嚴(yán)嘉

摘? ?要：“互聯(lián)網(wǎng)+時代”，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中無處不在。作為將來實現(xiàn)云南省經(jīng)濟(jì)騰飛、各族人民共同富裕和邊疆和諧穩(wěn)定的建設(shè)者，少數(shù)民族大學(xué)生需要具備較高的信息素養(yǎng)。通過對昆明理工大學(xué)部分少數(shù)民族大學(xué)生信息素養(yǎng)的調(diào)查，可以看出少數(shù)民族大學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題。為了提升少數(shù)民族大學(xué)生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)出高素質(zhì)、更具競爭力的少數(shù)民族本土人才，廣大師生及各類學(xué)校必須要堅持不懈地努力。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生;信息素養(yǎng); “互聯(lián)網(wǎng)+”

中圖分類號：G750;G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1673-291X（2022）11-0101-03

一、信息素養(yǎng)的定義

信息素養(yǎng)（information literacy）的概念最早由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會（IIA）主席保羅·澤考斯基（Paul Zurkowski）提出。 2003年，UNESCO將其定義為“確定、查找、評估、組織和有效地生產(chǎn)、使用和交流信息來解決問題的能力，并指出信息素養(yǎng)是人們投身信息社會的先決條件”（黃馨，2007）。早在20世紀(jì)70年代末，美國教育界就提出要強(qiáng)化大學(xué)生的信息素養(yǎng)能力。之后于2000年1月美國大學(xué)與研究圖書館協(xié)會（ACRL）評議并通過了《高等教育信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)》（Information Literacy Competency Standards for Higher Education，也稱ACRL標(biāo)準(zhǔn)）（黃馨，2007），提出評估高等院校學(xué)生應(yīng)具備的信息素養(yǎng)指標(biāo)。簡而言之主要包括三個層次：第一層次為確定、獲取、鑒別所需信息，第二層次是能將信息融入自己的知識體系和價值體系并完成某一任務(wù)的能力，第三個層次則是在獲取和利用信息時必須遵守的道德及法律規(guī)范。

筆者在長期教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，所教班級的少數(shù)民族學(xué)生信息水平不高，大多在獲取、處理及利用信息方面存在著一些不可忽視的問題;有些來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生甚至并未接觸過計算機(jī)，因此，在獲取信息的速度及能力上低于其他信息能力較強(qiáng)的學(xué)生。

二、昆明理工大學(xué)云南省籍少數(shù)民族學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查方法、對象及內(nèi)容

由于資金、時間、環(huán)境及人數(shù)等的限制，本次調(diào)查采取問卷的形式，參考黃馨2007年的調(diào)查問卷進(jìn)行問卷設(shè)計。抽取我校2018級全日制本科生云南省籍少數(shù)民族新生164人作為問卷調(diào)查對象，收回問卷157份，其中有效問卷154份，占比94%。被調(diào)查者中男生110人、女生44人、來自省級城市16人、地州城市31人、縣級城市94人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村11人、邊遠(yuǎn)山區(qū)2人。受調(diào)查者中，彝族68人，回族20人，白族17人，苗族、哈尼族各6人，滿族5人，傈僳族8人，蒙古族5人，還有水族、土家族、景頗族和佤族各2人，納西族4人，瑤族3人，傣族4人。調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)生的信息意識和態(tài)度、信息知識和信息能力和信息道德三個方面。調(diào)查對象中有50%的學(xué)生擁有自己的電腦，66.2%的學(xué)生上網(wǎng)主要方式為手機(jī);每天上網(wǎng)時間2—4小時的占45.2%，少于2小時的占43.8%。

（二）調(diào)查結(jié)果與分析

1.信息意識和態(tài)度

從表1可以看出，少數(shù)民族大學(xué)生已經(jīng)意識到信息在學(xué)習(xí)及生活中的重要性，網(wǎng)絡(luò)已成為其學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分，所以已具備基本的信息意識和信息態(tài)度。具體表現(xiàn)為，93.5%的學(xué)生認(rèn)識到“信息己經(jīng)成為當(dāng)今社會發(fā)展的一大生產(chǎn)要素”，78.6%的學(xué)生在遇到問題時能主動查找信息;同時，通過上網(wǎng)，學(xué)生不僅能放松和娛樂，還能在網(wǎng)上學(xué)習(xí)、逛論壇、看新聞，以及獲取免費資源;對于網(wǎng)絡(luò)上的新聞報道，除18.2%的同學(xué)外，其余都能主動思考。遺憾的是，他們獲取信息和思考信息的能力還不足，少數(shù)民族大學(xué)生的信息需求和認(rèn)知帶有明顯的“自發(fā)性”和“功利性”，很多學(xué)生“泡”網(wǎng)是出于娛樂和消遣。調(diào)查結(jié)果顯示，“聊天”、“看電影”、“學(xué)習(xí)”和“看新聞”成為他們上網(wǎng)的主要目的，然后依次是“游戲”、“網(wǎng)購”、“逛論壇”。部分學(xué)生缺乏足夠的自覺性，“也容易被網(wǎng)絡(luò)的娛樂功能所吸引”（周芳潔，2012）。因此，要引起足夠重視，加強(qiáng)針對性措施，使他們由“自在”變?yōu)椤白詾椤薄?/p>

2.信息知識和技能

從表2可以看出，少數(shù)民族大學(xué)生已具備了初步的信息知識和信息能力。被調(diào)查者中絕大多數(shù)學(xué)生對計算機(jī)的一些基本原理及辦公軟件都有基本了解或比較熟悉，但是他們的這些“能力”尚處于“初級階段”，特別需要注意的是，在信息知識的調(diào)查中，對信息組織的主題法和分類法不了解的學(xué)生占比12.3%。許多少數(shù)民族學(xué)生缺乏信息檢索知識，從未用過高級檢索功能的竟高達(dá)52.6%，說明他們普遍不會利用現(xiàn)成的學(xué)校數(shù)據(jù)庫進(jìn)行信息獲取及學(xué)習(xí)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)時對所需信息普遍只會在百度上搜索及保存，當(dāng)很多學(xué)習(xí)資源顯示要“付費”下載時就選擇放棄。同時，少數(shù)民族大學(xué)生已萌生了初步的“信息應(yīng)用”、“信息拓展”和“信息創(chuàng)造”的嘗試。但是，在當(dāng)前階段能夠主動做這種“嘗試”的人數(shù)仍然是少數(shù)，比如，對所學(xué)專業(yè)的網(wǎng)上資源“非常了解”的學(xué)生占比僅有3.9%，僅有16.9%的學(xué)生能將新信息納入個人知識體系并加以運用。這就要求我們必須如實評估少數(shù)民族大學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，切忌“一葉障目”，產(chǎn)生“以偏代全”和盲目樂觀的情況，而應(yīng)該腳踏實地做好信息素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)工作，使他們?yōu)樘岣咦陨硇畔⑺仞B(yǎng)進(jìn)行自覺的錘煉。

3.信息道德

信息道德指的是合理合法地利用信息，積極有效地傳播真實、客觀的信息。

網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代人們的生活中扮演著極其重要的角色，每天我們都要從網(wǎng)絡(luò)上獲取方方面面的信息，因此，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的信息道德素養(yǎng)的是非常必要的，因為“信息或虛假道德的水準(zhǔn)直接影響著整個社會的信息道德發(fā)展方向”（李婭，2015）。從表3可以看出，絕大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或圖書館獲取知識或信息的整體道德水平尚可，73.4%的學(xué)生表示對圖書館的圖書“從未損壞過”，但仍有26.6%（20.8%+5.8%）的學(xué)生不能愛惜公共信息資源。對于利用信息，有70.1%（5.8%+64.3%）的少數(shù)民族學(xué)生已經(jīng)具備“尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)和勞動成果”的意識，知道在引用他人信息時經(jīng)?；蚺紶枠?biāo)注出處。91.6%的學(xué)生認(rèn)可在網(wǎng)上需要遵守一定的倫理道德，說明少數(shù)民族大學(xué)生已具備一定的網(wǎng)絡(luò)道德意識，但仍有8.4%的少數(shù)民族學(xué)生“偶爾發(fā)表過人身攻擊言論”，偶爾會在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)失范行為。他們對信息的分辨仍不盡人意，如對于非法網(wǎng)站的信息，僅有3.2%的學(xué)生舉報過非法網(wǎng)站。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民的利益?！敝挥凶尵W(wǎng)絡(luò)空間充滿信任、積極健康，才能使正能量充沛、主旋律高昂。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，人人都應(yīng)該成為貢獻(xiàn)者及參與者。只有人人具有網(wǎng)絡(luò)道德意識，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，健康文明使用網(wǎng)絡(luò)，我們才能享受科技帶來的美好。

三、結(jié)論

從目前來看，很多孩子在學(xué)齡時期就開始接觸或使用網(wǎng)絡(luò)，很多小學(xué)及初中也開設(shè)了信息技術(shù)課，很多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前已具備基本信息技術(shù)能力。但與發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生相比，少數(shù)民族學(xué)生的整體信息素養(yǎng)還需進(jìn)一步提升。大學(xué)生的信息素養(yǎng)不僅對其知識結(jié)構(gòu)和科研水平產(chǎn)生促進(jìn)作用，也是終身學(xué)習(xí)和適應(yīng)21世紀(jì)社會的必要條件。作為少數(shù)民族最多的省份，在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作不斷深化和國家進(jìn)一步深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的新形勢下，要加快云南省邊遠(yuǎn)地區(qū)脫貧致富，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展并實現(xiàn)各族群眾共同富裕和邊疆和諧穩(wěn)定。把云南省建設(shè)成為面向西南開放的重要橋頭堡，需要未來的建設(shè)者們貢獻(xiàn)自己的聰明才智。而作為民族地區(qū)的未來建設(shè)者，少數(shù)民族學(xué)生信息素養(yǎng)的高低直接影響著民族地區(qū)的開發(fā)建設(shè)進(jìn)程。提高少數(shù)民族大學(xué)生的信息素養(yǎng)，對于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的未來發(fā)展，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展、邊疆民族地區(qū)對外開放及經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。而昆明理工大學(xué)作為云南省規(guī)模最大、辦學(xué)層次和類別齊全的一所理工類高校，更擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)大批“掌握新興產(chǎn)業(yè)技術(shù)，能夠攻克關(guān)鍵核心技術(shù)”（陳霖，2014）的高素質(zhì)本土人才之重任。因此，要提升少數(shù)民族大學(xué)生的信息素養(yǎng)，讓他們站得更高、看得更遠(yuǎn)、更具競爭力，則需要學(xué)校、任課教師和學(xué)生的系統(tǒng)配合和持久不懈的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]? ?黃馨.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究[D].上海：同濟(jì)大學(xué)，2007.

[2]? ?周芳潔.少數(shù)民族大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀研究——以云南地區(qū)為例[J].學(xué)理論，2012，（11）：219.

[3]? ?李婭.云南省高校大學(xué)生信息素養(yǎng)教育現(xiàn)狀研究——以駐昆高校為例[J].農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊，2015，（8）：137.

[3]? ?陳霖.云南參與“一帶一路”建設(shè)的五大應(yīng)有舉措[J].社會主義論壇，2014，（11）：29.

[責(zé)任編輯 柯黎]