姜巖

關(guān)鍵詞：城市公共環(huán)境;標(biāo)識;生態(tài)設(shè)計(jì)

在城市規(guī)劃建設(shè)過程中，在滿足公共環(huán)境標(biāo)識使用功能的前提下，環(huán)境設(shè)計(jì)既滿足城市居民的需求，也需要體現(xiàn)城市文明的特色。其設(shè)計(jì)也要與周圍的環(huán)境相融合、相適應(yīng)，因?yàn)槠涫浅鞘泄箔h(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)。公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)基本功能在于體現(xiàn)出指示性、引導(dǎo)性、梳理性，并在原有的基礎(chǔ)上減少對環(huán)境的負(fù)影響，避免對自然資源的高耗能，實(shí)現(xiàn)公共環(huán)境標(biāo)志與人及與環(huán)境的和諧共生。在進(jìn)行研究城市公共環(huán)境標(biāo)識的生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，挖掘公共環(huán)境標(biāo)志生態(tài)設(shè)計(jì)存在的問題，提出可行性設(shè)計(jì)原則，能為城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)提供一種生態(tài)設(shè)計(jì)的思路。這樣就會形成一定的有效機(jī)制，既能保證城市公共環(huán)境識別對環(huán)境的影響，也能實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)文明建設(shè)的雙重屬性。

1 城市公共環(huán)境標(biāo)識概述

城市公共環(huán)境標(biāo)識是以特定關(guān)系為依據(jù)組合各類城市標(biāo)識，使其功能在某種環(huán)境中得到發(fā)揮，從而為居民提供便利，即城市標(biāo)識系統(tǒng)。

城市公共環(huán)境標(biāo)識包含環(huán)境和標(biāo)識兩大系統(tǒng)，它廣泛應(yīng)用于城市公共環(huán)境和公共活動場所，即視覺識別引導(dǎo)系統(tǒng)和城市形象系統(tǒng)。在公益配置方面，一個(gè)城市的特征能夠通過其標(biāo)識系統(tǒng)得到展現(xiàn)。城市標(biāo)識作為一種視覺圖像系統(tǒng)，通過符號、圖形及文字的方式實(shí)現(xiàn)其在原則、方向、位置及內(nèi)容方面的功能。因此，城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)在特定的環(huán)境中能夠明確標(biāo)識的內(nèi)容和性質(zhì)量、方向、原理、圖像等功能，主要體現(xiàn)在文字、圖形、符號、符號、形式等方面。城市公共環(huán)境標(biāo)識主要體現(xiàn)在城市規(guī)劃中，為了滿足人們生活的需要，應(yīng)將工程技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合。

2 城市公共環(huán)境標(biāo)識的生態(tài)設(shè)計(jì)理念

2.1 重在“自然”

在歷史文明發(fā)展的今天，人類的生活環(huán)境產(chǎn)生了巨大變化，人類的初衷已不只是生存，還有發(fā)展。對于自然的開發(fā)，城市公共環(huán)境標(biāo)識的生態(tài)設(shè)計(jì)要以自然環(huán)境為重，以尊重環(huán)境為基礎(chǔ)。充分考慮環(huán)境因素，減少盲目的人工改造，根據(jù)不同的環(huán)境有效地進(jìn)行設(shè)計(jì)，注重對原有地形地貌及山水格局的利用，盡量減少對自然環(huán)境的破壞。

2.2 重在“可持續(xù) ”

城市公共環(huán)境標(biāo)識從原料的選擇、功能結(jié)構(gòu)的設(shè)置及形態(tài)的設(shè)計(jì)到后來的生產(chǎn)和使用，最后廢棄處置的整個(gè)生命周期階段，都在以某種方式影響著環(huán)境與環(huán)境中的人，人的主觀因素又作用和反作用于城市公共環(huán)境標(biāo)識的形態(tài)和功能。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)需要，合理利用原有基底元素或適當(dāng)?shù)夭捎媚K化設(shè)計(jì)。在加工過程中，實(shí)現(xiàn)標(biāo)識材料的高效利用，將剩余的材料或是產(chǎn)品的廢料進(jìn)行二次加工，再次利用。在使用過程中，合理設(shè)置標(biāo)識的位置，定期進(jìn)行維修檢查，延長標(biāo)識的使用壽命[1]。在回收處理階段，采用先進(jìn)技術(shù)和措施減少或降低污染物的產(chǎn)生，使標(biāo)識的整體和零部件盡可能地減少環(huán)境污染與能源消耗，增加回收或重復(fù)利用，如此循環(huán)往復(fù)，達(dá)到標(biāo)識整個(gè)生命周期的可持續(xù)[2]。

2.3 重在“以人為本”

“以人為本”是生態(tài)設(shè)計(jì)的宗旨，是以人的行為和活動為根本依據(jù)。城市公共環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計(jì)在滿足人的需求的同時(shí)也要滿足人的生理及心理需求，遵循自然與客觀法則促進(jìn)人與自然的共同發(fā)展。滿足人的使用需求需要根據(jù)人的視覺高度、行為習(xí)慣及審美特征等來進(jìn)行設(shè)計(jì)，按照人體工程學(xué)原理，根據(jù)受眾普遍的視距及視野落差來進(jìn)行調(diào)整，標(biāo)識需按照主次確定不同的比例。滿足人的心理需求就需要考慮公共環(huán)境標(biāo)識帶給人的“情感”與“思考”，體現(xiàn)人性關(guān)懷與藝術(shù)審美價(jià)值。合理的公共環(huán)境標(biāo)識可以使人們切身感受到無微不至和人性化的服務(wù)，帶給人們精神上的愉悅，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感。

3 城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)的意義

3.1 體現(xiàn)城市地域文化與城市特性

城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)可以充分展現(xiàn)城市地域文化和城市特性，因自然環(huán)境和社會條件促使環(huán)境不斷地發(fā)生改變。因此自然環(huán)境和社會條件同樣也影響著公共環(huán)境標(biāo)識的發(fā)展和變化。一方面，城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)城市發(fā)展的地域文化及對自然環(huán)境的和諧共生;另一方面，城市差異、城市公共環(huán)境差異、人文差異、地形差異和氣候差異等方面會對城市公共環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計(jì)產(chǎn)生不同的影響。保持這種城市特性，維持城市之間的地域差異，城市公共環(huán)境標(biāo)識的生態(tài)設(shè)計(jì)起到了一定的意義。城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)能體現(xiàn)出城市的地域文化與城市特性，又能滿足人們的需求，降低資源的消耗。城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)，是創(chuàng)造出屬于自己城市的獨(dú)特風(fēng)格，為受眾創(chuàng)造一個(gè)美觀的城市公共環(huán)境。

3.2 實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。首先，從保護(hù)環(huán)境的角度，減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，能夠促進(jìn)資源的高效利用，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展;其次，從設(shè)計(jì)的角度，降低成本，降低潛在風(fēng)險(xiǎn)，提高競爭力等，在人性化、實(shí)用性等多方面都能滿足人類的精神需求;再次，城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)是生態(tài)設(shè)計(jì)理念的進(jìn)一步融合和應(yīng)用，城市公共環(huán)境標(biāo)識作為人們生活的重要組成部分，潛移默化地向人們倡導(dǎo)綠色環(huán)保與環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展理念。

4 城市公共環(huán)境標(biāo)識的生態(tài)設(shè)計(jì)原則

4.1 環(huán)保性原則

隨著現(xiàn)代科技不斷創(chuàng)新，許多無污染的新型環(huán)保材料可用于環(huán)境標(biāo)志設(shè)計(jì)，合理配置環(huán)境要求以上的資源，提高資源利用率。城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)的環(huán)保原則主要體現(xiàn)在其材料生產(chǎn)和應(yīng)用上，不僅要體現(xiàn)標(biāo)志與人的和諧，而且還要體現(xiàn)出與自然環(huán)境的和諧共生，拉近人們與自然環(huán)境的距離，實(shí)現(xiàn)人與自我關(guān)系的共存和共同繁榮。在進(jìn)行城市公共環(huán)境標(biāo)志設(shè)計(jì)選材時(shí)，應(yīng)考慮選材是否可以回收利用，是否對人體無害。因此，需要協(xié)調(diào)與周圍環(huán)境的關(guān)系，減少環(huán)境負(fù)荷，在處理廢物的過程中，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的高效回收，使其循環(huán)利用。環(huán)保性原則同時(shí)也需要科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，達(dá)到自然生態(tài)安全與人類生存的整體統(tǒng)一[3]。

4.2 簡約性原則

城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)的簡約性體現(xiàn)在圖形符號設(shè)計(jì)的簡約性，簡約性有助于人們對標(biāo)識圖形信息進(jìn)行有效的識別，有助于人們在短時(shí)間內(nèi)確定自己的方位。城市公共環(huán)境標(biāo)志設(shè)計(jì)的簡潔性，主要體現(xiàn)在圖形符號的設(shè)計(jì)形式上，做到了“形式服從功能”。除簡約性原則外，還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)布局合理化，使用拆卸方便，便于維修或更換組合方式，避免復(fù)雜的設(shè)計(jì)對資源的消耗和占用。因此，城市公共環(huán)境標(biāo)識的簡約性設(shè)計(jì)不是一味的追求簡約，而是要在滿足使用功能的前提下，也要符合當(dāng)代人們的其他需求。如從標(biāo)識內(nèi)容的確定到布局規(guī)劃，從標(biāo)識造型風(fēng)格的定位、材質(zhì)或色彩到簡約設(shè)計(jì)的選擇與搭配，都應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。環(huán)境是城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)信息的載體，城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)的簡約性也同樣需要以空間為基礎(chǔ)，根據(jù)環(huán)境空間的基本特點(diǎn)進(jìn)行簡約性設(shè)置，使標(biāo)識設(shè)計(jì)更加和諧自然，而不是枯燥乏味的。、

4.3 整體性原則

城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)的整體性需要從兩個(gè)方面來考慮：一是視覺的動態(tài)整體性;二是，信息交流的完整性。視覺的動態(tài)整體性主要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)在不同空間中的整體識別性，包含圖形符號和logo 的顏色色彩、材質(zhì)等視覺系統(tǒng)進(jìn)行整體規(guī)劃。如設(shè)計(jì)形式圍繞某一主題、視覺元素統(tǒng)一展開。在視覺設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)上也應(yīng)盡量保持一致，在心理感覺上，使人們的視覺形成整體一致性，使其層次分明，風(fēng)格一致，減少視覺污染。城市公共環(huán)境標(biāo)識的傳播也需要保持連貫性和一致性，在這個(gè)過程中需要對標(biāo)識進(jìn)行信息理解，通過圖形、文字、指示性符號進(jìn)行交換。

5 城市公共環(huán)境標(biāo)識的生態(tài)設(shè)計(jì)思路

5.1 材料設(shè)計(jì)

5.1.1 材料需具有融合性

城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)需要選材與區(qū)域環(huán)境的融合與適應(yīng)，可以從以下兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：第一，材料的選擇應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕嘟Y(jié)合，設(shè)計(jì)來源可以結(jié)合本地文化或傳統(tǒng)文化，與當(dāng)?shù)氐纳詈陀^念相一致;第二，地理位置標(biāo)識材料的選擇應(yīng)與地理環(huán)境和氣候環(huán)境相適應(yīng)。

5.1.2 材料需具有環(huán)保性

城市公共環(huán)境標(biāo)識的生態(tài)設(shè)計(jì)材料需具有環(huán)保性，可以采用一些對機(jī)體無害、無污染、易清潔、易維護(hù)的材料設(shè)計(jì)。合理利用一些天然可再生的材料、一些生態(tài)性能優(yōu)越的人工材料，以及耐腐蝕、無污染、易回收的材料。

5.1.3 材料需具有經(jīng)濟(jì)性

城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)生態(tài)設(shè)計(jì)材料需要具有經(jīng)濟(jì)性，在其生命周期的各個(gè)階段都有產(chǎn)生，從原材料開始，然后被加工成供人類使用的產(chǎn)品。生產(chǎn)成本包括物質(zhì)、水、能源和土地的消耗，應(yīng)根據(jù)材料的選用來適應(yīng)時(shí)代的需要。如展會或者臨時(shí)性的，可以考慮經(jīng)濟(jì)性的材料，如固有建筑物就要選用長期性的材料。

5.2 色彩設(shè)計(jì)

5.2.1 減少色彩色的使用

色彩是城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)的重要組成部分，也具有傳遞信息的作用，但如果不合理使用或過度追求更多或炫目，那么對于城市來說，會使人們產(chǎn)生視覺疲勞，影響人們的身心健康。一般情況下，在同一空間內(nèi)，整體大色塊的識別應(yīng)加以控制兩種顏色之間，不宜過于繁雜。如車站、醫(yī)院等交通和人們迫切需要找到的目的地，標(biāo)識的顏色需要單一和清晰。

5.2.2 色彩與環(huán)境需統(tǒng)一

在城市公共環(huán)境標(biāo)識的色彩運(yùn)用中，色彩應(yīng)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。根據(jù)空間環(huán)境的特點(diǎn)，標(biāo)識的色彩在眾多標(biāo)識中產(chǎn)生一定的視覺等級序列，可以形成連貫的視覺感知。在設(shè)計(jì)上，色彩需形成感官清晰的指示效果，并達(dá)到快速尋路時(shí)的定位目標(biāo)。

5.3 造型設(shè)計(jì)

5.3.1 化繁為簡

在城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)中要強(qiáng)調(diào)功能的合理性與邏輯性，遵循功能決定形式，強(qiáng)調(diào)以實(shí)用為主，所有公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)表現(xiàn)都要符合功能要求。即在符合要求的前提下，進(jìn)行“少即是多”的設(shè)計(jì)，化繁為簡。在設(shè)計(jì)標(biāo)識系統(tǒng)時(shí)，需要了解標(biāo)識的拆卸、分解、翻新和再利用。根據(jù)環(huán)境要求，標(biāo)識可以適當(dāng)?shù)哪K化設(shè)計(jì)，減少整個(gè)標(biāo)識系統(tǒng)組合結(jié)構(gòu)安裝標(biāo)識設(shè)計(jì)的復(fù)雜性。

5.3.2 與其他設(shè)施相協(xié)調(diào)

隨著城市的大規(guī)模發(fā)展和公共基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，城市中有限的空間被人類所取代，城市空間的復(fù)雜性和人們行為路徑的高密度常常讓人困惑。在人流比較集中的場所，在擁擠的情況下也可以方便獲取標(biāo)識信息，標(biāo)識點(diǎn)應(yīng)適當(dāng)居中，清晰醒目，嚴(yán)格控制標(biāo)識的數(shù)量。因此，在設(shè)計(jì)上可以采用與其他設(shè)施相協(xié)調(diào)，讓城市公共環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)本身的同一種信息或與城市環(huán)境的信息處于疊加的時(shí)候，不產(chǎn)生信息混亂或異質(zhì)信息相復(fù)合[4]。為此，可以將標(biāo)志和路燈、電話亭、座椅、垃圾箱等設(shè)施設(shè)為綜合功能，在設(shè)計(jì)上與其他設(shè)施相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)在視覺識別系統(tǒng)是環(huán)境中的一部分，又具有本身獨(dú)立的指示性功能。

5.4 位置的選擇

標(biāo)識在城市公共空間環(huán)境中的設(shè)置不是隨意的。設(shè)置太多或太少都會影響人們對空間環(huán)境的直接判斷，甚至?xí)斐沙鞘械囊曈X污染。因此，城市公共環(huán)境標(biāo)識科學(xué)的選址也是十分必要的。要充分估計(jì)環(huán)境變化、人的行為和空間位置，在整體環(huán)境影響的基礎(chǔ)上，根據(jù)其整體布局和局部功能，確定合理的標(biāo)識類型和數(shù)量，使標(biāo)識功能齊全、系統(tǒng)合理。識別與環(huán)境不是導(dǎo)向與被導(dǎo)向、解釋與被解釋的關(guān)系，也不只是簡單地設(shè)置在環(huán)境中，而要將環(huán)境變成與標(biāo)志相關(guān)聯(lián)，環(huán)境只有綜合考慮環(huán)境的功能、大小、光影等因素，才能合理設(shè)置標(biāo)識的位置。標(biāo)識的放置需要與其他物體協(xié)調(diào)一致。在進(jìn)行城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，需要確定所需的大小比例，考慮現(xiàn)有標(biāo)識在周圍環(huán)境中的比例或建筑的位置，不應(yīng)種植過多物體、建筑物等遮擋物。在確定標(biāo)識的位置后，對環(huán)境空間進(jìn)行研究，確定類似的標(biāo)準(zhǔn)知識的數(shù)量和種類，合理設(shè)置標(biāo)識的大小和比例。對比例與尺度的控制是關(guān)鍵，城市公共環(huán)境標(biāo)識的比例設(shè)計(jì)包括內(nèi)部比例與外部比例，通過對標(biāo)識上各個(gè)部分占據(jù)總體的比例進(jìn)行分析與調(diào)整，通過比例的設(shè)計(jì)來凸顯出城市公共環(huán)境標(biāo)識所要傳遞的信息。在過去大部分比例設(shè)計(jì)過程中，通常會使用“黃金比例”，這樣既方便也能達(dá)到美觀的效果。如今，在標(biāo)識比例設(shè)計(jì)過程中也出現(xiàn)了現(xiàn)代比例，利用新型的設(shè)計(jì)方法來體現(xiàn)設(shè)計(jì)師想要呈現(xiàn)的信息。

5.5 尺度設(shè)計(jì)

在對城市公共環(huán)境標(biāo)識尺度的設(shè)計(jì)過程中，需要考慮標(biāo)識的長度、寬度、整體、局部之間存在的聯(lián)系，以及在不同空間內(nèi)對標(biāo)識整體的感受。標(biāo)識的尺度設(shè)計(jì)首先要遵循“以人為本”的核心，要從滿足城市居民的實(shí)際需求來設(shè)計(jì)，充分考慮城市市民的視覺效果，包括視線距離、視覺感受、視覺角度等。設(shè)計(jì)合適的尺度讓城市居民感受到舒適、自由的感受。還需要考慮標(biāo)識尺度與周圍環(huán)境設(shè)計(jì)的相關(guān)性。此外，還可以利用城市公共環(huán)境標(biāo)識尺度的設(shè)計(jì)來追求某種特殊的效果，例如，通過標(biāo)識夸大尺度的設(shè)計(jì)，來突出某個(gè)城市公共環(huán)境中特殊或者著名的景觀或者廣告。

5.6 文字設(shè)計(jì)

5.6.1 文字的生態(tài)內(nèi)涵

在城市公共環(huán)境標(biāo)識、文字設(shè)計(jì)中，其不像圖形那樣直觀和快速，但其傳遞信息更準(zhǔn)確、更有目的性，人們看到文字就能在第一時(shí)間認(rèn)出來并準(zhǔn)確判斷其含義。用詞的選擇最重要的是易識別，從視覺特征的角度，充分考慮人的觀察距離及標(biāo)識文字內(nèi)容的布局。

5.6.2 文字的信息性

城市公共環(huán)境標(biāo)識文字信息設(shè)計(jì)要能表達(dá)數(shù)據(jù)的含義。例如餅狀圖、圖表、條形圖、小時(shí)間軸、地圖等，可以被視為數(shù)據(jù)圖標(biāo)。信息圖形設(shè)計(jì)的圖標(biāo)是信息設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是閱讀信息設(shè)計(jì)的一項(xiàng)工作[5]。

6 結(jié)語

我國城市公共環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計(jì)與應(yīng)用非常廣泛，而且標(biāo)識也已經(jīng)成為一種國際化語言，為了美化標(biāo)識、準(zhǔn)確傳遞信息、與周圍公共環(huán)境相融合，標(biāo)識設(shè)計(jì)師對標(biāo)識的顏色、圖案、文字進(jìn)行了特殊的設(shè)計(jì)，既方便了城市市民的出行，也給城市市民帶來了更好的視覺享受。文章通過城市公共環(huán)境標(biāo)識的要求與現(xiàn)狀、城市公共環(huán)境標(biāo)識生態(tài)設(shè)計(jì)，以及城市公共環(huán)境標(biāo)識圖形的應(yīng)用來進(jìn)行分析與研究。以期為未來城市公共環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計(jì)師提供更好的經(jīng)驗(yàn)，有利于城市公共環(huán)境標(biāo)識的改進(jìn)與提升。