北京市十一學(xué)校 雷其坤

文題

根據(jù)下面漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。不少于700字。

導(dǎo)寫

畫面上的兩個人站在不同的角度指著同一個數(shù)字正在爭論：一個說是“6”，一個說是“9”。兩人的看法，沒有正確與錯誤之分，沒有現(xiàn)象與本質(zhì)、真相與假象之別，也沒有積極與消極之異。他們站在自己的角度得出的結(jié)論都是正確的，也都是片面的，于是產(chǎn)生了分歧，發(fā)生了爭執(zhí)。

為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？客觀上，事物往往都有多面性、復(fù)雜性，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”；主觀上，人們對事物的認(rèn)知也有差異性，“仁者見仁，智者見智”。因此，常常是“公說公有理，婆說婆有理”。

要避免這種情況，就要全面地看問題，多角度看問題，要換位思考，多從別人的角度看問題，這樣做具有重要意義：有助于全面認(rèn)識事物，避免片面化、簡單化；有利于寬容別人，增進理解，消除分歧，化解矛盾、沖突，從而使人際關(guān)系和諧，家庭和睦，社會和諧美好；還有利于創(chuàng)新發(fā)展，愛因斯坦說：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！?/p>

怎樣才能做好換位思考呢？要有冷靜客觀的態(tài)度，全面看問題的眼光，要有包容他人觀點的胸襟，尊重、理解對方的看法，要有靈活的思維，打破思維定勢。

佳作展示

以多元視角，搭認(rèn)知之梯

北京市十一學(xué)校 張子涵

面對同一數(shù)字，兩人各執(zhí)己見，爭論不休，一為“6”，一為“9”，僵持不下，卻不知只需互相調(diào)換位置，便一切豁然開朗?？梢?，懂得換個角度看問題，是人生的智慧。

換個角度，誤解頓消。人都有局限性，自身的認(rèn)識、經(jīng)驗一方面成為我們認(rèn)知世界的望遠鏡，一方面又不免成為限制我們視野的取景框。角度不同，矛盾與誤解不免頓生。這時，需要我們調(diào)動突破自身局限性的主觀能動性，換個角度看問題，這樣才能以同理心與他人握手言和。

換個角度，認(rèn)識全貌?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！笨磸]山如此，看其他亦然。盲人摸象的故事告訴我們，局部的認(rèn)識可能造成認(rèn)知上的偏頗。只有從整體出發(fā)，從多個角度思考，才能形成客觀且正確的認(rèn)識。自主研發(fā)的專利產(chǎn)品批量生產(chǎn)后，面對充斥市場的大量假冒偽劣產(chǎn)品，有的創(chuàng)業(yè)者從自身遭受惡意競爭的角度跳出，著眼于整體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，意識到各個企業(yè)與大環(huán)境發(fā)展的相輔相成，于是沒有選擇用法律維權(quán)而是將工藝流程公之于眾，帶頭擬定地方標(biāo)準(zhǔn)，最終使產(chǎn)業(yè)整體蓬勃發(fā)展，企業(yè)也走上了比獨占鰲頭更能持續(xù)發(fā)展的致富路。萬物都是聯(lián)系的，若只看到某一角度，忽視了其他方面的重要性，隨著時日推移，其他方面也會受到影響，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)最終釀成大禍。

換個角度，另辟蹊徑。多角度看問題為整體客觀地認(rèn)知事物打下了基礎(chǔ)，如此，另辟蹊徑才成為可能。屠呦呦在廣泛、深入研究了中西醫(yī)的研究成果后，從中醫(yī)古籍中獲得了攻克瘧疾的新思路、突破點，以創(chuàng)新思維從中醫(yī)角度出發(fā)結(jié)合現(xiàn)代制藥科技，成功研制出了青蒿素。多元是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有以多元認(rèn)識為基礎(chǔ)，換個角度看問題，想辦法，才能有所創(chuàng)新。

以多元視角，搭認(rèn)知之梯，消誤解，認(rèn)全貌，獲新知，方能進入真理之殿堂。

點評

作者由材料切入，引出中心論點：“懂得換個角度看問題，是一種人生的智慧。”立論準(zhǔn)確、鮮明。文章主體部分從三個方面展開論證：“換個角度，誤解頓消”，“換個角度，認(rèn)識全貌”，“換個角度，另辟蹊徑”，條分縷析，層次明晰。

換位思考

北京市十一學(xué)校 孫 榕

圖中二人的位置不同，看到的事物不同。試想，如果兩人“換位思考”，就能理解對方而不致拌嘴斗舌。換位思考，是立身處世的良方，亦是世界和諧發(fā)展的法門。

換位思考，才能尊重他人，維護其尊嚴(yán)。富蘭克林曾和同事在走廊中目睹了一位女士滑倒。同事忙要去扶，富蘭克林卻攔住他，將他拉到柱子后藏起。二人只見女士迅速爬起來，環(huán)顧四周確定沒人后，放心地離開了。富蘭克林解釋道：每個人都不希望別人看到自己尷尬的時刻，不去幫助她，既是一種理解，又是一種尊重。相比于同事沒有換位思考，富蘭克林則站在了女士的角度思考問題，巧妙地維護了女士的尊嚴(yán)。

換位思考，才能精誠化解矛盾，促進和諧。有家長借“了解孩子”之名偷看孩子的日記本。正如黃執(zhí)中所說：“你眼中的問題，是他人眼中的解決方案?！焙⒆訉懭沼?，正是孩子自我傾訴的“解決方案”，而家長盲目用自己的方法解決“問題”，反倒加重了信任危機，激化了親子矛盾，更使孩子放棄了“寫日記”這一解決方案。如果家長尊重孩子的隱私，并站在孩子的角度反思為什么孩子寧愿寫日記也不對自己傾訴，這無疑有助于建立良好的親子關(guān)系。

換位思考，才能精誠合作，互利共贏。中國善于換位思考，了解欠發(fā)達國家經(jīng)濟建設(shè)的需求，因而提出“一帶一路”倡議，創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，幫助落后國家完善交通網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)工業(yè)園區(qū)等等。中國不僅收獲了國際友誼，也開拓了國際市場，并有利于公正合理的國際政治新秩序的建立。反觀某些西方國家，在中東地區(qū)煽動“顏色革命”，不顧他國具體國情而將自身民主政治體制強加于斯，引發(fā)的難民問題讓西方國家苦不堪言。

要做到換位思考，須突破以自我為中心考慮問題的狹隘，從而樹立換位思考的意識。若只知從自身的角度看問題，小而言之是“個人主義”，大而言之是“本位主義”“地方保護主義”。美國某些州政府就存在“只知有州，不知有國”的問題，這必然影響全國一盤棋。這既加重了國家的運轉(zhuǎn)負擔(dān)，又加劇了聯(lián)邦的分裂，最終各州也得不償失。

當(dāng)今世界多元化發(fā)展，小到個人，大到國家，均有不同的特點、性質(zhì)與利益考量。只有換位思考，才有助于消除分歧與對立，增進理解與合作。換位思考，利己利人，利國利世。

點評

作者由材料切入，引出中心論點：“換位思考，是個人立身處世的良方，亦是世界和諧發(fā)展的法門。”立論正確、鮮明。文章主體部分先從“為什么”的層面分三個層次展開論證：“換位思考，才能尊重他人，維護其尊嚴(yán)?！薄皳Q位思考，才能化解矛盾，促進和諧?！薄皳Q位思考，才能精誠合作，互利共贏?！痹诖嘶A(chǔ)上深入一層，從“怎么樣”的層面展開論證，強調(diào)必須“突破以自我為中心考慮問題的狹隘”。文章立意高遠，論證充分，層次清晰。