□李秋波
黃士陵(1849-1908),字牧甫(一作穆甫、穆父),以牧甫名世,號(hào)倦叟,別號(hào)黟山人、黟山病叟等,安徽黟縣人。其幼承家學(xué),讀書、寫字、制印、繪畫并舉,年方二十就已成為家鄉(xiāng)的知名人物。在篆刻藝術(shù)方面,他突破了籠罩藝壇的皖、浙兩大流派,創(chuàng)立了獨(dú)具一格的“黟山派”,成為清代印壇的一代宗師。其一生與許多金石學(xué)家有過交往,并進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為其篆刻藝術(shù)能廣泛攝取金石文字提供了素材。
黃士陵篆刻藝術(shù)的形成受其時(shí)代的影響。從鄧石如以書法入印開始,印人們將目光轉(zhuǎn)向書法;到了趙之謙,又把目光拓展到戰(zhàn)國(guó)錢幣、秦漢碑版、權(quán)詔、鏡銘等文字;吳昌碩更是廣及封泥、磚瓦??梢姡囀缰?,杰出的篆刻家大抵都是遵從“印從書出”之路。這種不可遏制的藝術(shù)學(xué)習(xí)潮流,促進(jìn)了黃士陵在印學(xué)思想上的追求,并將其進(jìn)一步發(fā)展與闡釋,為以后的篆刻創(chuàng)作之路作了更好的鋪墊。
黃士陵在悉心探索“印從書出”和“印外求印”理論意義的同時(shí),大膽嘗試把吉金文字入印,從鐘鼎文、權(quán)量文等金石資料中感受古文字之美,不斷地將其融入印章中。他治印喜光潔,亦十分注意書法意趣與印趣的和諧。他的線條看似精工細(xì)雕、謹(jǐn)小慎微,實(shí)則游刃有余,在運(yùn)刀中生發(fā)著酣暢之情。
《長(zhǎng)宜君官》 清·黃士陵
對(duì)于黃士陵的風(fēng)格與成就,李剛田認(rèn)為:“而黃牧甫的這種印面的篆法卻有許多脫出了漢式的模鑄,為印面布白需要,打破線條之間的排疊均衡,所以他的入印字形看似方正的漢篆形象。仔細(xì)體會(huì),其中有‘三代以上’金文的布白特點(diǎn)?!蔽闹兴擖S士陵“三代以上”金文的布白特點(diǎn)和他在金文中汲取的審美氣息,以及線條的排列變化,正是其印宗秦漢、癡迷吉金的成功之處。如《長(zhǎng)宜君官》中“宜”字的處理,與漢代雙魚大洗《富貴昌宜侯王》中的“宜”字近乎相同。黃士陵將“宜”字的“宀”結(jié)構(gòu)改為一種斜勢(shì)的張力,打破了原本平直的傳統(tǒng)模式,且字內(nèi)空間的筆畫剛勁有力,搭接自然。
《富貴昌宜侯王青銅洗》(拓片)東漢 遼寧省博物館藏
在章法上,黃士陵借鑒了漢鏡銘的豎式排列,如《秦瓦漢磚之室》采用豎式,結(jié)體寬博,“秦”字與“瓦”字的筆畫上下呼應(yīng),銜接自然。該印的邊框更是匠心獨(dú)運(yùn),下邊框的殘破是有意為之,力求自由與伸展。
再如東漢《長(zhǎng)宜子孫連弧紋鏡》,鈕座間有銘文“長(zhǎng)宜子孫”四字,外圈有“壽如金石佳且好兮”篆文。清代著名金石收藏家沈樹鏞先生,曾將此鏡銘文贈(zèng)送給趙之謙。由于其文辭優(yōu)美、內(nèi)容吉祥、字形別致,趙之謙參考銘文特征,首次創(chuàng)作《壽如金石佳且好兮》篆刻作品。幾十年后,黃士陵評(píng)其“高古秀勁,超出群倫”,推崇備至,自己更是先后仿刻過三次。而第二次仿刻作品,在用字結(jié)構(gòu)上更多地吸收了銅鏡銘文的結(jié)字和用筆特征,印章較趙之謙印也更“銳勁”和高古,且線條光潔流暢,字內(nèi)空間開闊大方。在字形上,黃士陵雖借鑒趙之謙的字法,仿其意,但在刀法上以挺勁俏麗、簡(jiǎn)單平實(shí)的基調(diào)創(chuàng)造自己的風(fēng)貌。趙之謙講究“刀石”和“筆墨”的關(guān)系,修飾性強(qiáng);而黃士陵的線條方圓結(jié)合,薄刃鋒銳,注重整體的自然和諧,在欹正搭配上匠心獨(dú)運(yùn)。
《秦瓦漢磚之室》清·黃士陵
《壽如金石佳且好兮》清·趙之謙
我們可將黃士陵《蔡垣鏞長(zhǎng)壽年宜子孫》與趙之謙《壽如金石佳且好兮》和《新莽量》相比較。趙之謙認(rèn)為:“漢銅印妙處,不在斑駁,而在渾厚?!逼溆≈小皦廴纭薄笆选彼淖謭F(tuán)聚一塊,其余各字散列周圍,整方印布置自然,落落大方。這種隨意蕭散的感覺,正是漢鏡銘的特色之一。此印妙處在“善學(xué)”,不生搬死摹。而黃士陵對(duì)“壽”字的借鑒與處理,則運(yùn)用了《新莽量》中的篆字法,將“壽”字的造型結(jié)構(gòu)略作省簡(jiǎn),變方為圓,平穩(wěn)流動(dòng),樸素大方,使線條柔韌化,多有曲意。使印面在整體上柔韌、和諧、靈動(dòng)的同時(shí),也表現(xiàn)出其朱文印章光潔與挺勁的一面。其轉(zhuǎn)折處圓轉(zhuǎn)而有力度感,空間分布均勻,在仿照原有造型的基礎(chǔ)上又有自己的藝術(shù)特點(diǎn)。
黃士陵能夠在清代眾多篆刻家中脫穎而出,正是由于他把對(duì)漢金文的理解創(chuàng)造性地“移植”到自己的創(chuàng)作當(dāng)中,使其篆刻藝術(shù)標(biāo)新立異。他在字法上汲取漢金文字的古雅、恣肆、方整,對(duì)其造型的本色美、搭配美、氣息美、形態(tài)美都進(jìn)行了出色的運(yùn)用。他將自己的審美思想在其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)風(fēng)格中演繹出來,并以獨(dú)特的取法與借鑒最終形成含蓄、深沉、外板內(nèi)靈的篆刻藝術(shù)風(fēng)格。
《壽如金石佳且好兮》清·黃士陵
《蔡垣鏞長(zhǎng)壽年宜子孫》清·黃士陵