還是人文高端論壇“秦至清末：中國(guó)社會(huì)形態(tài)問(wèn)題”的舉辦，抑或是“中國(guó)社會(huì)形態(tài)問(wèn)題”欄目的設(shè)立，都以新時(shí)代的政治哲學(xué)理念觀古，對(duì)秦至清末的中國(guó)社會(huì)形態(tài)提出了一系列新的闡釋，而且在對(duì)古典的研究中所允許的界限內(nèi)發(fā)表了一系列“以古觀今”的洞見，正所謂“鍛鑄人文新知”。

總之，當(dāng)今我們要建立自己的哲學(xué)體系以指導(dǎo)人們的思想，也就是從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中提煉出能夠指導(dǎo)人們思想和行動(dòng)的文化，即“昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”，同時(shí)也需要我們將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)進(jìn)行新時(shí)代的解讀，創(chuàng)造出能夠?yàn)樾聲r(shí)代發(fā)展添磚加瓦的人文新知，即“鍛鑄人文新知”。

（二）縱橫中外視野，融合國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)新知

在“古今中外”相互交匯的四重語(yǔ)境下，《文史哲》雜志的文學(xué)實(shí)踐中無(wú)論是“昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”還是“植根漢語(yǔ)世界”，既不是一味復(fù)古，也并非自我封閉。①《文史哲》著力推動(dòng)的“儒學(xué)與自由主義的對(duì)話”，即是將中國(guó)古典文化和西方自由主義文化進(jìn)行融合性的嘗試，以期讓中國(guó)文化和西方文化進(jìn)行充分的交流，汲取優(yōu)秀文明，讓兩種文化碰撞出新的火花。從而讓中國(guó)文化這棵大樹以本土古典學(xué)術(shù)為根基，汲取有利于自身成長(zhǎng)的全球養(yǎng)分，最終長(zhǎng)成可以蔭蔽中國(guó)的參天大樹，讓祖國(guó)的花朵都能夠在大樹下茁壯成長(zhǎng)并為大樹的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)他們的力量。

2014年以來(lái)，《文史哲》雜志不斷開拓海外市場(chǎng)，創(chuàng)辦了刊物的國(guó)際版，有力推動(dòng)了中國(guó)文化融入當(dāng)今世界，也加深了西方文明對(duì)東方文明的理解，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)對(duì)西方文化的了解，一定程度上超過(guò)了當(dāng)代西方對(duì)中國(guó)文化的了解。同時(shí)也有著大膽吸取國(guó)際學(xué)界精華的敏銳意識(shí)，意在實(shí)現(xiàn)貫通融合古今中外學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與創(chuàng)新之道的深層考慮。

二、左翼文學(xué)專欄對(duì)辦刊宗旨的貫徹執(zhí)行

左翼文學(xué)專欄既是對(duì)《文史哲》辦刊宗旨的貫徹執(zhí)行，更是對(duì)時(shí)代、對(duì)人文社會(huì)類期刊要求的深刻詮釋。經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)研究，我們發(fā)現(xiàn)《文史哲》左翼文學(xué)專欄中的文章主要從五個(gè)方面對(duì)左翼文學(xué)進(jìn)行了符合時(shí)代精神的研究：從國(guó)際背景橫向研究左翼文學(xué);從發(fā)展歷程縱向研究左翼文學(xué);從魯迅先生的角度精細(xì)研究左翼文學(xué);從左翼文學(xué)內(nèi)部的差異性深度研究左翼文學(xué);從歷史角度考證左聯(lián)往事。下面將圍繞這五個(gè)方面探究左翼文學(xué)專欄對(duì)《文史哲》辦刊宗旨的執(zhí)行情況。

（一）昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，鍛鑄人文新知

第一，左翼文學(xué)作為傳統(tǒng)文學(xué)思潮，固然沒有隨著左翼文學(xué)聯(lián)盟的解散消失殆盡，而是以其潛在的影響力熏陶著20世紀(jì)30年代以后的文學(xué)發(fā)展?！睹墓适拢骸暗讓印?，還是“新左翼”》一文探究了21世紀(jì)以來(lái)和左翼文學(xué)特點(diǎn)相像的描寫底層群眾悲慘生活的文學(xué)。[1]從這篇文章中我們知道左翼文學(xué)中對(duì)百姓苦難生活的敘述對(duì)后世的文學(xué)有不可磨滅的影響，這一傳統(tǒng)學(xué)術(shù)應(yīng)該在新時(shí)代得以發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，通過(guò)挖掘新世紀(jì)文學(xué)中存在的左翼文學(xué)的“影子”，我們對(duì)左翼文學(xué)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了與時(shí)俱進(jìn)的改變，鍛鑄了人們對(duì)左翼文學(xué)影響力的新知。

第二，左翼文學(xué)專欄刊登了很多研究魯迅先生的文章。在人們以往的認(rèn)知中，魯迅先生似乎在20世紀(jì)30年代便徹底地“向左轉(zhuǎn)”了，但是《“轉(zhuǎn)”而未“變”》一文中作者提出“轉(zhuǎn)變”和“不變”，在魯迅那里以不同形態(tài)同時(shí)存在著，變化的是某種實(shí)體性思想，不變的是一種思想結(jié)構(gòu)。②因此，這篇文章便以自己獨(dú)特的創(chuàng)新精神為我們理解魯迅先生“向左轉(zhuǎn)”問(wèn)題鑄造了新的認(rèn)知，讓我們明白了世界上任何轉(zhuǎn)變都不是絕對(duì)的，我們應(yīng)該辯證地看待問(wèn)題。由此我們可以看出，左翼文學(xué)專欄在昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的同時(shí)，總是能夠結(jié)合史料的查詢得出創(chuàng)新性的甚至顛覆以往人們認(rèn)知的結(jié)論，也就是真正地做到了鍛鑄人文新知。

（二）植根漢語(yǔ)世界，融入全球文明

第一，左翼文學(xué)專欄以本土傳統(tǒng)學(xué)術(shù)為本，從歷史與文學(xué)相結(jié)合的角度深度研究左翼文學(xué)。例如《國(guó)家轉(zhuǎn)型、主體性與文學(xué)的作用——重思“左翼魯迅”》一文就從魯迅先生對(duì)建構(gòu)強(qiáng)大現(xiàn)代國(guó)家的客觀理性和對(duì)文學(xué)主體性的堅(jiān)持角度重評(píng)魯迅的價(jià)值，魯迅的超前思想給今天的我們帶來(lái)很多啟迪。[2]把國(guó)家轉(zhuǎn)型和文學(xué)聯(lián)系在一起，從中國(guó)本土性出發(fā)研究左翼魯迅帶給我們的影響和自身的價(jià)值，這篇文章的題目鏗鏘有力地詮釋了“植根漢語(yǔ)世界”這個(gè)宗旨，也符合國(guó)家對(duì)新時(shí)代人文學(xué)術(shù)期刊的要求，同時(shí)這篇文章從魯迅先生對(duì)文學(xué)主體性的堅(jiān)持角度闡述了文學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持植根于本土的文化沃土，以傳統(tǒng)文化為本，同時(shí)放眼全球文明，將中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文化融入全球文明的海洋中。

第二，左翼文學(xué)專欄還專注于從國(guó)際背景研究左翼文學(xué)。左翼文學(xué)專欄的文章始終秉承辦刊宗旨，在堅(jiān)持“植根漢語(yǔ)世界”的同時(shí)真正地做到了“融入全球文明”，做到了在堅(jiān)守初心的同時(shí)勇于創(chuàng)新，從這些文章中我們可以嗅到嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)氣息，可以感受到放眼全球文明的前瞻視野。黃萬(wàn)華寫的《左翼文學(xué)思潮和世界華文文學(xué)》這篇文章指出：從20世紀(jì)30年代到90年代，在臺(tái)港、海外一直存在著左翼文學(xué)思潮，綿延不絕。馬華文學(xué)、美國(guó)華文文學(xué)等這些都是左翼文學(xué)的多種形態(tài)，[3]這些形態(tài)有利于我們更好地把握左翼文學(xué)的機(jī)制和內(nèi)涵，為我們研究左翼文學(xué)提供了更廣闊的視角。

三、左翼文學(xué)專欄的借鑒意義

左翼文學(xué)專欄以自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)追求如耀眼明珠般鑲嵌在《文史哲》雜志的眾多專欄中，同時(shí)也發(fā)揮著獨(dú)具一格的影響作用，給其他人文社科類期刊欄目以借鑒意義。

（一）縱橫交錯(cuò)的全面研究

首先是縱向研究，左翼文學(xué)專欄不僅研究20世紀(jì)30年代的左翼文學(xué)，而且獨(dú)具慧眼地深入探討左翼文學(xué)與延安文藝思潮的關(guān)系問(wèn)題、左翼文學(xué)在后左翼時(shí)代的發(fā)展問(wèn)題，后左翼時(shí)代即“十七年”“新時(shí)期”和“新世紀(jì)”文學(xué)。[4]所以，我們發(fā)現(xiàn)專欄上的研究囊括了很多年代，是一條幾乎完整的時(shí)間縱線。因此，可以說(shuō)左翼文學(xué)專欄對(duì)左翼文學(xué)的研究是全面系統(tǒng)的，無(wú)論是什么研究，只有從時(shí)間線上進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，我們才能梳理出脈絡(luò)，才能真正做到“昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)”，講好中國(guó)故事。

然后是橫向研究，左翼文學(xué)專欄從風(fēng)靡一時(shí)的“紅色30年代”講起，不僅研究了左翼文學(xué)在國(guó)際背景下的多種形態(tài)，而且從翻譯的角度研究了文學(xué)與政治之間的關(guān)系。這些研究將左翼文學(xué)放到全世界的范圍內(nèi)，從整體看部分，又從部分看整體，不局限于中國(guó)視角，而是多角度、全方位地研究左翼文學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵。這種做法有利于在開闊視野、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的同時(shí)，將中國(guó)故事推向世界;有利于汲取全球文明的優(yōu)點(diǎn)并去除傳統(tǒng)中的一些糟粕，從而建筑起趨于完美并堅(jiān)固不催的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。這種橫向研究完全契合了“融入全球文明”的宗旨。

綜上所述，左翼文學(xué)專欄給了我們這樣的啟示：在專欄文章的設(shè)置上，其內(nèi)容要囊括有關(guān)此專欄主題發(fā)展時(shí)間線的所有研究，要在植根傳統(tǒng)學(xué)術(shù)沃土的同時(shí)有放眼全球文明的視野，進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的全面系統(tǒng)研究。

（二）結(jié)合歷史的深度研究

左翼文學(xué)專欄致力于從魯迅作品方面精細(xì)研究左翼文學(xué)、從左翼文學(xué)內(nèi)部的差異性深度研究左翼文學(xué)思潮和從歷史角度考證左聯(lián)往事研究。其中，對(duì)魯迅先生的精細(xì)研究和對(duì)左翼文學(xué)內(nèi)部差異性的研究是左翼文學(xué)專欄對(duì)左翼文學(xué)進(jìn)行的深度研究，而從歷史角度考證左翼往事則是左翼文學(xué)專欄對(duì)文史結(jié)合所做的努力。

細(xì)讀左翼文學(xué)專欄的文章，我們發(fā)現(xiàn)這些文章都遵循嚴(yán)謹(jǐn)寫作的原則，建筑的人文新知都有相關(guān)文獻(xiàn)資料的支持，文章的每一句話都有文獻(xiàn)資料的支持且值得推敲，這種搜集相關(guān)史料作為自己文章觀點(diǎn)支撐的做法契合了“植根漢語(yǔ)世界”的宗旨，展示了嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，值得借鑒。此外，左翼文學(xué)專欄上的文章幾乎都能夠在有史料依據(jù)的前提下提出具有創(chuàng)新性的想法，例如《“左聯(lián)”組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、缺陷與解體——“左聯(lián)”的組織傳播研究》這篇文章就從左聯(lián)的組織結(jié)構(gòu)角度探討其解體的原因，另辟新徑，獨(dú)出心裁。[5]這篇文章提醒我們研究左聯(lián)要從歷史角度、機(jī)構(gòu)角度全面探究，只有這樣我們才能從錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史碎片中掌握左翼文學(xué)的實(shí)質(zhì)和發(fā)展流變，才能“鍛鑄人文新知”。

（三）秉承初心的創(chuàng)新研究

《文史哲》創(chuàng)刊70年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，幾代編輯人員守正創(chuàng)新、薪火相傳。左翼文學(xué)專欄堅(jiān)持對(duì)待學(xué)術(shù)嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某跣?，又在自己的領(lǐng)域耕耘出人文新知，在人文領(lǐng)域吹響了創(chuàng)新的號(hào)角。此專欄對(duì)初心的堅(jiān)守、對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新和耕耘、對(duì)全球文明的融入為新時(shí)代人文社會(huì)類期刊怎樣更好地堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量提供了良好的示范。

左翼文學(xué)專欄“古今中外”四重語(yǔ)境關(guān)系的完美處理即是這樣的示范，它提醒期刊在欄目選擇上要抓住對(duì)當(dāng)今社會(huì)有一定影響并在歷史上有源流的學(xué)術(shù)內(nèi)容，左翼文學(xué)專欄就是這樣的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。在排好欄目之后，篩選出什么樣的文章就是工作的重之又重，左翼文學(xué)專欄告訴我們要選擇那些能夠促進(jìn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)今天有積極的啟發(fā)意義，讓我們眼前一亮且鍛造新的人文知識(shí)的文章，這是對(duì)古今關(guān)系的處理。還要選擇那些能夠在堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入世界文明的文章，這是對(duì)中外關(guān)系的處理。左翼文學(xué)專欄深入貫徹了雜志的宗旨，承擔(dān)起了新時(shí)代賦予人文社會(huì)類期刊堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新的使命與責(zé)任，這種精神給新時(shí)代期刊的發(fā)展注入了新鮮的血液，提供了永不枯竭的動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

文科指導(dǎo)思想，理科指導(dǎo)行動(dòng)，思想指導(dǎo)行動(dòng)，而人文社科類期刊可謂是引領(lǐng)時(shí)代精神的源泉。[6]由此可見辦好人文社會(huì)類期刊對(duì)提高人們思想水平的重要性?！段氖氛堋冯s志作為幾乎與共和國(guó)同齡的新中國(guó)成立以來(lái)第一所高校學(xué)術(shù)期刊，以其“昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，鍛鑄人文新知，植根漢語(yǔ)世界，融入全球文明”二十四個(gè)字的辦刊宗旨展示了期刊的擔(dān)當(dāng)、承擔(dān)了時(shí)代的使命、彰顯了堅(jiān)守初心和引領(lǐng)創(chuàng)新的精神。左翼文學(xué)專欄作為《文史哲》中的一個(gè)文學(xué)類專欄，更是以其對(duì)辦刊宗旨的恪守給我們提供了非常寶貴的借鑒意義，即要堅(jiān)持時(shí)間和空間上全面系統(tǒng)的研究和結(jié)合歷史的深度研究，而這些研究都應(yīng)該建立在堅(jiān)守初心和引領(lǐng)創(chuàng)新的精神之上。同時(shí)，左翼文學(xué)專欄還以其自身做法提示人文社會(huì)科學(xué)類期刊應(yīng)該植根中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的沃土，擁有展望世界的視野，提出符合嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)之風(fēng)和時(shí)代精神的創(chuàng)新見解，在永葆初心的同時(shí)奏響創(chuàng)新之曲，為堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量貢獻(xiàn)自己的一份力量。

注釋：

①富恒：《<文史哲>的創(chuàng)刊與發(fā)展》，《文史哲》，2001年第3期，第13、14頁(yè)。

②張寧：《“轉(zhuǎn)”而未“變”——關(guān)于魯迅“向左轉(zhuǎn)”的深層分析》，《文史哲》，2007年第2期，第5—15頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張寧.命名的故事：“底層”，還是“新左翼”？——大陸新世紀(jì)文學(xué)新潮的內(nèi)在困境[J].文史哲，2009（06）：20-28.

[2]鐘誠(chéng).國(guó)家轉(zhuǎn)型、主體性與文學(xué)的作用——重思“左翼魯迅”[J].文史哲，2020（06）：148-161+165.

[3]黃萬(wàn)華.左翼文學(xué)思潮和世界華文文學(xué)[J].文史哲，2007（02）：16-21.

[4]文史哲編輯部.左翼文學(xué)研究[M].北京：商務(wù)印書館，2015.

[5]張大偉.“左聯(lián)”組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、缺陷與解體——“左聯(lián)”的組織傳播研究[J].文史哲，2007（04）：103-110.

[6]查朱和.努力打造一流學(xué)術(shù)理論期刊的探索與思考[J].中國(guó)編輯，2020（09）：25-28+59.

★基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“初心與創(chuàng)新：《文史哲》辦刊旨趣與國(guó)內(nèi)外影響研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202110165004）。

（作者簡(jiǎn)介：張馨月，女，本科在讀，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué);劉斯航，女，本科在讀，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）