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        蒙城樂土鎮(zhèn)丁堂村漢墓群出土的陶質(zhì)明器

        2022-05-18 01:14:44曹大毛
        文物鑒定與鑒賞 2022年5期
        關(guān)鍵詞:皖北

        曹大毛

        摘 要:2020年,蒙城縣出土了一批漢代陶質(zhì)明器,這批明器的種類與形式多樣。文章介紹了這批明器的出土情況,并將其與皖北及周邊地區(qū)同類器物進行對比,來探究它們的功能和用途,以期對當(dāng)時的社會環(huán)境、意識形態(tài)、喪葬習(xí)俗有進一步的認(rèn)識。

        關(guān)鍵詞:皖北;漢代明器;喪葬習(xí)俗

        DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.05.012

        0 引言

        古人認(rèn)為人去世后肉體雖腐化,但靈魂會去到另外一個空間,陽間的生活所需,在死后的另一個空間同樣需要,故墓葬中的隨葬之物,多按“事死如生”的喪葬理念配置。一些體量小的銅鏡、刀、缽、罐等生活實用器容易放置墓室,有些器物體量較大,不能放入墓室,但又必須作為隨葬所需的日常生活用品,智慧的古人便依其型制作縮小版的模型器用于隨葬,文獻(xiàn)稱之為明器?!抖Y記·檀弓》:“明器者,知喪道矣,備物而不可用也?!币庵该髌麟m具備外形,但不具有實用功能,不能正常使用。

        漢代是陶質(zhì)明器快速發(fā)展、極度發(fā)達(dá)的時期,其在中原地區(qū)的使用可謂達(dá)到極致,并具有獨特的地域特點。這一時期的明器特征在蒙城縣樂土鎮(zhèn)丁堂村漢墓群出土的明器中也得到了印證。

        1 發(fā)現(xiàn)經(jīng)過

        2020年初,蒙城縣文物保護中心得到線索,樂土鎮(zhèn)丁堂村蝦蟹混養(yǎng)池工程在取土作業(yè)時發(fā)現(xiàn)古代墓葬,專業(yè)技術(shù)人員到場勘察后,確認(rèn)此處為漢代墓葬群,蒙城縣文化旅游體育局立即責(zé)令施工方停工,并將情況向安徽省文物局和蒙城縣政府匯報。經(jīng)安徽省文物局同意搶救性清理后,為第一時間搶救文物,蒙城縣文物保護中心在安徽省考古研究所的技術(shù)指導(dǎo)和蒙城縣政府的大力支持下,組織專業(yè)人員對丁堂村漢墓群進行搶救性清理,共清理墓葬29座,出土青銅、鐵、陶質(zhì)文物60余件。文章僅對出土的部分陶質(zhì)明器進行釋讀。

        2 器物類型

        2.1 陶灶

        陶灶,夾砂灰陶質(zhì),器物編號M28∶3(圖1)。其為一組器物組合,由灶臺、釜、甑、鏊組成。灶臺呈長方形,四角圓弧,四壁外撇,底微弧,狀若船形。灶面平直,置釜眼兩個,頭端中間有一方形灶門,尾端置煙道,尖突上翹。整體素面,膛內(nèi)空。灶臺長26厘米,最寬處17.5厘米,通高8.2厘米;釜,圓口外移,弧壁內(nèi)收,圜底,口徑8.4厘米,高2.1厘米;甑,侈口,平折沿,深弧腹,小平底,底部戳有6個小孔,外沿口徑13.5厘米,底徑2.9厘米,底部戳孔徑0.4厘米,通高5.9厘米;鏊,斂口,折腹,凹平底,口徑6.1厘米,腹徑9.4厘米,高2.8厘米。

        灶在人們的日常生活中是必不可少的,“民以食為天”的觀念是中國飲食文化觀念中最基本也是最重要的核心。早期灶址在居室內(nèi)的地面上,燃燒火焰是敞開式的,炊器多為帶三足的容器鼎、鬶等,在蒙城縣尉遲寺新石器遺址中也有發(fā)現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時期,尤其是戰(zhàn)國晚期以后,出現(xiàn)新的炊火設(shè)施,這就是有封閉燃燒室和固定煙道的灶。《釋名·釋宮室》稱:“灶,造也,創(chuàng)造食物也?!薄稘h書·五行志》稱:“灶者,生養(yǎng)之本。”從已發(fā)現(xiàn)的漢墓隨葬品來看,陶灶作為明器隨葬之風(fēng)盛行,各地出土數(shù)量頗多,陶灶是這一時期非常典型的隨葬明器之一。

        此次出土的船形陶灶,有著典型的東漢時期特征,與安徽定遠(yuǎn)縣谷堆王漢墓出土的陶灶①以及阜陽東漢中、晚劉家墳M2出土的青銅灶②相似度極高,但與2013年蒙城樂土雙龍漢墓群出土的西漢中期單火眼陶灶區(qū)別較大。西漢中期多為單火眼、素面,形制較小,至東漢時期,增加了火眼和蒸煮器具。從簡至繁,實用功能優(yōu)化、增多,體現(xiàn)了兩漢時期灶體形制的演變過程。

        鏊、甑組合是這具陶灶的特點。鏊是與釜相近的炊器,多用于承甑蒸食?!都本推奉亷煿抛ⅲ骸蚌怂聘创健R辉唬忽苏?,小釜類?!睆某鐾翆嵨镉^察,鏊置于近煙道釜眼,與鄰近的釜體積相近。但鏊斂口反唇,與弧腹小平底的甑能緊密結(jié)合,它能將鏊中的水蒸氣經(jīng)甑底部鏤孔注入甑內(nèi),形成噴涌的蒸汽流,且不易泄露,使甑內(nèi)的食物迅速蒸熟,蒸制食物的效率得以提高。

        2.2 陶圈廁

        根據(jù)陶圈廁器物的形狀,可分為A、B兩式。

        A式:器物編號M3∶4(圖2),夾砂灰陶,圈體平面呈圓形,圈壁上部作平沿,壁外撇。圈壁一側(cè)設(shè)方形廁屋一座,兩坡頂,頂面作瓦壟紋,廁外壁鏤刻三條形豎直開窗。廁屋中部有一方形泄口,廁屋外壁置一斜坡通到底部。圈體口徑20.5厘米,底徑21.3厘米,廁屋長9.1厘米,寬5.2厘米,泄口邊長1.1厘米,通高10.9厘米。

        B式:器物編號M22∶6(圖3),夾砂灰陶,由屋頂和圈壁組成。屋頂為模印黏結(jié),呈方形,中空,圈壁輪制,兩者分體制作后黏結(jié)成形。屋頂為兩坡頂,頂面作瓦壟紋,其中一角設(shè)陶屋,四面坡式頂,圈壁圓筒形,壁中部開一個長方孔,孔內(nèi)用泥片黏結(jié)一平臺,平臺上鏤空一泄口。圈通高10.6厘米,四方屋頂寬10.5厘米,圈壁外徑9.8厘米。

        廁是居家必需的附屬設(shè)施,關(guān)于“廁”的文獻(xiàn)記載是春秋以后,《左傳·成公十年》載:“晉候欲食麥……將食,漲,如廁,陷而卒?!薄稘h書·武五子傳》:“廁中豕群出?!薄墩f文·囗部》:“圂,豕廁也。從囗,象豕在口中也?!睅жi圈的廁所則名溷③?!夺屆尅m室》:“廁,或曰溷?!比绱丝磥?,把廁所和豬圈相通連,在當(dāng)時非常普遍。廁上之屋,則名溷軒?!逗鬂h書·李膺傳》:“時宛陵大姓羊元群罷北???,贓罪狼藉,郡舍溷軒有奇巧,乃載之以歸?!必澒倭T免,都不忘把廁上之屋帶走,可見此溷軒制作精致程度之高。也提示溷軒可能為能拆卸的木結(jié)構(gòu)建筑。

        從丁堂村出土的兩式陶圈廁,其使用功能大致相同,設(shè)計構(gòu)思相當(dāng)精巧細(xì)致。河南汲縣出土的陶廁,也是和豬圈連為一體,圈中一只母豬臥地給幾只小豬喂奶,將廁所與豬圈相通連,在漢代很普遍④,這種連體圈廁具有以下三個特點:一是有效利用空間,廁所和豬圈連體,廁所懸空,排泄物通過泄孔直接在圈內(nèi)堆積儲存,還能作為觀察圈內(nèi)牲畜的飼養(yǎng)情況之用;二是減少污染源,把人、畜糞便作一池儲藏,清理便利;三是解決了農(nóng)田施肥問題,發(fā)酵后的糞便在當(dāng)時是重要的農(nóng)作物肥料。

        A式廁壁開有三道氣窗,用于通風(fēng)循環(huán),如廁時免遭熏鼻,能把這些原始細(xì)節(jié)如實地在明器上體現(xiàn),也說明明器制作精巧、細(xì)致。B式外形上方、下圓、中空,形似封閉的廊廡,圈壁中部的開口是圈內(nèi)和外界唯一相通的地方,平臺上的泄孔,證實了廁屋的功能。

        把如廁、飼養(yǎng)、積肥三種功能集中體現(xiàn)在一個陶廁圈里,是古人在多年生產(chǎn)、生活中經(jīng)驗和智慧的積累。

        2.3 陶井

        對于陶井,按照井壁形狀分為A式、B式兩種。

        A式:器物編號M3∶3(圖4)。夾砂灰陶,井口平圓,稍斂,井壁呈直筒狀,無底。井口下方外壁刻畫兩道弦紋,外壁中部刻畫一道弦紋。井口外徑12.8厘米,內(nèi)徑9.5厘米,井壁最寬13.1厘米,通高10.3厘米。

        B式:器物編號M29∶7(圖5),夾砂灰陶,井口盤狀,束頸,井壁自頸外撇,至井壁中部向下平直,底口略斂,形似盂狀,無底。頸下外壁刻畫兩道凹弦紋,近底部刻畫兩道凹弦紋。井口外徑8.3厘米,內(nèi)徑4.6厘米,井壁最寬10.3厘米,通高8.8厘米。

        水是人類生存的基本保障,充足的水源,可以促進生產(chǎn)、生活水平的提升。水井的發(fā)明是人類征服自然、改造自然能力的表現(xiàn),是古代社會邁入文明的標(biāo)志之一。通過對地下水掘用,大大減少了古代人們對江河的依賴性。考古資料顯示,7000多年前的河姆渡遺址就有水井的存在,其是古人生活飲食和農(nóng)田灌溉的重要設(shè)施,陶井模型作為明器隨葬最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國晚期。

        《玉篇》云:“穿地取水,伯益造之,因井為市也?!钡搅藘蓾h時期,隨著中央集權(quán)的加強,社會生活的穩(wěn)固,這一時期地主莊園經(jīng)濟快速發(fā)展,社會經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮景象。這個時期的水井除了用于生活、生產(chǎn)外,貴族官紳為防止多余的食物變質(zhì),還用水井冷藏食物。陶井模型在墓葬中大量出現(xiàn),是對當(dāng)時社會政治經(jīng)濟與現(xiàn)實生活的一種客觀反映,體現(xiàn)了人們對穩(wěn)定、富足生活的美好向往。

        2.4 陶磨

        器物編號M12∶5(圖6),夾砂灰陶,素面,陶磨的上、下扇為一體,呈覆盆狀,下接承盤,環(huán)狀凹槽,敞口,斜壁內(nèi)收,盤壁上端有一流口,盤底平。磨通高6.2厘米,磨盤直徑6.3厘米,承盤直徑17.1厘米。石磨用于糧食加工,能將米、豆、麥等糧食作物磨制成粉或漿。它的普遍使用,使人們不必再吃顆粒的食物,可以吃面粉做的食品⑤。這件陶磨帶有流口,這點與山東棗莊地區(qū)⑥和湖北襄樊市(今襄陽市)高莊⑦出土的漢代陶磨有所不同,兩處的陶磨承盤都呈封閉狀,這種形式可能只用于粉末加工。蒙城近年出土的陶磨,多帶有流口,具有漿、粉加工的雙重功能。漿,首先讓人想到豆?jié){和豆?jié){的再加工食品—豆腐,東漢時期在中原地區(qū)已普遍生產(chǎn)豆腐,豆腐生產(chǎn)于西漢時期是完全有可能的,是不能輕易否定的⑧。豆腐的發(fā)源地淮南與蒙城隔淮河相鄰,帶流口的陶磨的出土,也從另一方面佐證了漢朝時期豆腐在淮河流域的盛行。

        3 結(jié)語

        丁堂村漢墓群是繼雙龍漢墓群之后又一次重要的考古發(fā)現(xiàn)。推斷墓群的確切年代是考古第一要務(wù),從墓葬的大致布局、墓葬建筑材料以及隨葬的大量器物,尤其是王莽時期貨泉、剪輪五銖錢的出土,我們認(rèn)為該墓群年代在西漢晚期至東漢中期是比較合適的。

        此次出土的模型類明器組合,以陶灶、陶圈廁、陶井、陶磨為主。器物組合種類和特點與蘇北、魯南等周邊地區(qū)聯(lián)系緊密,形制的共性大于個性,是漢文化從多元化到一統(tǒng)的生動載體。

        總之,作為墓葬的一個重要組成部分,上述隨葬器物的出土,不僅豐富了蒙城縣博物館文物收藏的數(shù)量和種類,而且為墓葬分期斷代提供了新的實物資料,對研究皖北地區(qū)兩漢時期喪葬禮俗現(xiàn)象以及社會學(xué)、宗教學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科研究具有極其重要的學(xué)術(shù)價值。

        注釋

        ①闞緒杭.安徽定遠(yuǎn)谷堆王九座漢墓的發(fā)掘[J].考古,1985(5):423-428.

        ②楊玉彬.安徽阜陽劉家墳漢墓出土的一組青銅器[J].文物世界,2009(4):7-8.

        ③孫機.漢代物質(zhì)文化資料圖說[M].上海:上海古籍出版社,2008.

        ④張仲葛.出土文物所見我國家豬品種的形成和發(fā)展[J].文物,1979(1):82-86,52,87-91.

        ⑤李發(fā)林.古代旋轉(zhuǎn)磨試探[J].農(nóng)業(yè)考古,1986(2):146-167.

        ⑥石敬東,陶威娜,孫晉芬.淺談山東棗莊出土的漢代磨[J].農(nóng)業(yè)考古,2004(1):136-139.

        ⑦王先富,劉江生,孫義宏,等.襄樊市高莊墓群第三次發(fā)掘[J].江漢考古,2006(1):26-37.

        ⑧陳文華.豆腐起源于何時?[J].農(nóng)業(yè)考古,1991(1):245-248.

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