【摘要】二戰(zhàn)后，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎來(lái)數(shù)次爆發(fā)，時(shí)至今日已經(jīng)形成了包括內(nèi)容創(chuàng)作、周邊生產(chǎn)、旅游宣傳等多個(gè)領(lǐng)域在內(nèi)的價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈條，為日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化形象宣傳起到了極為重要的作用。作為主要面向青少年的文化產(chǎn)品，日本動(dòng)漫成功的關(guān)鍵在于其十分擅長(zhǎng)將令人血脈僨張的非現(xiàn)實(shí)元素與搞笑輕松的現(xiàn)實(shí)元素相結(jié)合，加以取材世界的內(nèi)容基礎(chǔ)與細(xì)致入微的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而找到東西方文化元素融合表達(dá)的平衡點(diǎn)，最大程度保證作品的文化吸引力，從而風(fēng)靡全球。

【關(guān)鍵詞】日本動(dòng)漫;熱血元素;治愈元素

【中圖分類(lèi)號(hào)】J954? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）18-0080-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.18.024

日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)初期主要以漫畫(huà)業(yè)為切入點(diǎn)，其后動(dòng)畫(huà)業(yè)依托于漫畫(huà)業(yè)逐漸成長(zhǎng)壯大，并慢慢形成獨(dú)有的特色。據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《2016—2021年中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景預(yù)測(cè)與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，大約有87%的日本人喜歡漫畫(huà)、84%的人擁有與漫畫(huà)人物形象相關(guān)的物品，動(dòng)漫迷組織的動(dòng)漫俱樂(lè)部多達(dá)數(shù)百，并定期發(fā)行自己的會(huì)刊。與此同時(shí)，日本已成為世界上最大的動(dòng)漫作品出口國(guó)，許多日本動(dòng)漫形象都是各國(guó)觀眾耳熟能詳?shù)拿餍侨宋铮瑸榱擞线@個(gè)現(xiàn)象，日本政府做出了一系列措施，例如斥約合8.5億元人民幣的資金在東京打造卡通及流行文化博物館作為粉絲情報(bào)交換的“圣殿”;任命“哆啦A夢(mèng)”為首任“動(dòng)畫(huà)文化大使”;以穿著走“蘿莉塔風(fēng)”“原宿風(fēng)”及“制服風(fēng)”服飾的少女介紹東京時(shí)尚等。在日本從經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)成功轉(zhuǎn)型文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)揮了極其重要的作用，而日本動(dòng)漫之所以能夠在歐美動(dòng)漫的壓力中殺出重圍，其間也經(jīng)歷了諸多摸索與演變。

一、日本動(dòng)漫風(fēng)格的歷史演變

在日本，“動(dòng)畫(huà)”主要指《文化藝術(shù)振興基本法》中規(guī)定的媒體藝術(shù)及內(nèi)容的動(dòng)畫(huà)片。它是將人們平時(shí)習(xí)慣在劇場(chǎng)、電視，或者網(wǎng)絡(luò)使用的影像作品群均包含在內(nèi)的總稱，然而“動(dòng)漫”則與之有所不同，它將制作、手法、放映、產(chǎn)業(yè)和國(guó)家政策等實(shí)體和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等背景進(jìn)行復(fù)雜的兼容，同時(shí)被賦予了不確定的問(wèn)題領(lǐng)域、限定性的技術(shù)含義。綜合來(lái)看，日本動(dòng)漫的風(fēng)格經(jīng)歷了諸多的歷史時(shí)期，在此進(jìn)行了大致的梳理。

（一）日本動(dòng)漫萌芽期（20世紀(jì)60年代以前）

在20世紀(jì)60年代之前，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)在于漫畫(huà)業(yè)，而“漫畫(huà)”在日本漢字里具有“開(kāi)玩笑的畫(huà)”的意思，即以諷刺與輕浮的線條作畫(huà)的意思。因此在這個(gè)時(shí)期的日本動(dòng)漫大多沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，人物故事多取材于日本的原生元素。具體來(lái)看，這個(gè)時(shí)期包括兩個(gè)階段，首先是日本動(dòng)漫的戰(zhàn)前草創(chuàng)期——由1917年日本開(kāi)始有動(dòng)畫(huà)到1945年日本戰(zhàn)敗為止。這段時(shí)期的前期主要是以世界名著為題材，而后期由于日本軍國(guó)主義猖獗，因此動(dòng)畫(huà)題材不離宣傳、夸耀日本軍國(guó)主義的路線。有些諷刺的是，津堅(jiān)信之認(rèn)為恰因如此才極大地推動(dòng)了日本動(dòng)漫中戰(zhàn)斗與爆炸等繪制技巧的進(jìn)步，其中的代表作品便是《桃太郎的海神兵》。[1]第二階段是關(guān)西地區(qū)盛極一時(shí)的赤本漫畫(huà)時(shí)期。赤本漫畫(huà)，即印刷在劣質(zhì)紙張的漫畫(huà)單行本，有些類(lèi)似于我國(guó)20世紀(jì)初的盜版書(shū)籍。彼時(shí)日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的中心是以大阪府為代表的關(guān)西地區(qū)，與如今以東京為代表的關(guān)東地區(qū)不同，關(guān)西地區(qū)的商務(wù)模式屬于“凡是有趣的，就是能賣(mài)的”，而東京都的商務(wù)模式，則是“好的東西=能夠賣(mài)的東西”。二者不同的側(cè)重使得當(dāng)時(shí)的關(guān)西地區(qū)孕育出了“赤本漫畫(huà)”這一獨(dú)特的市場(chǎng)。事實(shí)上，后來(lái)手冢治蟲(chóng)的崛起正是得益于大阪府地區(qū)的赤本市場(chǎng)。然而，在20世紀(jì)50年代前半期赤本漫畫(huà)急劇衰落，其原因包括大眾傳媒工作者和家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)拼命批判赤本;其次，日本的稅務(wù)署整治貪圖暴利的赤本出版社，“追征稅”給赤本出版社的經(jīng)營(yíng)帶來(lái)巨大壓力;再次，日本1953年出現(xiàn)的電視奪走了讀者;最后，地處中央的雜志奪走了畫(huà)手和讀者。[2]

綜合來(lái)看，日本動(dòng)畫(huà)技術(shù)的進(jìn)步與赤本漫畫(huà)的衰落都和當(dāng)時(shí)政府采取的行為有著密切的關(guān)系。第二次世界大戰(zhàn)后，日本社會(huì)氛圍低落，民眾需要通過(guò)某種文化娛樂(lè)撫慰心靈創(chuàng)傷，為低沉的情緒找到發(fā)泄口，為生活找到方向和希望。同時(shí)，戰(zhàn)后時(shí)代百?gòu)U待興，所以這個(gè)發(fā)泄口必須來(lái)自一種簡(jiǎn)單的娛樂(lè)方式。基于此，以漫畫(huà)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)鏈條應(yīng)運(yùn)而生，并為此后世界聞名的日本漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）機(jī)器人動(dòng)漫的一枝獨(dú)秀（20世紀(jì)60年代—70年代）

日本出版科學(xué)研究所對(duì)于漫畫(huà)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)始于1967年。在此之前，漫畫(huà)被包含在孩子（兒童）圖書(shū)的范疇。事實(shí)上，漫畫(huà)能夠從眾多的出版物中脫穎而出，很大程度上得益于《周刊少年雜志》在1966年最后一期發(fā)行突破100萬(wàn)冊(cè)，之后于1967年底再次突破100萬(wàn)冊(cè)，并從1968年開(kāi)始100萬(wàn)冊(cè)銷(xiāo)量成為常態(tài)。[3]在日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)首次爆發(fā)的時(shí)代，手冢治蟲(chóng)于1952年起在《少年JUMP》等雜志上連載的《鐵臂阿童木》是最具有代表性的作品，該作品1963年拍攝成為第一部日本電視動(dòng)畫(huà)系列片，并在之后的四年中創(chuàng)下全日本30%的超高收視率。

如果說(shuō)《鐵臂阿童木》的出現(xiàn)奠定了現(xiàn)代日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的雛形，那么其作者手冢治蟲(chóng)則就是以一己之力顛覆了當(dāng)時(shí)日本動(dòng)漫的創(chuàng)作。最初，大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為手冢治蟲(chóng)首次在漫畫(huà)描繪中運(yùn)用了“電影手法”，即將特寫(xiě)、俯瞰、蒙太奇等電影技巧融入漫畫(huà)創(chuàng)作。然而，后來(lái)研究發(fā)現(xiàn)了以宍戶左行《速滑太郎》為首、在二戰(zhàn)之前就使用電影手法描繪的作品，因此手冢治蟲(chóng)作為“開(kāi)拓者”與“先驅(qū)者”的價(jià)值不再。然而，根據(jù)中野晴行的觀點(diǎn)，手冢治蟲(chóng)的最大貢獻(xiàn)在于將屬于孩子的漫畫(huà)融入小說(shuō)或電影的復(fù)雜敘事，并處理成以漫畫(huà)為中心的結(jié)構(gòu)。[4]在手冢治蟲(chóng)之前，漫畫(huà)被認(rèn)為是篇幅不長(zhǎng)、情節(jié)簡(jiǎn)單、勸善懲惡、必須具備教育要素以及內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂的孩童漫畫(huà)，正因?yàn)槭众Ｖ蜗x(chóng)的出現(xiàn)，漫畫(huà)獲得了豐富的故事性。

（三）日本動(dòng)漫風(fēng)格的爆發(fā)期（20世紀(jì)80年代—90年代）

日本的漫畫(huà)繁榮出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代后半期。這種現(xiàn)象也能進(jìn)一步說(shuō)明從小孩子到大學(xué)生、從大學(xué)生到年輕人的“讀者與消費(fèi)者身份合二為一”是漫畫(huà)繁榮的根本原因。在這個(gè)時(shí)期，1984年12月開(kāi)始連載的《龍珠》開(kāi)創(chuàng)了新的模式與風(fēng)格，給日本動(dòng)漫界造成巨大影響，使得大量動(dòng)漫作品誕生的同時(shí)觀眾范圍也顯著擴(kuò)張，乃至于直到今天都有不少作者深受《龍珠》這部作品的影響。另一方面，《幽靈公主》的大獲成功使日本動(dòng)漫開(kāi)始在國(guó)際上享有盛譽(yù)。這次日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的崛起促進(jìn)了跨產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條的發(fā)展，使得諸多看似和動(dòng)漫無(wú)關(guān)的領(lǐng)域也開(kāi)始推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）日本動(dòng)漫類(lèi)型的融合時(shí)期（21世紀(jì)以來(lái)）

從日本動(dòng)漫事業(yè)的海外經(jīng)歷來(lái)看，真正奠定日本動(dòng)漫地位的是宮崎駿的《千與千尋》在2003年獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)。此后日本動(dòng)漫界人才輩出，例如新海誠(chéng)作為日本新生代動(dòng)畫(huà)電影導(dǎo)演，又以其獨(dú)特的理念顛覆了動(dòng)畫(huà)電影中傳統(tǒng)的地勢(shì)風(fēng)景。在新海誠(chéng)的動(dòng)畫(huà)電影中風(fēng)景的選擇優(yōu)先于一切，他會(huì)根據(jù)風(fēng)景的動(dòng)或靜來(lái)決定故事的結(jié)構(gòu)。與此同時(shí)，在日本動(dòng)漫番劇作品當(dāng)中，其類(lèi)型呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢(shì)，從長(zhǎng)篇的少年熱血番到季播的日常吐槽番，其涉及領(lǐng)域可以說(shuō)無(wú)所不包，哪怕只是在常人看來(lái)十分普通的元素，經(jīng)過(guò)日本動(dòng)漫的加工之后也會(huì)具有相當(dāng)?shù)奈Α?/p>

時(shí)至今日，日本動(dòng)漫已經(jīng)形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈條，并且在世界范圍內(nèi)培育出了數(shù)量龐大的受眾。目前，無(wú)論是從內(nèi)容題材還是繪畫(huà)風(fēng)格上來(lái)看，日本動(dòng)漫都已經(jīng)很難用單一的某種特征或風(fēng)格進(jìn)行概括，也正因如此，幾乎所有年齡階層的群體都能夠在其中找到喜愛(ài)的作品。當(dāng)然，日本動(dòng)漫能夠做到這一點(diǎn)，根本原因在于它十分擅于找到諸多不同文化中的共性價(jià)值取向，并且以共性價(jià)值取向?yàn)橐剡M(jìn)行創(chuàng)作，其中最具有代表性便是熱血系元素與治愈系元素兩種，前者主要針對(duì)男性受眾，通常以夢(mèng)想和拯救世界等題材出現(xiàn)，后者則主要面向女性受眾，大多以日常單元?jiǎng)〉男问匠霈F(xiàn)。

然而，正如前文所說(shuō)，對(duì)于日本動(dòng)漫作品，尤其是長(zhǎng)篇作品而言，為了保證受眾群體最大化，其中必然會(huì)綜合運(yùn)用諸多要素，換言之，在一部成功的長(zhǎng)篇日本動(dòng)漫作品當(dāng)中，往往既包含熱血系元素又具有治愈系元素，二者相互依存并融合一體。

二、日本動(dòng)漫創(chuàng)作元素的融合表征

日本是一個(gè)很容易“集結(jié)”的國(guó)度，容易形成“群眾效應(yīng)”，其享譽(yù)全球的“匠人”精神使得日本人能夠在小事物上細(xì)膩地鉆研，而后超出常人所想，造就驚人的成績(jī)。日本動(dòng)漫同樣如此，作為一種看似難登大雅之堂的創(chuàng)作形式，在日本人的細(xì)膩下，其題材繁復(fù)多變，能夠滿足各年齡層的閱讀需求，例如《棋魂》，在當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為“圍棋是老頭子的娛樂(lè)”的日本，以圍棋為題材的漫畫(huà)卻賣(mài)出了1800萬(wàn)冊(cè)單行本，動(dòng)畫(huà)收視率一度飆到37.5%。最重要的是，漫畫(huà)連載后，日本下圍棋的人一下子從原來(lái)的300萬(wàn)上升到400萬(wàn)，而新增的這100萬(wàn)人絕大多數(shù)都是青少年。[5]另一方面，在日本創(chuàng)作其他國(guó)家的經(jīng)典題材時(shí)，很容易就可吸引基本的受眾，且容易展開(kāi)國(guó)際化的商業(yè)運(yùn)作。因此，日本動(dòng)漫的一大特點(diǎn)便是其對(duì)外來(lái)文化所展現(xiàn)的順應(yīng)力與接受力。

事實(shí)上，日本不僅從世界取材，更重要的是經(jīng)過(guò)加工，最終才能端出令世界各地讀者滿意的作品。從創(chuàng)作的角度來(lái)看，日本動(dòng)漫作品之所以能在世界各地毫無(wú)困難地廣為流傳，除了素材本身源于世界之外，其作品里的建筑物、服裝、交通工具乃至于劇中角色的吃穿等都經(jīng)過(guò)相當(dāng)繁復(fù)的考究，從而務(wù)求貼近故事舞臺(tái)的年代與情況，而且動(dòng)漫可以很容易地通過(guò)重新配音改變文化差異和文化背景，從某種意義上來(lái)說(shuō)，日本動(dòng)漫恰恰是因?yàn)槠洹叭ト毡净倍菀讉鞑?。基于日本?dòng)漫強(qiáng)大的影響力，國(guó)際上甚至為日本動(dòng)漫創(chuàng)造出anime這個(gè)專有名詞，而與一般的cartoon、animation有所區(qū)分。

（一）源于少女漫的治愈系現(xiàn)實(shí)元素

日本動(dòng)漫當(dāng)中的治愈系元素并不少見(jiàn)，尤其是在刻畫(huà)女性形象方面，區(qū)別于西方漫畫(huà)中的女性形象，日本動(dòng)漫中的女性總是以溫柔且善解人意的形象出現(xiàn)，即便是以女性視角創(chuàng)作的少女漫畫(huà)，女主角也大多具有天然呆等溫和的屬性，而所謂的“腹黑女主”實(shí)際上更多表現(xiàn)為傲嬌，即嘴硬心軟。究其根本，一方面因?yàn)檫@正是日本傳統(tǒng)文化特征的人物形象，即日本女性內(nèi)斂、溫柔和善嫉的性格特征;另一方面，之所以會(huì)出現(xiàn)部分人物行為的“反叛”以及語(yǔ)言的反傳統(tǒng)性等特征，又在向世界展示日本當(dāng)代社會(huì)的特色，反映當(dāng)代日本青年對(duì)世界、社會(huì)、人生、愛(ài)情、家庭的新解讀和新理念。[6]

在日本動(dòng)漫作品中，很多時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)取材于現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象，例如宮崎駿以屋久島為舞臺(tái)創(chuàng)作《風(fēng)之谷》，以瑞士為背景創(chuàng)作《魔女宅急便》等等，吉卜力的大部分作品背景都在以多摩及周邊地區(qū)為中心進(jìn)行創(chuàng)作。

此外，雖然日本動(dòng)漫中從不缺乏令人激動(dòng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但其中總會(huì)夾雜著部分溫馨感人的日常元素，例如《龍珠》中比克大魔王與孫悟飯的父子情節(jié)，《航海王》中路飛和船員之間聚會(huì)打鬧的場(chǎng)景等等，這些作品無(wú)不是少年熱血漫的代表，可是卻并不缺少令人感到溫馨治愈的元素。事實(shí)上，隨著日本政府推行“酷日本”戰(zhàn)略以來(lái)，日本政府正在有意識(shí)地推出一些十分“卡哇伊”的動(dòng)漫形象，例如哆啦A夢(mèng)、皮卡丘、Kitty貓以及喬巴等等，其中哆啦A夢(mèng)甚至成了2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的申奧大使，并且對(duì)于2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的成功申辦起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

除此之外，近些年的日本動(dòng)漫當(dāng)中越來(lái)越多地出現(xiàn)了“萌”這一元素，并且根據(jù)具體情況的不同，“萌”又可以具體表現(xiàn)為天然呆、三無(wú)以及傲嬌等等，這些獨(dú)具特色的具象化屬性都能夠十分有效地吸引到部分受眾，是內(nèi)容創(chuàng)作與市場(chǎng)結(jié)合的成果?；诖耍毡静簧俚胤秸_(kāi)始著力于打造屬于代表地區(qū)的動(dòng)漫形象，其中最成功的當(dāng)屬熊本縣的“熊本熊”，其身上凝聚了“萌”的諸多要素，通過(guò)熊本熊，熊本縣也逐漸成為日本旅行知名度最高的地區(qū)之一。

（二）源于少年漫的熱血系非現(xiàn)實(shí)元素

在日本動(dòng)漫風(fēng)靡全球以前，本尼迪克特認(rèn)為日本在國(guó)際上的形象可以用“菊”與“刀”來(lái)形容?！熬铡敝溉毡净适?，“刀”則是日本武士道精神，這兩個(gè)詞表示了日本人矛盾的性格，其一方面愛(ài)好賞櫻菊之類(lèi)的優(yōu)雅行為，另一方面亦可手執(zhí)刀槍進(jìn)行殘酷的殺戮或者自殺?；诖耍毡径嘟o人“刻板”或是“冷冰冰”的印象。然而，隨著日本動(dòng)漫影響力的日益擴(kuò)大，原有的刻板印象得到扭轉(zhuǎn)，尤其是少年漫畫(huà)中的熱血主角，他們一般都是平凡人物或是平民英雄，但有著鼓舞人心的勵(lì)志性格，所有讀者可能遭受的挫折與磨難，都如實(shí)地呈現(xiàn)在了漫畫(huà)家的筆觸中，而主角需要克服千難萬(wàn)難后才會(huì)有美好結(jié)局，使得漫畫(huà)人物的奮斗成了讀者寫(xiě)實(shí)人生的投射與縮影，從而引起強(qiáng)烈的共鳴感。根據(jù)部分西方主流媒體的觀點(diǎn)，其實(shí)英雄崇拜是普通人正常的，甚至必要的心理需求。[7]因此，日本動(dòng)漫成功塑造了平凡英雄，他們不僅是人類(lèi)，而且是普通人，恰恰又是因?yàn)樗麄兪瞧胀ㄈ耍运麄兊呐Σ鸥钊藙?dòng)容。或許這些情節(jié)放在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)顯得十分幼稚，但在動(dòng)漫的世界里，一切都是合理的存在，以普通人的身份拯救世界，雖然不可能是現(xiàn)實(shí)，卻依舊令人向往?？v觀之前的世界文學(xué)藝術(shù)史，不完美的、失敗的英雄，甚至邪惡的、反人類(lèi)的英雄都曾經(jīng)被表現(xiàn)過(guò)，但此類(lèi)英雄卻從未像在日本動(dòng)漫中那樣普遍?；诖?，不僅日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)文化影響力不斷增強(qiáng)，而且對(duì)于日本“冷酷”的文化形象也隨之逐漸“軟化”，變得富有人情味。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相較于日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言顯得十分曲折，早期諸如《大鬧天宮》等高水平作品曾獲得過(guò)國(guó)際認(rèn)可，然而自《哪吒鬧?！芬院螅覈?guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)開(kāi)始走向低齡化與商業(yè)化，上海美術(shù)電影制片廠的倒閉，更是標(biāo)志著我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)徹底進(jìn)入寒冬。直到現(xiàn)在，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)迎來(lái)全面復(fù)蘇的階段，諸如《哪吒之魔童降世》《狐妖小紅娘》以及《一人之下》等具有傳統(tǒng)文化色彩，全齡化的中國(guó)大陸原創(chuàng)題材逐漸進(jìn)入人們的視野。

綜合來(lái)看，我國(guó)目前的動(dòng)漫作品無(wú)論是故事內(nèi)容還是特效制作都具備相當(dāng)高的水準(zhǔn)，但是尚沒(méi)有形成獨(dú)特的風(fēng)格，很大程度上都是在模仿日本動(dòng)漫與歐美動(dòng)畫(huà)電影，這也就導(dǎo)致國(guó)漫目前在國(guó)際上的反響不盡如人意。然而，創(chuàng)作風(fēng)格的形成本就不是一朝一夕之功，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)空白期之后，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)邁出了關(guān)鍵性的第一步——得到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的認(rèn)可，而對(duì)于國(guó)漫在國(guó)際上的傳播，日本動(dòng)漫的創(chuàng)作思路無(wú)疑具備十分重要的借鑒意義。

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[7]約翰·A·蘭特.亞太動(dòng)畫(huà)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006：38.

作者簡(jiǎn)介：

賈瑞凱，男，河北石家莊人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院在讀博士，研究方向：戲劇與影視學(xué)（文化傳播研究）。