張程

近年來，“躺平”一詞在國內(nèi)流行起來。面對競爭日益激烈的職場，年輕人選擇以“躺平”的方式來抗議。這一詞語某種程度上類似于前些年流行的“佛系”一詞。無論是“躺平”還是“佛系”，某種程度上都是一種壓低個人欲望的表現(xiàn)。鑒于鄰國日本曾因“低欲望社會”的出現(xiàn)使得經(jīng)濟長期發(fā)展緩慢甚至停滯，不少人擔心，中國是否也會出現(xiàn)“低欲望社會”，從而陷入經(jīng)濟發(fā)展停滯的困境。

1989年的日本

在1989年日本政府下定決心給過熱的經(jīng)濟降溫之前，日本度過了“金光閃閃的80年代”。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟快速崛起，1975年至1989年，日本股市形成了長達15年的大牛市，日經(jīng)225指數(shù)從3400點左右，一直上漲到近39000點。在日本股市的最高階段，總市值超過當時的美國股市總市值30%，全世界市值最大的前20家上市公司里有14家是日企。日本作為當時的全球第二大經(jīng)濟體，在股市上卻超過了第一大經(jīng)濟體的美國。

隨著日本經(jīng)濟的增長，日本國民對未來充滿信心，認為“日本才是未來世界經(jīng)濟的中心”。當時一批歐美學者也紛紛將目光轉(zhuǎn)向日本，研究日本的成功經(jīng)驗。比如，以研究日本和中國等亞洲國家而著稱的美國學者傅高義就寫下了暢銷書《日本第一》，高度評價日本式管理方式的先進之處，這本書的副標題是“對美國的啟示”。日本經(jīng)濟學家野口悠紀雄曾描述當時日本人的自信，稱20世紀80年代到歐美去的日本留學生不屑與人交流，他們相信“以后將是日本的時代”。

如果說“日本是未來世界經(jīng)濟的中心”，那么“東京將會成為亞洲的金融中心”。在這種預(yù)期之下，東京房地產(chǎn)市場從20世紀80年代初期便開始升溫，至80年代后期更為瘋狂。根據(jù)1987年1月日本政府公布的土地標準價格，東京附近的土地價格比前一年上漲23.8%。接下來的1988年1月，土地價格上漲率高達65.3%。1988年，日本國土廳公布的《國土利用白皮書》指出：“以東京附近為中心的土地價格上漲是由實際需求所引起的?！毕喈斢谡疄橥恋貎r格高漲作了權(quán)威擔保。

1990年，東京周邊的公寓價格超出居民平均年薪的10倍，市中心更是高達將近20倍。在首都區(qū)域，不要說獨棟住宅，就是公寓價格也漲到了平民百姓難以承受的水平。在日本房價的巔峰時期，東京23個區(qū)的地價總和可以買下整個美國。

然而在這種烈火烹油、繁花似錦般的繁榮景象下，日本政府卻下定決心按下調(diào)整鍵。為了抑制經(jīng)濟過熱，1989年5月、10月、12月，日本央行三次加息，以收緊貨幣政策。日本股市泡沫隨之破裂。1989年12月29日，日經(jīng)225指數(shù)達到38957點的歷史高位后，掉頭向下，此后三十多年再也沒有回到這一高位。1990年日經(jīng)225指數(shù)最低時跌破20000點。

1992年，日本政府出臺“地價稅”政策，規(guī)定凡持有土地者每年必須交納一定比例的稅收。在房地產(chǎn)繁榮時期囤積了大量土地的所有者紛紛出售土地，日本房地產(chǎn)市場立刻進入“供大于求”的狀態(tài)。這一政策的出臺加速了日本房地產(chǎn)經(jīng)濟的全面崩潰。房地產(chǎn)價格的暴跌導致大量不動產(chǎn)企業(yè)及關(guān)聯(lián)企業(yè)破產(chǎn)。東京的房價在一年之內(nèi)“腰斬”，整個日本的樓市開啟了持續(xù)十多年的漫漫熊市，最多時較高點跌去三分之二，至2003年才觸底。

股市、樓市泡沫的破裂，對日本社會產(chǎn)生了巨大的沖擊，在社會層面，表現(xiàn)為人們對未來充滿憂慮，因此積極儲蓄而不愿消費。日本著名管理學家大前研一將其總結(jié)為進入了“低欲望社會”。

“低欲望社會”陷阱

在日本經(jīng)濟泡沫破裂之前，日本社會開始出現(xiàn)“脫實向虛”，投資比做實業(yè)來錢更快，工薪族即使辛勤工作一輩子也買不起自己的房子，而倒賣土地卻能輕易獲取巨額財富。日本《朝日新聞》前總編船橋洋一曾這樣描述泡沫時期的日本社會，“辛勤勞動未必能獲得相應(yīng)的回報，而空手套白狼的各種虛假無德的行為卻能帶來巨大財富。這樣的狀況深深地刺痛著人們的尊嚴”。這種不正常的現(xiàn)象使得當時的日本企業(yè)不再關(guān)注原本的生產(chǎn)經(jīng)營，而是將精力用于依靠投資理財來獲取收益;居民則熱衷于投資股票和房地產(chǎn)。

經(jīng)濟的繁榮增強了人們對于未來收入的信心，因此在消費上也更為激進。然而隨著泡沫的破裂，經(jīng)濟持續(xù)衰退，民眾生活出現(xiàn)強烈的不安定感。人們變得謹慎消費，消費意愿下降則導致經(jīng)濟更加低迷，反過來又強化了人們對于未來的不安全感。過去30多年日本似乎始終沒有走出消費不振的陰霾。

無論是“躺平”還是“佛系”，某種程度上都是一種壓低個人欲望的表現(xiàn) （圖/視覺中國）?

由于對未來感到擔憂，加之日本新生代出現(xiàn)追求“個性”的傾向，不再重復(fù)以往“進入好大學，進入一流企業(yè)，過上穩(wěn)定生活”的傳統(tǒng)生活范式。許多年輕人選擇有個性的人生，從事自己想做的工作，重視興趣、喜歡獨處、想按自己的節(jié)奏行動、不想顧慮周遭人的意見;年輕人不愿結(jié)婚和生育，晚婚和非婚現(xiàn)象普遍。

由于晚婚和非婚現(xiàn)象增多，導致日本出現(xiàn)嚴重的少子老齡化問題，被稱為日本的“國難”。日本人口總量在經(jīng)濟泡沫破裂之后開始從正增長向負增長的轉(zhuǎn)變，結(jié)束了日本一個多世紀人口持續(xù)增長的趨勢。1989年，日本出現(xiàn)“1.57沖擊”，即總生育率下降到1.57，遠低于維持人口更替所需的2.1，日本政府開始想方設(shè)法鼓勵生育。

此后30年間，盡管日本政府采取積極應(yīng)對措施，但是少子老齡化至今得不到根本性解決。根據(jù)日本厚生勞動省的統(tǒng)計資料，到2025年老齡人口將增加到3500萬。此外，根據(jù)日本國立社會保障人口問題研究所《未來人口預(yù)測》調(diào)查報告，到2040年，日本總?cè)丝陬A(yù)計為1.0728億人;到2050年，總?cè)丝趯⒌?億人大關(guān)，約為9700萬人，比現(xiàn)在減少30%。少子老齡化不僅導致日本勞動力短缺、消費低迷、通貨緊縮、地方城市發(fā)展遲滯等嚴重后果，而且其社會資源、財政資源越來越不堪重負。

漫長的30年經(jīng)濟不景氣過程，也使得日本社會階級差距加大，中流階層逐步消失，出現(xiàn)所謂“下流社會”階層，表現(xiàn)為國民實際收入下降，在社交能力、工作熱情、學習欲望、消費欲望等方面均出現(xiàn)下降趨勢。年輕一代的價值觀、消費觀出現(xiàn)重大變化，注重自我、慵懶的生活方式受到推崇。

日本作家三浦展在其暢銷書《下流社會》中對“下流社會”如此描述：“現(xiàn)在的年輕一代面臨就職難的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便飯，真可謂苦不堪言。面對職業(yè)、婚姻等方面的競爭和壓力，不少人寧肯不當事業(yè)和家庭的‘中流砥柱，而心甘情愿地將自己歸入‘下流社會的行列?！边@種現(xiàn)象在某種意義上類似于國內(nèi)當前在“內(nèi)卷”面前“躺平”，放棄傳統(tǒng)意義上的向上攀登，換一種方式看待生活。那么中國會有陷入“低欲望社會”困境之憂嗎？

“低欲望社會”之憂

大前研一在其著作《低欲望社會》一書中總結(jié)日本陷入“低欲望社會”的根本原因在于“國民對老年生活和未來感到不安”。這種不安的背后是日本老齡化形勢嚴峻，由于人口出生率低，在可預(yù)見的未來老年人將越來越多而年輕人越來越少，這種倒金字塔的人口年齡結(jié)構(gòu)導致社會無法供養(yǎng)老年人。由于這種悲觀的預(yù)期，不僅老年人擔心養(yǎng)老的問題，日本30歲左右的年輕人也為養(yǎng)老擔憂，所以導致國民整體消費意愿不強。

從許多研究來看，“低欲望社會”出現(xiàn)的原因是多方面的，不僅有人口年齡結(jié)構(gòu)因素，也與國民財富分配和文化習俗等有關(guān)。

從目前發(fā)展實際來看，中國需要警惕陷入“低欲望社會”的風險，但是也不必過分擔憂。雖然近年來中國人口出生率持續(xù)下滑，但是中國的人口基數(shù)大，勞動力仍充足，而且還有進一步挖掘的空間。同時中國人口分布廣泛，區(qū)域發(fā)展階段不盡相同，這為中國應(yīng)對“低欲望社會”等問題提供了騰挪的空間。從中國的文化傳統(tǒng)來看，中國人注重家庭觀念，結(jié)婚生育意愿強。從歷史文化傳統(tǒng)來看，中國人在骨子里有一種勤勞奮斗，追求成功的文化基因。雖然歷史上也有“老莊”無為的思想，但始終不是主流，儒家積極入世的思想才是幾千年來的主流。從經(jīng)濟發(fā)展階段來看，中國仍是發(fā)展中國家，發(fā)展?jié)摿薮?，消費潛力巨大。近年來看到更多的是“消費升級”，從基礎(chǔ)的衣食住行，向更高層次的文化消費、精神消費領(lǐng)域發(fā)展。這不是“低欲望反而是“高欲望”。“躺平”一詞的流行并不是中國青年的主流心態(tài)，因此不必過分緊張。