練惠萍

[摘要]小學(xué)語文新課標(biāo)提出：語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的感染熏陶，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。[1]根據(jù)這一要求，我們?cè)谡Z文教學(xué)中，在抓好語言文字教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)注意滲透思想品德教育。本文從五方面進(jìn)行論述：創(chuàng)設(shè)情境，形象感染;指導(dǎo)朗讀，感染熏陶;品味詞語，有機(jī)滲透;拓展延伸，滲透德育;言傳身教，感化學(xué)生。

[關(guān)鍵詞]語文;思想教育

小學(xué)語文新課標(biāo)明確指出：語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的感染熏陶，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。[1]所以，我們?cè)谡Z文教學(xué)中，應(yīng)該把握住對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的契機(jī)，將學(xué)文和育人有效統(tǒng)一起來，從而達(dá)到隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境，形象感染

小學(xué)語文課本中有90%以上的課文是通過具體的形象讓學(xué)生感受世界的，這就決定了語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透應(yīng)注重形象感染。如：愛國(guó)主義教育是思想教育的一個(gè)重要內(nèi)容，教材中有不少課文以不同形式，從各個(gè)側(cè)面描寫了祖國(guó)山河之壯美，寄情于景，情景交融。教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)內(nèi)容采取不同方法，或以物演示，或畫面展現(xiàn)，或音樂烘托，或語言描述等，以創(chuàng)設(shè)形象鮮明、色彩艷麗、富于美感的情境，使學(xué)生從視覺上感到一種形象美，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好山河的真情實(shí)感。

如教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我用多媒體播放桂林山水的美麗畫面，并在音樂的伴隨下我親自滿懷深情地范讀課文，使學(xué)生從視覺和聽覺上感受到一種語言文字的美，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的欲望。接著在講讀課文時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住文、圖相通之處，把文與圖融為一體，加深學(xué)生對(duì)課文所描寫的景色的印象，并啟發(fā)學(xué)生想象，進(jìn)入意境，產(chǎn)生情感上的共鳴。這樣，學(xué)生真切地感受到了桂林山水之美好，從而激發(fā)了他們的熱愛之情。

又如：在《索溪峪的“野”》一文中，作者從驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、不拘一格的美三方面體現(xiàn)山的野。我先讓學(xué)生說說是從哪些地方感受到它的這種美。接著向?qū)W生播放“十里畫廊”“南天一柱”“西海峰林”等視頻。然后讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的一種景用簡(jiǎn)筆畫畫一畫。同學(xué)們做起了小畫家，個(gè)個(gè)興趣盎然，畫完后紛紛向同學(xué)展示自己的作品。最后，我指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象山的各種形態(tài)，感受那純天然的自然的美，從而激發(fā)了他們對(duì)大自然的熱愛之情。

二、指導(dǎo)朗讀，感染熏陶

盧那察爾斯基曾經(jīng)說過：許多隱蔽之美，無窮無盡的藝術(shù)想象，一切心理上的奧妙，都在那種對(duì)文字作品朗讀高度修養(yǎng)中明白了。[2]因而，教學(xué)中，如果光靠老師講，效果是不夠理想的?？勺寣W(xué)生通過朗讀，把無聲的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語言，以聲傳情，繪聲繪色地再現(xiàn)藝術(shù)形象，產(chǎn)生如聞其聲、如見其人、如臨其境的感覺，進(jìn)而受到思想教育。如《再見了，親人》一課中，當(dāng)小金花的媽媽犧牲的噩耗傳來，小金花把腳一跺，嘴角抽動(dòng)著狠狠地說：“這個(gè)仇我一定要報(bào)！”[3]這是悲痛與憤怒交織的神情、動(dòng)作、語言，表現(xiàn)了小金花的堅(jiān)強(qiáng)。然而正是這樣一個(gè)剛強(qiáng)的平時(shí)很愛唱歌的孩子，在跟志愿軍叔叔分別時(shí)卻哭了，難過得連歌也唱不起來了……這充分說明了朝鮮的孩子們與志愿軍叔叔之間的感情深厚。我先叫學(xué)生配上動(dòng)作表情來朗讀，然后指導(dǎo)、示范，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，從而受到國(guó)際主義教育。又如在教學(xué)《搭石》一課中“一行人走搭石”時(shí)，我把這部分內(nèi)容以詩(shī)的形式展示出來，并配上優(yōu)美的音樂，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，讀出詩(shī)的韻律：

每當(dāng)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 后面的

上工? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 緊跟上去

下工? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 踏踏的聲音

一行人? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 像輕快的音樂

走搭石的時(shí)候? ? ? ? ? ?清波漾漾

動(dòng)作? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 人影綽綽

是那么協(xié)調(diào)有序? ? ? ? 給人

前面的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?畫一般的美感

抬起腳來

在讀中學(xué)生既感受到了語言文字的美，也感受到了人們的心靈美。

三、品味詞語，有機(jī)滲透

（一）推敲品評(píng)

語言文字是作者情感的充分流露。教育家葉圣陶說過：“一字未宜忽，語語悟其神。”為此，我們可通過對(duì)文中詞語的推敲品評(píng)滲透思想教育。如《詹天佑》一文中的一段話：有一家外國(guó)報(bào)紙輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒有出世呢。”[4]我讓學(xué)生說說“輕蔑”和“還沒出世”的意思，學(xué)生通過品味，領(lǐng)悟到這是帝國(guó)主義者在嘲笑中國(guó)工程技術(shù)人員，是對(duì)中國(guó)人的蔑視。從而體會(huì)到詹天佑為國(guó)分憂的愛國(guó)主義精神。又如《窮人》一文中的一個(gè)片段：漁夫搔搔后腦勺：“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的……”[4]我讓學(xué)生推敲“熬”字好在哪里，學(xué)生通過推敲品味，從這個(gè)字感受到漁夫善良，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質(zhì)，并潛移默化地受到了教育。如《彩色的翅膀》一文中，有這樣的一句描寫：戰(zhàn)士們都笑著，用兩個(gè)指頭捏起一小片來，細(xì)細(xì)地端詳著，輕輕地聞著，慢慢地咬著，不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。[4]我讓學(xué)生把其中的動(dòng)詞“捏”換成“拿”作比較，學(xué)生通過對(duì)這兩個(gè)字對(duì)比，很快得出不能改動(dòng)的原因：“捏”這一動(dòng)詞更能體現(xiàn)海島戰(zhàn)士們收獲西瓜后喜悅、激動(dòng)、自豪的心情以及對(duì)自己勞動(dòng)成果的珍愛之情。進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到戰(zhàn)士們的熱愛海島、扎根海島、建設(shè)海島的深情。

（二）表演品評(píng)

有些詞語的教學(xué)，假如只停留在籠統(tǒng)的靜態(tài)的分析上，學(xué)生是不會(huì)留下什么印象的。我們不妨另辟蹊徑，化靜為動(dòng)，化略為詳，讓學(xué)生在演中理解、深化、品評(píng)，并從中受到思想教育。如：《詹天佑》一文“贊嘆不已”一詞。在理解這個(gè)詞的字面意思后，我讓學(xué)生上臺(tái)表演外賓或帝國(guó)主義者或中國(guó)百姓在聽到京張鐵路竣工時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、語言。有的同學(xué)聳聳肩膀，露出驚異的神色說：“verry good！詹天佑真是了不起，中國(guó)人真棒！”有的同學(xué)豎起了大拇指，露出喜悅的神情，稱贊道：“簡(jiǎn)直是奇跡！詹天佑，我們的驕傲！”有的同學(xué)哈哈大笑，說：“太好了，詹天佑令我們中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣！”……學(xué)生的表演使“贊嘆不已”這個(gè)詞語躍然紙上，他們更透徹地理解了詞語，并潛移默化地從中受到了思想教育。又如，在《搭石》一文中，“年輕人總要伏下身子背老人過去”，[5]我請(qǐng)學(xué)生表演“伏下”的動(dòng)作，從而懂得了要尊老愛老。

（三）想象品評(píng)

愛因斯坦曾經(jīng)說過“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力卻是無限的，它概括世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币虼?，對(duì)有些詞語的教學(xué)，我們可讓學(xué)生借助表象，驅(qū)遣想象，化抽象為形象，在想象品評(píng)中有機(jī)滲透思想教育。如《狼牙山五壯士》一文中，有這樣一段描寫：為了保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)斬釘截鐵地說了一聲“走！”[6]帶頭向棋盤陀走去。我抓住“斬釘截鐵”和“走”這兩個(gè)重點(diǎn)詞讓學(xué)生觀察圖片，要注意觀察班長(zhǎng)的動(dòng)作和神情，然后引導(dǎo)學(xué)生想象班長(zhǎng)當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。這樣，學(xué)生在想象中既加深了對(duì)“斬釘截鐵”這個(gè)詞語的理解，又體會(huì)到了五壯士為人民為革命寧死不屈的豪邁氣概，一舉兩得?！度ツ甑臉洹愤@篇童話中，我讓學(xué)生品味課文后面的兩個(gè)“看”字，分別想象：鳥兒會(huì)說些什么？讓學(xué)生感受到鳥兒對(duì)樹的無比深情，進(jìn)而受到要信守諾言、珍惜友情的教育。

四、拓展延伸，滲透德育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透不可缺少的環(huán)節(jié)是拓展延伸。如：學(xué)完《賣火柴的小女孩》一文后，我要學(xué)生發(fā)揮想象力進(jìn)行了這樣先說后寫的練習(xí)：假如賣火柴的小女孩來到你的家或來到我們班里，你會(huì)怎樣說？怎樣做？同學(xué)們都各抒己見，積極奉獻(xiàn)愛心，收到了很好的德育效果。又如：在教學(xué)《搭石》一課的最后，我安排了這樣的練筆：我們身邊并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美是校園中彎腰撿垃圾，美是汽車上給老人讓座……請(qǐng)寫一寫你身邊的美。學(xué)生們有的寫自己小區(qū)里的清潔工阿姨;有的寫為同學(xué)盡心盡力的班長(zhǎng);有的寫烈日下堅(jiān)持指揮交通的警察叔叔……學(xué)生通過發(fā)掘自己身邊的美，獲得了性情的陶冶。語文教材第九冊(cè)第七單元的主題是：勿忘國(guó)恥，振興中華。學(xué)完這組課文后，我讓學(xué)生通過各種途徑收集舊中國(guó)曾經(jīng)蒙受的恥辱和新中國(guó)取得的成就的相關(guān)資料和圖片，并且舉行了“勿忘國(guó)恥，振興中華”的演講會(huì)，學(xué)生們?nèi)巳思で榕炫?，并從中受到了?qiáng)烈的愛國(guó)主義教育。

五、言傳身教，感化學(xué)生

小學(xué)生對(duì)老師，尤其是語文老師有著一種天生的信任感，他們喜歡模仿語文老師的言行。因此，作為一名語文老師，我們應(yīng)當(dāng)牢記自己的職責(zé)，注意提高自身的修養(yǎng)，用自己的人格魅力去感染學(xué)生。如：有一次，當(dāng)上課鈴打響后，我走進(jìn)教室，但黑板上仍然是上節(jié)課英語課留下的板書，全班居然沒有一個(gè)同學(xué)擦黑板。我并沒有大聲去訓(xùn)斥同學(xué)們，而是默默地拿起黑板擦，一下一下地擦了起來，教室里即刻鴉雀無聲，同學(xué)們把頭低得沉沉的。我用自己的行動(dòng)告訴了同學(xué)們?cè)撛鯓幼?，從這以后，班上再也沒有出現(xiàn)過上課了還沒擦黑板的現(xiàn)象。

總之，語文教學(xué)只有按照語文學(xué)科的特點(diǎn)，在抓好語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，滲透思想品德教育，才能使學(xué)生得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.語文新課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2019.

[2]盧那察爾斯基.盧那察爾斯基論文學(xué)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2016.

[3]教育部.小學(xué)語文課本第十冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2019.

[4]教育部.小學(xué)語文課本第十一冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2019.

[5]教育部.小學(xué)語文課本第七冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2019.

[6]教育部.小學(xué)語文課本第九冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2019.