鄧恒峰

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在中華上下幾千年的歷史長(zhǎng)河中，不斷衍生出各種優(yōu)秀的文化，都是經(jīng)由無(wú)數(shù)先輩偉人究其一生研究出的知識(shí)，是精神的象征，需要我們中華兒女去傳承與弘揚(yáng)。小學(xué)生正是思維與情感的發(fā)育階段，這個(gè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化傳遞給他們，并利用語(yǔ)文這門(mén)中華文化的代表性科目帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。本文就針對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化展開(kāi)研究探討。

語(yǔ)文是一門(mén)注重學(xué)生思維與情感的基礎(chǔ)學(xué)科，隨著新課改教育理念的不斷深化，我國(guó)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，要求在保證學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)也要注重學(xué)生情感與人格的培育。作為學(xué)生的引導(dǎo)者，語(yǔ)文教師更應(yīng)結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，養(yǎng)成較高的文學(xué)素養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生今后的人生發(fā)展與深度學(xué)習(xí)大有裨益。

一、傳統(tǒng)文化的概念與教育意義

傳統(tǒng)文化是經(jīng)由時(shí)間推移與時(shí)代變遷而不斷演化流傳下來(lái)的，代表民族特征與面貌的憑證，同時(shí)也是中華民族的精神財(cái)富與社會(huì)現(xiàn)象。在中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著包羅萬(wàn)象的知識(shí)，擁有著物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)后人的影響巨大。其中無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，還是民間戲曲、書(shū)法、國(guó)畫(huà)，又或是非物質(zhì)的節(jié)日習(xí)俗……都是古人流傳下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，需要不斷地傳承下去。但在當(dāng)前時(shí)代的教育中，由于科技與時(shí)代發(fā)展飛快，越來(lái)越多的人受到國(guó)外文化的影響，導(dǎo)致對(duì)本國(guó)文化的了解程度還不如外國(guó)的節(jié)日多。這不僅使得中華文化得不到有效傳承，久而久之，還會(huì)使中華文化被淡忘，遺忘在歷史洪流中。

（一）提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透可以幫助學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中包含著情感體驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)帶有濃郁意境感的古詩(shī)詞、表達(dá)優(yōu)美且婉轉(zhuǎn)的優(yōu)秀文章、富有趣味性但又具有教育意義的小故事，這些都對(duì)學(xué)生今后的人格建立與情感獨(dú)立大有幫助。在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化的輔助，讓語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中的知識(shí)變得更加有意義，為學(xué)生不斷積累知識(shí)，形成自己的知識(shí)庫(kù)。在日積月累的文化熏陶下，學(xué)生的周身就會(huì)散發(fā)著文學(xué)的氣息，這種氣息是無(wú)形的，但又能引人關(guān)注，這對(duì)學(xué)生今后的影響很大。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好品行

作為禮儀之邦，中華傳統(tǒng)美德中包含著對(duì)人們言行舉止的規(guī)范，也有著道德修養(yǎng)的教育。隨著素質(zhì)教育理念的推行與深化，要求小學(xué)生能夠在完成基礎(chǔ)學(xué)業(yè)的同時(shí)得到品行的正向引導(dǎo)，讓學(xué)生成為全方位發(fā)展的高素質(zhì)人才。所以，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教育中是一個(gè)必要的舉措，能夠讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，又能夠提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。在小學(xué)這個(gè)模仿欲達(dá)到巔峰的時(shí)期，為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，建立正確的三觀，突出傳統(tǒng)文化中禮儀的部分，讓學(xué)生懂得幫助同學(xué)、愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊敬師長(zhǎng)、孝順長(zhǎng)輩，同時(shí)擁有堅(jiān)韌且不屈不撓的優(yōu)秀精神，通過(guò)傳統(tǒng)文化的輔助，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，促使學(xué)生人格得到有益的發(fā)展。

（三）養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義精神

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，當(dāng)前的小學(xué)生們從小就受到世界各地的文化沖擊，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)熱衷于國(guó)外文化的現(xiàn)象，而作為中國(guó)本土文化的中華傳統(tǒng)文化正逐漸被淡忘，這對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成十分不利。久而久之，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷也會(huì)減淡，逐漸喪失民族精神。所以，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是勢(shì)在必行的策略，在小學(xué)這個(gè)可塑性強(qiáng)的時(shí)期，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，讓學(xué)生觀看紅色視頻、閱讀文化背景故事、了解古往今來(lái)無(wú)數(shù)先輩偉人與英雄們的作品與事跡，讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，建立起正確的“三觀”，這對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著顯著的推進(jìn)作用。

（四）弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)由幾千年的興衰與歷史變遷而積淀下來(lái)的精華所在，是中華人民精神文明的象征，也是民族榮譽(yù)的體現(xiàn)。將其進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，是每個(gè)中華兒女的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)前時(shí)代要求落實(shí)素質(zhì)教育的理念，將傳統(tǒng)文化的精神與知識(shí)盡數(shù)融合到語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合教師的專(zhuān)業(yè)，采取最符合學(xué)生實(shí)際需求的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，一舉兩得。傳統(tǒng)文化的教育要從小抓起，使之扎根在學(xué)生的心中，有利于學(xué)生今后的傳承與弘揚(yáng)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）營(yíng)造濃郁傳統(tǒng)文化氛圍

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，一直以來(lái)教育都比較重視學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生感受古往今來(lái)各種優(yōu)秀文章的表達(dá)方式，提高學(xué)生的情感理解。那么想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展，讓學(xué)生得到更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，首先就應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造濃郁的文化氛圍，確保學(xué)生可以做到與文章共情，切身體會(huì)語(yǔ)文教學(xué)中的知識(shí)與信息的傳遞。其次，良好的課堂氣氛也能夠大大調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，避免學(xué)生課堂注意力不集中、走神等問(wèn)題的出現(xiàn)。

想要將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)氛圍構(gòu)建中，教師就要提前了解傳統(tǒng)文化，利用各種有效的途徑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受傳統(tǒng)文化。首先，可以利用黑板報(bào)的形式，結(jié)合當(dāng)前所學(xué)到的語(yǔ)文內(nèi)容，融合傳統(tǒng)文化元素，讓整個(gè)教室更具文化氣息與藝術(shù)特色。其次，教師也可以時(shí)常開(kāi)展一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的小活動(dòng)，讓每名學(xué)生都參與到活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滿(mǎn)足小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性。以教材中的《傳統(tǒng)節(jié)日》為例，作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)人們的意義重大。教師可以以傳統(tǒng)節(jié)日為引，在即將到來(lái)的節(jié)日前，提前布置好班級(jí)，然后開(kāi)展小活動(dòng)，讓學(xué)生準(zhǔn)備好節(jié)目，在節(jié)日當(dāng)天帶領(lǐng)家人共同參與到活動(dòng)中，比如，端午節(jié)的包粽子比賽、中秋節(jié)的猜燈謎比賽等等，在活動(dòng)中為學(xué)生深入講解這個(gè)節(jié)日的由來(lái)以及小故事，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。最后，教師為學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)本堂課所學(xué)知識(shí)進(jìn)行繪畫(huà)，畫(huà)出自己的感受與對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日故事的理解。教師將學(xué)生的作品展示到班級(jí)墻面上，既營(yíng)造了良好的班級(jí)氛圍，又滿(mǎn)足了學(xué)生的成就感。

（二）識(shí)字教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

文字是歷史的重要載體，也是記錄知識(shí)與傳遞信息的重要途徑，因此文字是人類(lèi)文明得以發(fā)展的助力。作為中華文化的重要組成部分，漢字的學(xué)習(xí)是能夠滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)的最佳途徑之一。經(jīng)由歷史的演變，文字逐漸由象形的樣子轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在人們所熟知的漢字，雖然外形有著或多或少的改變，但還是依稀保留著過(guò)去的意義，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多漢字跟其所表達(dá)的物體還是十分相似的，如山、日等等。只有小學(xué)生學(xué)好了漢字，才能使今后的語(yǔ)文深入學(xué)習(xí)更加順利。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在漢字教學(xué)中充分發(fā)掘出漢字的文化內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)文化將原本枯燥的文字教學(xué)變得更具趣味性與生動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到識(shí)字活動(dòng)中，將原本的“讓我識(shí)字”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁胱R(shí)字”，提高教學(xué)的有效性。

比如，教師可以在教學(xué)中利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，結(jié)合信息技術(shù)將文字變得立體生動(dòng)起來(lái)。提前整理教學(xué)內(nèi)容，把即將教學(xué)的漢字通過(guò)信息技術(shù)具象呈現(xiàn)出來(lái)，如雨、雷、風(fēng)、電等，穿插視頻與音頻的播放，讓學(xué)生直觀感受，使其在了解神奇的大自然現(xiàn)象的同時(shí)，學(xué)會(huì)這些漢字。

為了在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以時(shí)常向?qū)W生講述漢字背后的小故事，然后利用閱讀資料來(lái)豐富識(shí)字課堂。比如《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》等等，都能夠幫助學(xué)生記憶大量的漢字，這也是古往今來(lái)孩童們經(jīng)常會(huì)用到的學(xué)習(xí)生字的書(shū)籍。另外，文字的讀音押韻特點(diǎn)也有助于學(xué)生牢牢記憶。

（三）詩(shī)詞中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩(shī)詞也是語(yǔ)文教育中的重要組成部分，但由于古詩(shī)文的表達(dá)形式復(fù)雜，且其中會(huì)有一些古文意思較為隱晦，導(dǎo)致學(xué)生每每學(xué)到古詩(shī)文的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生難以理解的問(wèn)題，無(wú)法理解古詩(shī)文其中的含義，也就等同于無(wú)效閱讀。所以，學(xué)生久而久之就會(huì)喪失學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

古詩(shī)文大多是古人為了表達(dá)情感、寄托相思所作，是中華文化之瑰寶，在古詩(shī)詞的編寫(xiě)過(guò)程中，講究平仄起伏以及優(yōu)美的旋律，代表著古人獨(dú)有的意境之美。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)由內(nèi)而外地理解其中含義，同時(shí)與古詩(shī)詞作者產(chǎn)生共鳴，這樣才能夠便于學(xué)生真實(shí)理解知識(shí)，提高情感。比如，教師在執(zhí)教《示兒》這一課時(shí)，本文主要表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，教師可以借此為學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)的精神教育，利用其他寓意相似的古詩(shī)詞加以對(duì)比，突出此風(fēng)格的特點(diǎn)，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；也可以利用《游子吟》讓學(xué)生感受到母愛(ài)的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情，弘揚(yáng)孝道精神。

小學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中能夠奠定良好的民族精神基礎(chǔ)，逐漸形成正向的人格品質(zhì)，有助于其在文化氣息的熏陶下提高文學(xué)素養(yǎng)，真正理解傳統(tǒng)文化的精粹，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家的熱愛(ài)，讓學(xué)生更加樂(lè)于自主去研究傳統(tǒng)文化，并將其傳承與發(fā)揚(yáng)下去。

（四）寓言故事滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教材是經(jīng)由無(wú)數(shù)教育工作者致力研究編寫(xiě)而成，是最為適合小學(xué)生的年齡學(xué)習(xí)所需的教材。其中有很多可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容，需要教師認(rèn)真鉆研，并找到最合適的點(diǎn)進(jìn)行切入，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的意義。

寓言故事是一種帶有教育意義的短篇故事題材，其中各種各樣的故事案例有著警示世人的作用，常用來(lái)教育學(xué)生，為學(xué)生建立正確“三觀”。小學(xué)生正處于喜歡閱讀小故事的年齡階段，對(duì)于情節(jié)豐富的小故事更容易引起共鳴，所以教師可以利用這一點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化滲透到寓言故事的教學(xué)中，適當(dāng)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得寓言故事中的奧妙。

比如，教材中《揠苗助長(zhǎng)》的故事，教會(huì)學(xué)生做事不要急于求成，應(yīng)當(dāng)懂得循序漸進(jìn)，同時(shí)也要遵從自然發(fā)展的規(guī)律，如果太過(guò)著急，違背規(guī)律很可能會(huì)適得其反，得不到收獲?；蚴抢谩锻鲅蜓a(bǔ)牢》的故事教導(dǎo)學(xué)生生活中或是學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題一定要及時(shí)做出補(bǔ)救，不要抱著懶惰、僥幸的心理去有意避開(kāi)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)有著迎難而上的精神，避免出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的損失，也就是人們所說(shuō)的“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”的道理。

（五）成語(yǔ)故事滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

成語(yǔ)故事是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)用到的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化中的一大特色，代表著一個(gè)整體故事或是經(jīng)典典故，是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)。為了幫助學(xué)生積累成語(yǔ)知識(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文教師都在研究著教學(xué)方法，其中背景故事和游戲教學(xué)都是能夠提高成語(yǔ)故事教學(xué)效率的最佳途徑。

比如，在講到“狐假虎威”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，教師可以先提問(wèn)學(xué)生認(rèn)不認(rèn)識(shí)狐貍和老虎，它們兩個(gè)有什么樣的特點(diǎn)，然后給予學(xué)生充足的思考時(shí)間，集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，進(jìn)而引出更加深入的教學(xué)。通過(guò)“狐假虎威”的小故事加深學(xué)生對(duì)該成語(yǔ)的記憶，讓學(xué)生明白：人必須要有真本事才能夠成功，單靠仰仗別人能力欺凌弱小是不對(duì)的事情；還要教育學(xué)生懂得保護(hù)弱小，面對(duì)遇到困難的同學(xué)要及時(shí)施以援手，這樣才能夠得到別人的喜歡。

（六）課外閱讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

閱讀是語(yǔ)文教育中的重要一環(huán)，人們靠閱讀來(lái)積累知識(shí)，感受世界，書(shū)籍中包含著古往今來(lái)眾多先輩偉人終其一生留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)與智慧財(cái)富。所以，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)，同時(shí)幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，教師的閱讀教學(xué)就不能限制在教材中，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，通過(guò)各種各樣有趣的課外書(shū)籍來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，利用有意義的書(shū)籍提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在其中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這對(duì)學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣養(yǎng)成以及獨(dú)立人格的形成都大有幫助。

課外書(shū)籍的選擇也不要過(guò)于局限，應(yīng)考慮到每名學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有著自己的喜好與習(xí)慣。教師在選擇課外讀物上可以提供給學(xué)生更多的選擇空間，如寓言類(lèi)的書(shū)籍、友情類(lèi)的書(shū)籍等等，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間自主閱讀，并養(yǎng)成善于記錄的好習(xí)慣，將在書(shū)中積累到的知識(shí)運(yùn)用到習(xí)作中，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

三、結(jié)論

綜上所述，中國(guó)作為有著幾千年歷史的文化大國(guó)，其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，值得人們學(xué)習(xí)與傳承。傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展，為學(xué)生建立健全的人格與細(xì)膩的情感，就應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)古往今來(lái)無(wú)數(shù)先輩偉人的知識(shí)與精神面貌，能在提高教學(xué)有效性的同時(shí)豐富小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，確保學(xué)生可以在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、感受文化，進(jìn)而成為對(duì)國(guó)家有用的高素質(zhì)人才。