文/卞文志

近年來，河南衛(wèi)視的晚會類節(jié)目，如春節(jié)聯(lián)歡晚會、元宵晚會、中秋晚會等因設計奇妙、服裝精美、文化氣息濃厚屢次引發(fā)網(wǎng)絡熱議。以2021年河南衛(wèi)視特別節(jié)目“端午奇妙游”為例，節(jié)目開場，水下中國風舞蹈《洛神水賦》（原名《祈》）廣受好評：“我是看到神仙了嗎？”表演者在水下翩若驚鴻，一出水下“飛天”舞蹈令人嘆為觀止。

當文化類節(jié)目剛開始聚焦和挖掘各具特色的當?shù)貍鹘y(tǒng)文化時，河南衛(wèi)視別具匠心地將河南尤其受到洛陽厚重的歷史文化中最耀眼的元素進行放大，結合現(xiàn)代高科技技術，再以歌、舞、雜技、戲劇等傳統(tǒng)文化形式呈現(xiàn)出來，令人眼前一亮，贏得人們的贊賞，尤其受到大批年輕人的喜愛。在傳播傳統(tǒng)文化元素上，河南衛(wèi)視的文化類節(jié)目可以說彎道超車，走在了前面。

“端午奇妙游” 再現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力

河南衛(wèi)視端午特別節(jié)目“端午奇妙游”的其他內容也毫不遜色：整個節(jié)目再現(xiàn)了端午前夕祭祀盛景，融合祭祀、舞蹈、雜技、擊鼓等元素的《龍舟祭》；呈現(xiàn)蘭陵王波瀾壯闊一生的《蘭陵王入陣曲》；將傀儡戲與舞蹈融合，場景夢幻的《唐印》；再現(xiàn)中醫(yī)文化魅力的《醫(yī)圣傳人》；夢回大唐盛世，再現(xiàn)“云想衣裳花想容”人間絕色的《麗人行》。觀眾們高度評價：“節(jié)目用心，觀眾自然走心?！?/p>

從“唐宮夜宴”“元宵奇妙夜”再到端午節(jié)驚艷世界的“端午奇妙游”，一檔檔低調奢華具有內涵的文化類節(jié)目，讓河南衛(wèi)視的傳統(tǒng)文化節(jié)目不斷出現(xiàn)在公眾視野?！岸宋缙婷钣巍笔呛幽闲l(wèi)視中國節(jié)日系列特別節(jié)目之一，共由7個節(jié)目組成，包括舞蹈《洛神水賦》，融合祭祀、舞蹈、雜技、擊鼓、奏樂等元素的《龍舟祭》，琵琶彈奏《蘭陵王入陣曲》，傀儡戲與舞蹈融合的《唐印》，歌舞《醫(yī)圣傳人》和《粽橫一面》，重現(xiàn)大唐盛世的舞蹈節(jié)目《麗人行》。該系列節(jié)目不局限于晚會、文化節(jié)目的傳統(tǒng)表達形式，首次采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新手法，用4個“唐小妹”的生活故事串聯(lián)起7個獨立的節(jié)目。唐小妹游走在大唐盛世感悟端午佳節(jié)，令觀眾仿佛看到了置于古代的端午盛況。

整個節(jié)目的主題凝聚于端午傳統(tǒng)而又不局限于端午文化，是多種傳統(tǒng)文化，如中醫(yī)文化、傀儡戲、唐代舞樂、文人墨客詩詞文化等的集中展現(xiàn)。整體來看，無論是節(jié)目外在形式還是所傳達的傳統(tǒng)文化寓意都很有看點，值得細細琢磨。“端午奇妙游”好看的根源在于它呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的方式非常新穎，除了其中對高科技攝影的運用外，對文化節(jié)目的一些邊界也做了拓展，如舞臺不再只是演播廳，可以是古城、博物館，也可以是水下、山間、瀑布邊，這檔節(jié)目對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)沒有一絲一毫的說教，也不沉悶，就是把傳統(tǒng)文化的美和寓意傳遞到觀眾面前，可以說是一檔認認真真引領大家細細品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目。

乘著國風熱潮弘揚傳統(tǒng)文化

在河南衛(wèi)視特別節(jié)目“端午奇妙游”中，最出彩的《洛神水賦》到底是怎么在水下拍攝的呢？《洛神水賦》中的舞者形象到底是“飛天”還是“洛神”？《麗人行》中出現(xiàn)在屏風上的傳統(tǒng)繪畫是什么作品？隨著節(jié)目的傳播，一些傳統(tǒng)文化元素得以普及，贏得年輕觀眾的喜愛。從中讓大家知道了起源于北齊的舞樂《蘭陵王入陣曲》是如何輾轉在日本流傳，又回到本土的，知道了“洛神”甄宓的形象與故事，也知道了為《麗人行》提供靈感的6米長傳統(tǒng)繪畫《明人畫千秋絕艷圖》。

乘著國風的熱潮，借助這場美輪美奐的視覺盛宴，河南衛(wèi)視的這檔節(jié)目完全激活了與端午有關的傳統(tǒng)文化元素，不僅給觀眾掃了盲，也補了課。當然，“端午奇妙游”的好節(jié)目也不是憑空而來。其實，2021年河南衛(wèi)視在春晚節(jié)目播出時，就憑借《唐宮夜宴》這個傳統(tǒng)文化節(jié)目，從眾多衛(wèi)視的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目中脫穎而出。

“唐宮夜宴”這檔節(jié)目將現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)文化相結合，以夜宴的樂師們?yōu)橹鹘牵故玖颂瞥倥畟儚臏蕚?、整理妝容到夜宴演奏的過程，通過婀娜多姿的唐樂舞呈現(xiàn)出獨特的古典氣質，非常吸引人。該節(jié)目系列中，如元宵晚會的《芙蓉池》、清明節(jié)的《紙扇書生》，又一次次提升了審美高度，把傳統(tǒng)文化意蘊呈現(xiàn)于熒屏之上。節(jié)目以河南博物院陳列的唐俑為原型創(chuàng)作的舞蹈“唐宮夜宴”，將傳統(tǒng)歷史文化的內核加上科技賦能的視覺效果，以創(chuàng)意新穎的方式，喚醒了傳統(tǒng)文化本來具有的魅力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強勢回歸，越來越受到大眾的關注和認同。同時，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流創(chuàng)新性的融合，也為文創(chuàng)產品的發(fā)展開辟了一條新路徑。在2020年9月，經過5年全方位提升的河南博物院主展館試開放，九大“鎮(zhèn)院之寶”集結亮相，“泱泱華夏 擇中建都”基本陳列選取包括婦好鸮尊、杜嶺方鼎等在內的精品文物5000余件套。其中，婦好鸮尊、云紋銅禁化身冰箱貼、胸針、項鏈，甲骨文表情包成為網(wǎng)絡聊天“斗圖”的新寵，“失傳的寶物”考古盲盒讓游客挖“寶”上癮，能吃的古錢幣巧克力讓人邊吃邊長知識……傳統(tǒng)文化融入時尚元素，以有趣的形象飛入尋常百姓家。“讓‘古’的‘今’起來、‘活’起來，賡續(xù)傳統(tǒng)、與時俱進，讓傳統(tǒng)文化可親、可感、可觸?！焙幽鲜∩鐣茖W院文學研究所副所長李立新說，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于全面提高文旅產業(yè)競爭力、產品供給力、品牌影響力，推動產業(yè)加快轉型升級。

“創(chuàng)新+匠心”讓傳統(tǒng)文化美“破圈”

水下洛神舞驚鴻，唐宮夜宴曲繞梁。在中國風舞蹈《洛神水賦》中，舞者化身“水下飛天”絕美登場，以婆娑舞姿重現(xiàn)了《洛神賦》的“翩若驚鴻，婉若游龍”。“美”，是《洛神水賦》收獲的點贊中出現(xiàn)頻率最高的詞。顯然，和其姊妹篇《唐宮夜宴》一樣，《洛神水賦》也戳中了公眾的“美點”。為什么這兩支舞能戳中海內外如此多人的“美點”？它們究竟蘊含了什么“美的密碼”？

為力圖向公眾展現(xiàn)美、傳達美的文藝作品，在“創(chuàng)新+匠心”的節(jié)目創(chuàng)作中，必須契合這一時代公眾的“美點”。因為，公眾的“美點”是隨著社會發(fā)展而不斷變化的。所以，文藝作品也要因時而變。這正是《唐宮夜宴》與《洛神水賦》“美的密碼”之一。一流的文化，要有一流的表達。事實上，河南各地目前正在通過各種創(chuàng)新手段，積極激活文化遺存活力。如河南博物院將館內珍寶打造為“考古盲盒”，還附贈考古鉆探工具“洛陽鏟”，風靡一時；古都開封清明上河園讓人“一朝步入畫卷，一日夢回千年”；洛陽隋唐洛陽城國家遺址公園，正在成為當?shù)匚幕碌貥恕?/p>

近年來，公眾對傳統(tǒng)文化的熱情不斷被點燃。《唐宮夜宴》《洛神水賦》均演繹了東方美學，弘揚了傳統(tǒng)文化精粹。而“變”，則主要體現(xiàn)于創(chuàng)新理念、現(xiàn)代表達及技術手段上?！短茖m夜宴》運用5G+AR技術，讓虛擬場景和現(xiàn)實舞臺融合，并加入水墨畫和國寶等元素，《洛神水賦》則采用水下高清攝影，并對“聲光電”進行巧妙運用，可以說，兩支舞通過“創(chuàng)新+匠心”都實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術的完美融合，也是運用創(chuàng)新表達來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，提升了地方的文化形象與文化吸引力。

另一個“美的密碼”則是專業(yè)和匠人精神。專業(yè)水準的保證正是來自精益求精的專業(yè)精神和不怕苦難的匠人精神。以《洛神水賦》為例，洛神表演者何灝浩表示，接到任務后，她便找了一些敦煌舞蹈來看，學習、借鑒了飛天的動作，還認真研讀了《洛神賦》；拍攝時，整個舞蹈都是憋氣完成的，大概50秒左右換一次氣，為了克服水下浮力，還要戴兩公斤到十公斤不等的配重，而為了克服水下頻繁眨眼睛，更是不斷苦練……一段不到2分鐘的視頻，歷經3次拍攝，足足在水下泡了26個小時。

漫長的文明進程給河南留下的歷史文化遺產燦若星辰，河南作為中華民族和華夏文明的發(fā)祥地之一，繪就了光輝燦爛的文明畫卷。作為歷史文化大省，河南近年來深耕文化領域，致力于破解傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達的密碼，帶動傳統(tǒng)文化審美滲透人們的生活當中，像《洛神水賦》這樣吸睛的“國潮”文化作品，倍受觀眾的喜愛。

如今，年輕人的文化自信和自豪感在不斷增強。河南有著“伸手一摸春秋文化，兩腳一踩秦磚漢瓦”的盛名，傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一次次火“出圈”；從自醒到自信，文化大省河南的“破圈之路”，恰逢其時，也讓人們在感知黃河、感悟黃河文化和中原文化中，進一步堅定中華民族文化自信。

由此可見，無論是“水下洛神”還是“唐宮夜宴”，能夠戳中公眾“美點”絕非偶然，其背后是對傳承傳統(tǒng)文化和尊重當代公眾“美點”的深入思考和創(chuàng)新探索。這些節(jié)目的大火再次證明，在物質豐沛、信息交換迅速的時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍具有生存、創(chuàng)新、融合、發(fā)展的空間。河南的傳統(tǒng)文化熱現(xiàn)象充分說明深刻認識歷史遺存的內在價值，生動表達它們的獨特魅力，就能成為國風國潮；充分說明根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚積薄發(fā)，用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，不斷釋放傳統(tǒng)文化中的活力、魅力，就能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入當代人們的生活。無論社會多么現(xiàn)代、文化多么多元，人們仍然需要從傳統(tǒng)文化中尋求內心的滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化只有經過“創(chuàng)新+匠心”的雕琢，找到貼合人們需求的出口，再度綻放嶄新魅力，才能讓大眾發(fā)自內心地喜愛和認同。